Isten és más mesék - 2013
- Téma inditó Frank-FHI
- Kezdés dátuma
ÉN
A világ az isten kertje;
Gyom s virág vagytok ti benne,
Emberek!
Én a kertnek egy kis magja,
De az úr ha pártom fogja:
Benne gyom tán nem leszek.
Tiszta e kebelnek mélye;
Égi kéz lövelt beléje
Lángokat.
És a lángok szűzen égnek
Szent oltárúl az erénynek
El nem romlott szív alatt.
Nem építek sors kegyére,
Tűrök, mit fejemre mére,
Jót, roszat;
Mit ma ád, elvészi holnap;
Majd megadja, amit elkap;
Jellemképe: változat.
Mint a róna, hol születtem,
Lelkem útja tetteimben
Egyenes!
Szavaimmal egy az érzet,
Célra jutni álbeszédet
Tétovázva nem keres.
És az ég szivem földébe,
Drága fádat ülteté be,
Szerelem!
Koszorúba fűzöm ágit,
Koszorúm szerény virágit
A hazának szentelem.
Petőfi Sándor, Kecskemét, 1843. március
A világ az isten kertje;
Gyom s virág vagytok ti benne,
Emberek!
Én a kertnek egy kis magja,
De az úr ha pártom fogja:
Benne gyom tán nem leszek.
Tiszta e kebelnek mélye;
Égi kéz lövelt beléje
Lángokat.
És a lángok szűzen égnek
Szent oltárúl az erénynek
El nem romlott szív alatt.
Nem építek sors kegyére,
Tűrök, mit fejemre mére,
Jót, roszat;
Mit ma ád, elvészi holnap;
Majd megadja, amit elkap;
Jellemképe: változat.
Mint a róna, hol születtem,
Lelkem útja tetteimben
Egyenes!
Szavaimmal egy az érzet,
Célra jutni álbeszédet
Tétovázva nem keres.
És az ég szivem földébe,
Drága fádat ülteté be,
Szerelem!
Koszorúba fűzöm ágit,
Koszorúm szerény virágit
A hazának szentelem.
Petőfi Sándor, Kecskemét, 1843. március
Utoljára módosítva:
Na végre megint egy ember, aki okosabb a pápánál, okosabb a hívőknél, és okosabb Istennél is. A bölcsek köve húzza zakója zsebét.
Ki kéne még bővíteni ezt a bűnlajstromot. Miért ilyen rövid? Jöhetnek az ateisták bűnei is, nem?
Úgy látom, hogy a bűn bűn marad, bárki is követi el, és hazug aki úgy érzi bűntelen.
Jöhet a végtelen gyűlölet és bosszú? Ennyire futja az "okosoktól"?
Nem, nem.
KRISZTUSNAK IGAZA VAN, MERT Ő AZ IGAZSÁG. Ez egy gonosz által befolyásolt világ. De nem fog így maradni...
Utoljára módosítva:
TE MÁR ÍGY MARADSZ !
Petőfi :
Pap és ravaszság, pap és árulás,
Pap és minden rosz... egy!
Ott a gonoszság, ott van a pokol,
A kárhozat, hová ily férfi-szoknya megy.
Okos volt, aki öltözetjöket
Barnának rendelé,
Fehér ruhát azért nem hordanak,
Mert azt sötét lelkök befeketítené.
Mint öltözetjök, lelkök oly setét,
Ők éjszakának gyermeki;
Azért látjátok őket mindenütt
A szabadság, e napfény ellen küzdeni
Adjunk hálát, ha ebből kimaradtunk, és azért is, hogy Leonyid Brezsnyevet sem kellett államfőként fogadnunk. (Habár nála sem állt mindenki kötélnek.., volt aki kimenekedett.)
"...a kereszténység úgy lepattant Európáról, mint a repedt fazékról a máz. S akkor keletkezik egy Isten formájú lyuk, s ezt megpróbálja Európa mindenféle hülyeséggel kitömni. Nemcsak Európa, a nyugati világ általában. Amit...annyira, annyira fájdalmas ez a lyuk, hogy megpróbáljuk mindenfélével kitömni. " R.C.C.
Kedves Csillagözön,
Jézus feltámadásának a bizonyitéka, hogy
- a koporsó néhány nap múlva üres volt
- mások pedig állítólag találkoztak később egy lyukas-kezü emberrel a városban
- aztán amikor jobban összeszedte magát elrepül a mennyekbe, elevenen
- A feltámadás igazolását ügye előbb a halál tényével kéne igazolni
- erről is vannak mondák, állítólag alvadt vér (viz) folyt ki a szívéből amit Longus a lándzsájával átszúrt
- Longus ezért a "vizsgálatért fel lett véve a szentek sorába, a lándzsa pedig "ereklye lett" aminek a varázserejével Otto legyőzte a magyar hordákat.
Én ugy látom, hogy Longus és Pilátus felesége is benne volt a legenda létrejöttében ezért nekem nem szavahihető tanuk
Halálról akkor beszélünk ha a páciensnél beáll az agyhalál. Lehet, hogy Jézus csak komában volt?
De tegyük fel, hogy Jézus "re animálta" magát de mit kezdjünk ezzel a "csodálval" 2000 év távlatából
- A német újraélesztési nyilvántartás jelenlegi adatai szerint Németországban évente legalább 60 000 ember szenved szívmegállást a kórházon kívül, ezek 10%-a élte túl
- A sürgősségi egészségügyi és mentőszolgálat sokkal eredményesebb egy hirtelen szívleállás után, 51.970 beteget élesztettek újra egy év alatt.
"
Ágostonnak van egy gyönyörű mondása : "Urunk, magadhoz teremtettél minket. Ezért nyugtalan a mi szívünk, amíg benned meg nem nyugszik" (Vallomások, I,1,1) Az emberi szívnek ebből az örökös nyugtalanságából származik az, hogy minden véges dolognak az elérése után az ember megint csak vágyakozik, megint csak elégedetlen. Ez egyik jele annak, hogy az ember az örökkévalóra, a végtelenre van teremtve.
Az "ideational culture" új hulláma ment felfelé és felfelé. A csúcsot elérte a középkorban, amikor az emberek már szinte kizárólag az örökkévaló dolgok, a mennyország és a pokol iránt érdeklődtek. Azután megindult megint egy nagy lefelé menő hullám a humanizmussal, reneszánsszal, a természettudományok új felfedezéseivel. Az emberek kezdtek mindinkább az evilági dolgok iránt érdeklődni és a vallástól elfordulni. Felvilágosodás, racionalizmus, relativizmus lesz uralkodóvá. Amikor a 19. században ez a hullámvölgy mélypontjához érkezett, a neves francia pozitivista, Auguste Comte azt gondolta, hogy most érkezett el az emberiség az érettséghez, mert már nem a vallás és a metafizika, hanem a természettudomány irányítja az emberek életét, és ezért a tudósoknak meg a bankároknak kell vezetniük az egész emberi társadalmat. Comte nem tudta, hogy ő éppen hullámvölgyben él, és hogy ezt követni fogja egy fölfelé ívelő hullám.
A két világháború borzalmai ugyanis ráébresztették az embereket, hogy e világ mégsem olyan jó hely. A rózsaszínű jövő álma szétfoszlott. Éppen a mi életünkben tapasztalhatjuk, hogy a materialista, csak evilági dolgokkal foglalkozó világnézetek elvesztették vonzerejüket, hitelességüket, és megint a vallás, a misztikum, az okkult, a transzcendens, az örökkévaló iránt kezdenek érdeklődni az emberek." (Részlet Nemeshegyi Péter írásából)
Ágostonnak van egy gyönyörű mondása : "Urunk, magadhoz teremtettél minket. Ezért nyugtalan a mi szívünk, amíg benned meg nem nyugszik" (Vallomások, I,1,1) Az emberi szívnek ebből az örökös nyugtalanságából származik az, hogy minden véges dolognak az elérése után az ember megint csak vágyakozik, megint csak elégedetlen. Ez egyik jele annak, hogy az ember az örökkévalóra, a végtelenre van teremtve.
Az "ideational culture" új hulláma ment felfelé és felfelé. A csúcsot elérte a középkorban, amikor az emberek már szinte kizárólag az örökkévaló dolgok, a mennyország és a pokol iránt érdeklődtek. Azután megindult megint egy nagy lefelé menő hullám a humanizmussal, reneszánsszal, a természettudományok új felfedezéseivel. Az emberek kezdtek mindinkább az evilági dolgok iránt érdeklődni és a vallástól elfordulni. Felvilágosodás, racionalizmus, relativizmus lesz uralkodóvá. Amikor a 19. században ez a hullámvölgy mélypontjához érkezett, a neves francia pozitivista, Auguste Comte azt gondolta, hogy most érkezett el az emberiség az érettséghez, mert már nem a vallás és a metafizika, hanem a természettudomány irányítja az emberek életét, és ezért a tudósoknak meg a bankároknak kell vezetniük az egész emberi társadalmat. Comte nem tudta, hogy ő éppen hullámvölgyben él, és hogy ezt követni fogja egy fölfelé ívelő hullám.
A két világháború borzalmai ugyanis ráébresztették az embereket, hogy e világ mégsem olyan jó hely. A rózsaszínű jövő álma szétfoszlott. Éppen a mi életünkben tapasztalhatjuk, hogy a materialista, csak evilági dolgokkal foglalkozó világnézetek elvesztették vonzerejüket, hitelességüket, és megint a vallás, a misztikum, az okkult, a transzcendens, az örökkévaló iránt kezdenek érdeklődni az emberek." (Részlet Nemeshegyi Péter írásából)
Utoljára módosítva:
Csatolások
-
1685021023113.jpeg
Őket is az istened teremtette ?
Igen. De annak idején maguk választották a helytelen utat, mint a legtöbb földi ember. A jó és gonosz tudását, - tapasztalatát.
Igen, ha egyszer olyan alaptermészet lett beléjük teremtve, amely csakis azt az utat választhatta. Más alaptermészet meg más utat választ, ennyike. És hogy kinek milyen az alaptermészete, azt nem Ő MAGA dönti el, hanem a teremtője. Éppúgy, mint minden egyéb, más paramétereit. NEKI ebben semmi mozgástere, csak a beléje - megkérdezése nélkül - teremtett cuccok alapján tud operálni úgy, ahogy. És a teremtője - ha valóban mindentudó -, pontosan tudta előre, mikor mit fog tenni ama teremtmény, mikor milyen útra fog lépni. Ennek ismeretében és tudatában teremtette meg ama teremtményt. Itt van az eb elásva...
Ez az amiről csak homályos és biztos ismereteink vannak... Az embert úgy teremtette Isten, hogy felelősséget tudjon vállalni. Ezért is volt, (van,) lesz önmagában való élete. Az a világ is ezt jelzi, amelynek törvényei vannak. Jól ismerik a törvény szerepét az izraelita hitűek, a keresztények, és a természettudósok is.
Hm... Felelősséget tudjon vállalni azért, mert engedelmeskedik egy - megkérdezése nélkül beléje teremtett - rossz hajlamának... A fene se érti... Nem teremt beléje rossz hajlamot, az meg ily módon nem jár el aszerint, és hopp, máris nem is kell érte felelősséget sem vállalnia... Egyszerű ez
Megint más cucc, h mindentudó, sőt mindent előre tudó csávesz lévén jóelőre tudja, h ha belérakja ama hajlamot, az ennek megfelelően fog eljárni, és majd büntizni fogja érte... Hm... És ha direkte ezért rakta beléje...?
És az, h ha olyannak teremti meg, akkor igen, vállalja a felelősséget a tetteiért, ha meg nem, akkor nem vállalja... Olyan, amilyennek megteremti...
Apropó: MAGA a teremtő képes vállalni a teremtménye milyenségéért a felelősséget? Ki meri jelenteni akárcsak egyszer is, h igen, ez a teremtmény ilyen, mert ÉN MAGAM készakarva ILYENNEK hoztam létre, tudván előre, mit fog majd így, ebben a formájában megtenni, és milyen örök sorsa lesz majd emiatt... Ki tudja ezt így jelenteni valaha is a jehovajenő? Vagy Ő MAGA nem vállalja sosem a felelősséget, csak a másokat büntikéző bírót képes nyomatni feszt?
Utoljára módosítva:
Ez a kettő mintha kizárná egymást, nem?
Nem zárja ki szerintem, mert a pontosságát az adja, hogy használni tudja a Szentlélek önmaga közlésében. A Szentírás mindig túlmutat önmagán, képeken keresztül juttat el a valóság ismeretére. Mindig annyit tudunk használni belőle, amennyivell a Szentlélek megérinti a lelkünket. Ez azt is jelenti, hogy életet ad az érintés, mert a Szellemben van az élet. A Szellem egy más, valóságos létrendet is jelent (Az én beszédem, Szellem és Élet, - mondja Jézus)Ez a kettő mintha kizárná egymást, nem?
Hasonló témák
