Hazátlanok hazája – Egy kóbor cigány gondolatai
- Téma inditó Melitta
- Kezdés dátuma
Nem akartam hozzászólni, de nem bírtam megállni.
Csak annyit mondok, hogy Magyarországon egy cigány ember bárhová elmehet, semmiféle bántódása nem esik.
Próbálja meg viszont egy magyar ember, hogy sétálgasson valamelyik faluvégi cigánysoron nézelődni...
Merem állítani, hogy Magyarországon nincs rasszizmus, senkit nem bántanak fajra, nemre, felekezetre tekintettel sem! Viszont ápolatlan, koszos, büdös emberekkel sem akarunk villamoson együtt utazni, vagy ilyen csapattal sötét mellékutcában találkozni.
A vállalkozók nem azért nem alkalmaznak szívesen cigány származású magyart, mert rasszisták, hanem azért, mert olyan tapasztalataik vannak, hogy többnyire nem megbízható munkaerők, fizetés után pár napig nem mennek dolgozni, az elvállalt munkát pedig határidőre el kell végezni, de nincs kivel.
Én építőipari kivitelezésben dolgoztam, művezetőként, építésvezetőként, 20 évig, még a rendszerváltás előtt, sok cigány származású ember dolgozott a kezem alatt, egész brigád is. Ezeket az embereket többségében azért tartották a cégek, mert bérszínvonal szabályozás volt, így a jó szakembereket meg tudták fizetni. A rendszerváltás után ezekre a vatta emberekre természetesen nem volt szükség!
A kapitalisták csak azokat fizetik, akik termelnek!
A cigány kultúrával kapcsolatosan sokszor emlegetik, hogy kiemelkedő része a cigányzene, azonban ezt Bartók Béla az akadémia székfoglalón elmondott beszédében kategórikusan cáfolta Liszt Ferenc ellenében! Ezt az interneten meg lehet találni, de nekem is birtokomban van.
A vitaindító cikk borzasztó, itt egy újabb megélhetőségi újságíró....
Csak annyit mondok, hogy Magyarországon egy cigány ember bárhová elmehet, semmiféle bántódása nem esik.
Próbálja meg viszont egy magyar ember, hogy sétálgasson valamelyik faluvégi cigánysoron nézelődni...
Merem állítani, hogy Magyarországon nincs rasszizmus, senkit nem bántanak fajra, nemre, felekezetre tekintettel sem! Viszont ápolatlan, koszos, büdös emberekkel sem akarunk villamoson együtt utazni, vagy ilyen csapattal sötét mellékutcában találkozni.
A vállalkozók nem azért nem alkalmaznak szívesen cigány származású magyart, mert rasszisták, hanem azért, mert olyan tapasztalataik vannak, hogy többnyire nem megbízható munkaerők, fizetés után pár napig nem mennek dolgozni, az elvállalt munkát pedig határidőre el kell végezni, de nincs kivel.
Én építőipari kivitelezésben dolgoztam, művezetőként, építésvezetőként, 20 évig, még a rendszerváltás előtt, sok cigány származású ember dolgozott a kezem alatt, egész brigád is. Ezeket az embereket többségében azért tartották a cégek, mert bérszínvonal szabályozás volt, így a jó szakembereket meg tudták fizetni. A rendszerváltás után ezekre a vatta emberekre természetesen nem volt szükség!
A kapitalisták csak azokat fizetik, akik termelnek!
A cigány kultúrával kapcsolatosan sokszor emlegetik, hogy kiemelkedő része a cigányzene, azonban ezt Bartók Béla az akadémia székfoglalón elmondott beszédében kategórikusan cáfolta Liszt Ferenc ellenében! Ezt az interneten meg lehet találni, de nekem is birtokomban van.
A vitaindító cikk borzasztó, itt egy újabb megélhetőségi újságíró....
Maga Zoltan, Bango Margit , 100 tagu cigany zenekar, Donjan Edit, Szecsi Pal Cinka Panna , Lakatos zenesz dinasztia , Jaroka.Rigo Jancsi, Rajko zenekar Danko Pista, Oláh Ibolya,Racz Aladar, Pege Aladar
Szakcsi Lakatos Béla
Toro Gyula tobbszor olimpia bajnok /okolvivas/ Csak hirtelenjében emlitve: Sándor Csikar, Lévai, Hranek, Botos, Farkas cseka,
Rostás Árpád ,
Jonás Marianna ,
Osztojkán Béla, Lakatos Menyhert, BAri Karoly
Balazs JAnos festo
Erdemes egy egy hirssegrol tobbet megtudni, hisz beepult a magyar kulturaba es nagyon is sokat tettek le az asztalra. egyenisegukkel tudasukkal muveszetukkel.
Szakcsi Lakatos Béla
Toro Gyula tobbszor olimpia bajnok /okolvivas/ Csak hirtelenjében emlitve: Sándor Csikar, Lévai, Hranek, Botos, Farkas cseka,
Rostás Árpád ,
Jonás Marianna ,
Osztojkán Béla, Lakatos Menyhert, BAri Karoly
Balazs JAnos festo
Erdemes egy egy hirssegrol tobbet megtudni, hisz beepult a magyar kulturaba es nagyon is sokat tettek le az asztalra. egyenisegukkel tudasukkal muveszetukkel.
Az én közvetlen környezetemben a normakövető magatartású embereket elfogadják bármilyen népcsoporthoz is tartozzon.
Nem tetszik viszont a dologtalan, másokból élő, semmivel nem törődő, iskolába nem járó, kötekedő, verekedő, szemetelő, lopós, stb. - deviáns viselkedésű ember bármilyen népcsoporthoz is tartozzon.
Nem tetszik viszont a dologtalan, másokból élő, semmivel nem törődő, iskolába nem járó, kötekedő, verekedő, szemetelő, lopós, stb. - deviáns viselkedésű ember bármilyen népcsoporthoz is tartozzon.
"Hazátlanok hazája" - Némi ellentmondást azért takar a cím és a tartalom, nemde? Egyébként ebben a hazában újra listákat íratnának, no és középiskolás gyerekeket faggatnak arról, hogy ki mit gondol... Az érmek ma már nem 2, hanem legalább három oldalúak, s ha igazság nincs is, azért nem muszály a homo homini lupus mondást betartani. Ajánlom inkább ezt helyette:
Melitta;3657827 írta:
Kedves Melitta!
Én itt élek Magyarországon és, úgy érzem, hogy látom a problémát, én nem vagyok cigány, de vannak gyerekkori cigány (NEM ROMA) barátaim.
Ki is kérik maguknak, hogy ők cigányok és nem romák.
Abban tökéletesen igazad van, hogy ők részei voltak a nem is távoli múltban.
Sajnos a múlt idő nem véletlen, mert ma nagyrészt csak konfliktuspontok, amiről NEM MINDIG ők tehetnek.
Olyan űrt töltöttek be, amit csak ők csináltak. Például, a teljesség igénye nélkül: teknővájók, akik ellátták fa edényekkel a többieket, Üstfoltozók, akik a falvakat járva befoltozták a lyukas lábasokat fillérekért, Kosárfonók, akik ellátták a "ház környékét" fonott kasokkal, cserényekkel és egyéb tároló edényekkel, a kemence tapasztók, akik a faluban megcsinálták a közös kemencéket, a szénégetők, akik ellátták faszénnel a környéket, az építőiparban és az olajiparban olcsó segédmunkaerőt képviseltek.Az én kezem alatt is dolgozott az olajiparban 30-40 cigány (NEM ROMA) segédmunkás, és ha az ember tudta irányítani őket meglehetősen jól dolgoztak. Ami a kultúrájukat illeti, sokáig lenézte őket a "művészvilág", pedig néhány puccos művészkémnél sokkal szebb és értékesebb dolgokat csináltak.
Akkoriban egy jól szervezett közösségformában éltek. Ez volt a vajdaság intézménye. A vajda élet-halál ura volt. Ha bementek a rendőrök a cigány-telepre először a vajdának mondták meg, hogy kit keresnek. Ha ő úgy döntött, hogy az illetőnek mennie kell, akkor nem volt mentség, és nem kísérte 30 nő és 40 purdé ordítozva. Ha nem akarta kiadni, akkor nem "találták meg" őket.
Mi is történt valójában, (a teljesség igénye nélkül)?
A "civilizálódásnak és liberalizációnak" ők voltak az első áldozatai. Lehet, hogy ezért a mondatért megköveznek, de ez a realitás.
A gengszterváltás után eltűntek a faedények, helyettük rákkeltő teflonvegyülettel bevont, vagy natúr fém edények jöttek (amikből savas ételek hatására fémvegyületek oldódnak ki), A fonott, természetes anyagú tárolóedényeket felváltották a soha el nem bomló műanyagok, a faszenet már nagyipari módszerekkel kommunális hulladékból brikettálják, az építőipar megszűnt. Nem tudtak felzárkózni, mert ez igazán soha sem volt cél, csak jól megéltek egyesek a felzárkóztatási programokból.
Ráadásul bizonyos érdekcsoportok szétverték a vajdaságot is. Ez volt az utolsó összetartó erő a cigányságnál. Az elmúlt durván húsz évben felnőtt 3 generáció náluk (ők korábban alapítanak családot) és a felnövekvő nemzedékek mit láttak: a nagyapám sem dolgozik, az apám sem dolgozik mégis jól megélünk a segélyből, a családi pótlékból és a (sajnos ilyen is van ) a bűnözésből. "Az ország akkori vezetői", mivel munkát nem tudtak adni , így kitalálták a megélhetési bűnözés fogalmát.
EZ MINDENT BETAKAR!!! És most jön az összeesküvés elmélet: Tisztán látszik, hogy bizonyos köröknek az a szándéka, hogy "összeugrasszák" a cigány és nem cigány lakosságot. Akkor ők fellépnek mint rendcsinálók és "közös táborba" kerülnek a cigányok és nem cigányok. Sajnos ők (és még sokan mások) ezt nem látják át. A legszomorúbb az, hogy választások előtt előveszik és "leporolják" őket és ha vége a a választásnak akkor minden marad az igéretek szintjén.
Ha azt várja valaki, hogy mondjam meg, hogy mit lehetne tenni, nem tudom a megoldást, mert amit én megoldásnak hiszek az MA nem megvalósítható, és nem a velük szembeni erőszakra gondolok.
Hasonló témák
