Mi a Halál és szükség van e rá ????

Összeszedem magam és válaszolok, most sok tennivalóm van.

A halal talan csak a mi fajdalmunk, azoke akik itt maradunk a Foldon. Meg vagyok gyozodve hogy talalkozunk meg, arrol hogy van elet a halal utan, vagy csak akkor kezdodik az igazi, es megis, ha azt hallom hogy valaki beteg a kozelemben (edesanyam az ) es az a veszely all fenn hogy elveszitem elfog a FELELEM. Nincs ra magyarazat, nincs logika benne, nincs meditacio mely meg tudna szuntetni. Ez van! FELELEM, RETTEGES! Ti hogy vagytok ezzel?

alberth írta:

Kedves Mira!
Nem értem mire gondolsz az alatt, hogy mennybemenetel és csoportos mennybemenetel és néhány embernek sikerült itt a földön. Bővebben kifejtenéd?
A lourdes-i Szt. Bernadett-történet elég rejtélyes számomra.
Az viszont igaz, hogy ott nagyon jó tiszta forrásvíz van és sok zarándok meggyógyult ott. Másoknak lelki vigaszt jelentett oda látogatni.

Kattints a kibontásához...

Valószínűleg a telihold miatt csak időszakosan van nálam net-vonal. Azért megpróbálom kifejteni mire gondoltam. Nem saját tapasztalatokról beszélek, csak amiket itt-ott olvastam, de mindenképpen éremes gondolkodni ezeken a dolgokon.

Amik szembe jutnak:
Többen foglalkoznak azzal, hogy az ősi mondák, mesék valós tartalmúak, csak a körülmények változtak meg, na meg az ember. Pl. óriások tényleg éltek a földön. Van is erről anyag a neten, ha akarod megkeresem.

Drunvaló Melchizedek leírja Az Élet virágának ősi titka c, könyvében, hogy Thot kb. 52.000 évig élt folymatosan, tudatos állapotban és egy testben a Földön. Először Atlantiszon, majd Egyiptomban mint Thot, az egyiptomi kultúra levirázása után Görögországban, mint Hermész. (Hermész Tirszmegisztosz)
Thot szülei és még néhányan Atlantiszon rájöttek, hogy a gyermeknemzés egy különlges formájában, un. interdimenzionális fogantatás során, mindhárom résztvevő örök életet nyer. Tk. innen ered a tantra. (Egyszercsak észrevették, hogy nemzedékek múlnak el mellettük és ők még mindig vannak.)

Olvasható Saint-Germain-ről, hogy évszázdokon keresztül hol itt bukkant fel, hol más országokban élt, de a haláláról sosem írtak, mintha folyamatosan jelen lett volna egy hosszú időn keresztül a földi életben.

Ramtha Égi üzeneteiben leírja, hogy mindössze egyetlen életet élt fizikai testben, igaz olyan életet élt, mely másoknál több emberöltőt tenne ki, és miután a széllel azonosult, a népe szeme láttára, testben emelkedett fel.

Vannak akik haláluk után fénnyé válnak, ilyet főként buddhista lámákról olvasni. Itt megvannak a szabályok, hogy hány napig nem szabad a halotthoz érni, mert amennyiben földi rezgések szennyezik nem tud felemelkedni (ezek után csak a haja, körme marad vissza). Nem én találtam ki, a tanítómtól hallottam, hogy Szent Bernadett is fénnyé vált volna, ha nem érintik meg, ezért a teste romlatlanul maradt itt.

Aztán ott vannak a mayák, akikről nem tudni, hogy miért tüntek el fénykorukban. Állítólag olyan tudatszinre emelkedtek, hogy kollektíven felemelkedtek. Ezt úgy kell érteni, hogy a test rezgésszintje megnő, ami már nem az anyaghoz kötődik, hanem a fényhez áll közelett. Ilyesmi a glória, vagy dicsfény is, aki köztudottan szenteket övez.
Hasonló gondolatokat tartalmaz James Redfield: Mennyei próféciája.

Így hirtelen ennyit tudtam összeszedni... ezen a nyomon is érdemes gondolkodni.

Még az jutott eszembe, hogy egy nagytudású lámának, aki meditációban ki-be járkál a testében, nem nagy dolog, hogy maga döntse el, mikor hagyja végleg ott a testét. Talán, ha hasonló tapasztalatra szert tehetnénk, akkor nem lenne ijesztő a halál sem.
Azonban nyilván nem lenne ez jó eszköz bárki kezében, főként, ha tényleg annyira szép és jó a túloldal, hiszen van amit csak itt a fizikai világban lehet elvégezni, megtapasztalni és önként vállaltuk a testet öltést.

Még az jutott eszembe, hogy egy nagytudású lámának, aki meditációban ki-be járkál a testében, nem nagy dolog, hogy maga döntse el, mikor hagyja végleg ott a testét. Talán, ha hasonló tapasztalatra szert tehetnénk, akkor nem lenne ijesztő a halál sem.

Kattints a kibontásához...

Nem nagy kunszt, ugyanis így döntünk MI magunk is éjjel álmunkban!
nem ok nélkül hívják ezt "kishalálnak"!

A keletiek a halált meg úgy hivják, hogy "mély álom"!

Ezek már tudnak valamit? kiss

Kedves István!
Tudom, hogy voltak halálközeli élményeid és mély lelki életet élsz. Nekem még távolinak tűnik a testből kilépés, de az az igazság, hogy többször átéltem olyat, főként meditációban, imában, hogy valamiféle erő szinte kiszippantott. Az érzés furcsa volt, mert nem tudtam, hogy csak a lelkem szívja fölfelé, vagy testestől repülök... Tulajdonképpen kíváncsi vagyok az egészre, de lehet, hogy mélyen van még valami félelem bennem. Ezért írtam, hogy reménykedek és törekszem rá, hogy ebben az életemben eljutok addig, hogy én határozhatom meg, mikor és hogyan hagyjam el a testem.
Tudnál valami tanácsot adni?

Szia!

Ime egy érdekes rész az egyik előadásomból:

A halálfélelem mögött megfogalmazhatatlanul is számos ok létezik: - például:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>
<o> </o>
- ha az ember élete, körülményeik jobbak, mint a szférabeli állapota volt (ezt tudat alatt érzi.)
- ha nincsenek megérzései az élete előtti létezéséről ( a végleges megsemmisülés fóbiája)
- ha megérzi, vagy tisztában van vele, hogy eredménytelen életet élt, és tart a
a következményektől.
- ha túlságosan jó körülményeket tudott teremteni a maga számára (képtelen elszakadni
ezektől)
-túlzottan kötődik hozzátartozóihoz (akár nem tudja a közelségüket nélkülözni, akár
azt hiszi, hogy Ő nélkülözhetetlen a számukra)
- a gyenge lelkekbe táplált felfokozott életösztön hatására (ezek különben nagyon
könnyen dobják el maguktól az életet)
<o> </o>
Névtelen szellem közlése a Halálfélemről:
<o> </o>
„Mivel az emberi lét a nemlétezésről még nem esett messze, ezért beletörődik, de bele nem nyugszik az elmúlás gondolatába. Az emberi állapot a szellemi állapothoz hasonlóan olyan mint egy félálom, amit reggel álmodik végig a földi ember; ébren is van, nem is, alszik is meg nem is”….
<o> </o>
…..”minden fájdalom, minden borzalom, minden rémület, ami az élet elvesztésének gondolatával jár, ebből az élettörvényből lép elő; és nagy szüksége van erre az embernek, hogy a sötétségből a világosságra, a halál állapotából az élet ragyogó útjára lépjen”

Nem biztos, hogy fontos megtapasztalni a testenkivüliséget, én is tudattalanul kerültem sok esetben ebbe az állapotba, de ha érdekel tudok erről feltenni anyagot a topicra, asztrálprojekciónak hívják!

szeretettel.

István kiss

Köszönöm a választ. Már csak azért is, mert annyira elgondolkodtatott, hogy valóban akarom-e tudni és akarok-e próbálkozni, vagy bízzam a Magasabbrendűre?
Jelenleg oda jutottam, hogy a földi életemben is van javítani való bőven...
Most pihenek egy pár napot, elutazom és megpróbálom elfelejteni az aggyal való gondolkodást... Utána jelentkezem.
Mindenkinek jó pihenést és gondtalan, áldott ünnepet kívánok!

Kedves Mira!

Korábban írtad, hogy meditálsz. Az ima alatt én beszélek, Isten hallgat. A meditációban Isten beszél és én hallgatok. Ha elég mély a meditációm, meghallhatom, mit kíván tőlem. De nem hiszem, hogy olyasmit kívánna, hogy próbáljak meghalni, a testem elhagyni... ennek nem sok értelme lenne. Isten mindenkitől azt szeretné, hogy megvalósítsa Őt a Földön, ezt pedig testelhagyással nem lehet elérni. Isten tudja, mikor kell azt megtenned, időben "szólni" fog. Addig örülj az életnek, tanulj, szerezz tapasztalatokat, hiszen ez a kisebbik célja életünknek, a nagyobbat már említettem, de az sajnos ritkán megy egy élet alatt.

Kedves Abigel!
Hogy kitől, mit kíván Isten...? Valószínűleg mindenkitől ugyanazt, de mivel mindannyian ugyanazt a lángocskát őrizzük, de mindannyian annyira másként nyilvánulunk meg és másként csinálunk mindent, az utak eltérhetnek. Szerintem a lényeg az ÚT-on levés.
A test elhagyása nem egyenlő a halállal, ha valami tanulnivalóm lenne ebben a más állapotban, úgyis meg fog történni... Lehet, hogy sikerült is elfogadnom, most, hogy leírtam.

Néhány napot Taron töltöttem, voltam a buddhista sztupánál és rábukkantam valamire, ami kapcsolódik a témához, de idő kell, hogy feltegyem...

Kedves István!
Úgy érzem, hogy készen állok a témára. Ha lesz időd, légy szíves tedd fel azt az anyagot...:..:

Ime az asztrálprohjekció anyag, de most néztem a kékkel beirt szövegemet, milrt és hogyan került az István után a kiss felirás a bejegyzésemhez azt nem tudom, mert nem én irtam oda...

De ez nem változtat a lényegen, és itt az anyag!

Köszönöm az anyagot, de nem tudom megnyitni! Nálam lehet a baj...?

Most ellenöriztem le, nekem megnyilik, da adj egy e.mail cimet és elküldöm külön, irj egy levelet a [email protected] cimre, és máris megy az anyag!

szeretettel.

István

Kedves István. Szívesen megnézném a Ha eljö a Joe Black c. filmet. Valahonnan letölthető? Vagy elhozod megtekintésre a nyáron Zeteváraljára?

Szia, nem tudom, hogy hol lehet az interneten ahol le lehet tölteni sajnos.

Vannak jó filmeim amik ezok, de idén nem kaptam meghívást az erdélyi táborba, és csak akkor tudok elmenni ha fizetik minden költségemet.
A tábor programja elkészült, itt nem szerepelek, így sajnos nagy eséllyel idén erdélyben nem találkozunk.
Most egy nyugat -magyarország, ausztria előadás sorozat van kibontakozóban, illetve szervezés alatt!

Különben valóban jó ötlet a filmvetités, a táborban érdemes lenne esténként egy - egy jó filmet levetíteni dvd-ről.

Nagyon megköszönném ha egy pár ezo filmet megneveznél és az is érdekelne, hogy ezeket, hogy tudnám beszerezni.
Én 91-be láttam egy filmet a cime ÉG ÉS FÖLD KÖZÖTT, nagy hatással volt rám , ugy érzem attól a naptól kezdtem átértékelni az addigi ismereteimet és rádöbbentem arra, hogy nem az van , amit eddig hittem és gondoltam.
Azt nagyon sajnálom, hogy az idén nem leszel ott Zeteváralján.

ugye a "Ha eljön Joe Black" az egyik nagyon jó film.

és akkor amiket érdemes megnézni:

Halálsoron
Hatodik érzék (Bruce Willis)
Szellemvilág (Nicole Kidman)
Angyalok városa
Szamszara
Átölel a Fény
Csodálatos álmok jönnek.
Találd meg önmagad (S McLaine)

és még hosszú a sor, de ezek nagyon jó filmek, és nagyon jól megközelítik a valóságot.

A tábort én is sajnálom, föleg, hogy minden este lehetett volna vetiteni ezek közül, és 10 nap alatt az összeset megnéztük volna.... de nem fájditom a szívedet tovább...kiss

Karsay István írta:

Most ellenöriztem le, nekem megnyilik, da adj egy e.mail cimet és elküldöm külön, irj egy levelet a [email protected] cimre, és máris megy az anyag!

szeretettel.

István

Kattints a kibontásához...

Köszönöm szépen, nálam volt a gond, mert töltöttem azt a bizonyos filmet, a Mi a csudát tudunk a világról-t. Most 2 részletben átjött, még nem tudom, hogy nézhető-e. Szerintem azért nem tudott mellette mást letölteni. Amint lesz időm átnézem!

Amikor a halállak kapcsolatos "furcsaságokról" írtam nem emlékeztem honnan bukkant fel bennem az, hogy egyes tibeti lámák haláluk után fénnyé válnak és legfeljebb a körük és hajuk marad vissza. A húsvéti pihenésem alatt eljutottam Tarra, a buddhista sztupához, ahol olvasható az alábbi szöveg. Remélem, nem veszitek rossz néven, hogy elég hosszú a részlet, de szerintem mindenképpen megismerésre és továbbgondolásra méltó!

Jézus feltámadása és a szivárványtest

David Steindl-Rast bencés szerzetes érdeklődése a szivárványtest iránt akkor kezdődött, amikor különböző történeteket hallott tibeti mesterekről, akik gyakorlásuk révén a bölcsesség és az együttérzés magas szintjét érték el. Az elbeszélések szerint, mikor ezek a mesterek meghaltak, szivárványok jelentek meg az égen. „És azt mondták nekem, hogy néhány nap múlva a testük eltűnt. Bizonyos esetekben a haj és a körmök megmaradtak, más esetekben semmi sem maradt.” – meséli a bencés atya.
<O</O
E történetek arra késztették, hogy Jézus Krisztus feltámadására gondoljon, ami hitének központi tárgya. „Tudjuk, hogy Jézus egy mélyen együtt érző, önzetlen személy volt. Amikor meghalt, az evangéliumok szerint a teste eltűnt."
<O</O
„Napjainkban - mutat rá Steindl-Rast – Jézus Krisztus feltámadását többféle módon magyarázzák. A fundamentalisták szerint a halál állapotából való feltámadás egyedül Jézussal történt meg, más emberrel nem eshet meg. A minimalisták másfelől – mondja Steindl-Rast – Jézus szellemének továbbélésére összpontosítanak, és azt tartják, hogy Jézus feltámadása nem vonatkozik a testére.”
<O</O
Azonban sok olyan ember van (beleértve őt magát is), akik nyitottak az iránt, hogy a test is fontos szerepet játszik a szellem birodalmában, és bizonyos szellemi tapasztalatok egyetemesek. <O</O
<O</O

Amit tudnunk kell a szivárványtestről<O</O
<O</O

Szivárványtestnek hívjuk azt a jelenséget, amely bizonyos, magas megvalósulási szintet elért, megvilágosult gyakorlók halálakor lép fel. E gyakorlók, amikor meghalnak, hús-vér testüket ragyogó fénnyé oldják fel, amely a szivárvány színeiben tündököl. Testükből bizonyos esetekben csak a körmük és a hajuk, más esetekben, pedig semmi sem marad hátra. Bár a szivárványtestet csak rendkívüli szellemi-lelki fejlettséget elért emberek képesek megvalósítani, a tibeti buddhizmus gyakorlói közül az évszázadok folyamán nagyon sokan távoztak el e világból ezen a különleges módon. A tibeti buddhizmus élő hagyománya a szivárványtest jelenség igen nagy számú esetének hiteles leírását őrizte meg.
<O</O
Steindl-Rast atya mondja: „Ha antropológiai tényként leszögezhetjük, hogy amit Jézus feltámadásáról leírtak nemcsak, hogy másokkal is megtörtént, hanem napjainkban is játszódik, az ember képességeiről alkotott nézeteink teljesen más fénybe kerülnek.”<O</O
<O</O

Szivárványtest tapasztalatok napjainkban <O</O
<O</O

Tiso atya, Stindl-Rast munkatársa, megszerezte egy tibeti szerzetes nevét, akinek a teste halálakor eltűnt: Khenpo A-csö 1998-ban halt meg. Tiso atya elutazott Tibetbe és egy nehezen megközelíthető területen megtalálta a falut, ahol Khenpo A-csö remetelaka állt. Elment a faluba és halálának szemtanuival beszélgetéseket folytatott, amelyeket hangszalagra rögzített. Sok olyan emberrel is beszélt, aki ismerte őt.
<O</O
„Nagyon érdekes ember volt, függetlenül halála körülményeitől is – jegyzi meg Tiso atya – mindenki azt emlegette, milyen hű volt fogadalmaihoz, milyen tisztán élt, és hogy gyakran beszélt az együttérzés kiművelésének fontosságáról. Képes volt tanítani még a legdurvább jelleműeket is arra, hogy hogyan lehetnek egy kicsit gyengédebbek egy kicsit figyelmesebbek. A puszta jelenléte megváltoztatta az embereket.”
<O</O
A szerzetes hozzátartozói a következőt mesélték el: Khenpo A-csö halála előtt néhány nappal szivárvány jelent meg közvetlenül a kunyhója felett. Miután meghalt, szivárványok tucatjai voltak az égen. Khenpo A-csö a jobboldalán fekve távozott el. Nem volt beteg, úgy tűnt, semmi baja sincs, és az OM MANI PADME HUM mantrát ismételgette. A szemtanuk szerint miután lélegzete megállt, testszíne rózsásra változott. Egy valaki azt mondta tündöklő fehér lett. Mindenki azt mesélte ragyogni kezdett. Testét a sárga szerzetesi köntösébe burkolták, s a napok múlásával látták, hogy a test csontjai a köntös alatt lassan zsugorodtak. Gyönyörű, titokzatos zenét is hallottak, amely az égből szólt, és illatszerek illatát érezték.
<O</O
Hét nap múlva eltávolították a sárga köntöst és nem volt test alatta. <O</O
Láma Norta és még néhányan elmondták azt is, hogy halála után Khempo A-csö megjelent nekik látomásukban és álmukban. <O</O
<O</O

Más szivárvány esetek
<O</O
<O</O
Francis Tiso megjegyzi, hogy az egyik legkülönösebb beszélgetést láma A-csövel az elhunyt szerzetes tanítványával folytatta le, aki elmondta, hogy amikor majd meghal maga is szivárványtestben távozik. „Két sötétben készült fényképet mutatott magáról, és ezeken a képeken a teste fényt sugárzott.”
<O</O
Tiso atya elmondja, hogy a halál után röviddel eltűnő testek eseteit már évszádokkal ezelőtt is leírtak, mint például Milarepa, a nagy tibeti szent történetében, aki a XI. században élt. „Ennek a klasszikus irodalmi műnek a kilencedik fejezetében - magyarázza Tiso atya, aki disszertációt írt e buddhista szentről – az áll, hogy a teste szivárvánnyá oldódott és tökéletesen eltűnt röviddel halála után.” Milarepa több tanítványa ugyanígy érte el a szabadulást, testi maradványok hátrahagyása nélkül. Az évszázadok folyamán Tibetben a szivárványtest jelenség igen nagy számú esetét írták le hiteles módon, sok szemtanu megerősítésével. <O</O
<O</O

Egy nyugati gyakorló, aki elérte a szivárványtestet<O</O
<O</O

Az alábbi eset különösen érdekes számunkra, mert fő szereplője egy nyugati gyakorló, aki megvalósította a szivárványtestet.
<O</O
Kunu Láma Tenzin Gyaco, aki igen magas kort elérve távozott el a hetvenes években, egy tanult és nagy tisztellettel övezett láma volt. Maga a Dalai Láma is sok tanítást kapott tőle. Egy tanításon, amelyet Bodhgájában, Buddha megvilágosodásának helyszínén adott, Kunu Láma a következő történetet mesélte el: A negyvenes évek közepén a kelet-Tibeti Kham-ban élt, és elvonultságban gyakorolt. Egy kétszintes ház földszintjén lakott, az emeletet pedig egy nyugati ember foglalta el, aki szintén buddhizmust gyakorolt. Kunu Láma és a helybéli lakosok az idegent „szahibnak” hívták, ami az indiaiak által a nyugatiakra használt udvarias megnevezés volt. ű
<O</O
Ki volt ez a szahib? Honnan jöhetett? Lehet, hogy Indiából menekült el a II. világháború alatt vagy lehet, hogy missionárius volt – voltak néhányan Tibetben – aki buddhista lett.
<O</O
Egyszer az történt, hogy több napja nem látta senki a szahibot. Végül valaki szivárványokat látott az ablakában. Megdöbbenten Kunu Láma néhányad magával felment az emeletre, kinyitották az ajtót, és bizony a szahib helyén csak szivárványokat láttak. Megrázták a ruháit, amelyekből még több apró szivárvány záporozott ki. A ….. pedig csak a körmét és a haját………<O</O
<O</O

(Szemléletünk hígítása<O</O
Steindl-Rast …………. <O</O
„Új fény ………… Sajnos a fényképen nem olvasható!)<O</O
<O</O

Majd folytatta: <O</O
„Szeretnénk elérni, hogy egy tiszteletteljes módon befoglalhassuk e gyakorlatok egy részét, a mi saját nyugati bölcseleti és vallási hagyományunkba.” A kutató csoport azt tervezi, hogy a kutatás területét kiterjessze a tibeti kultúra határain túl, hogy összehasonlíthassuk a szivárványtest jelenségét Jézus Krisztus feltámadásával.” Tudomásunk szerint – mondja Tiso atya – a legtöbb keresztény szent teste nem tűnt el és nem zsugorodott haláluk után. A katolikus és ortodox kereszténység magas megvalósulást elért szentjei az iokorrupció irányába látszanak hajlani, vagyis a testük nem indul bomlásnak a haláluk után.”
<O</O
Azonban, teszi hozzá, testbeni fölemelkedést említenek a Bibliában és más hagyományos szövegekben Énokkal, Máriával, Illéssel és feltehetően Mózessel kapcsolatban.
<O</O
Ez a kutatás nyilvánvalóan ellentmondásos, mivel a halál utáni élet, a halhatatlan lélek és az újjászületés ősrégi kérdéseivel foglalkozik. És továbbá azt mutatja meg, hogy Jézus Krisztus feltámadása nem volt egy elszigetelt eset, hanem példaként ragyog arra, ami lehetséges minden ember számára.
<O</O
Mind Tiso atya, mind Steinl-Rast kihangsúlyozza, hogy ezek a tapasztalatok csak magasan fejlett egyénekre érvényesek, akik az együttérzés és szeretet megtestesülései. Azt a következtetés vonják le, hogy ezek a kvalitások – lelkiismeret és tudatosság – a fejlődés mozgatóerői. „Remélem, hogy a szivárványtest kutatása jobban ráébreszt bennünket e lehetőségre.” – mondja Steindl-Rast.
<O</O
Tiso atya azon a véleményen van, hogy a mai világban ahol a gazdasági igazságtalanság, a fogyasztás és a kizsákmányolás még mindig uralmunkon kívül van, sürgős szükség van arra, hogy az emberek szerető emberbarátai és szellemi dimenzióit megerősítsük.
<O</O
A szivárványtesttel kapcsolatban Tiso atya és csapata reméli, hogy tanuja lehet az egész e jelenségnek és tudományosan dokumentálhatja is azt, miközben lejátszódik. „Az a fontos, hogy tágítsuk a szemléletünket arról, hogy mit hiszünk lehetségesnek. Fel akarjuk fedezni, vannak-e módok a szellemi gyakorlataink kifejlesztésére, amelyek még ha nem is vezetnek el bennünket a szivárványtest személyes átéléséhez, elvezethetnek a legmagasabb képességeink valamely más megnyilvánulásához.”<O</O
<O</O

(Rövid kivonat: Láma Csöpel: Jézus feltámadása és a szivárványtest című könyvéből)<O</O