You are using an out of date browser. It may not display this or other websites correctly.
You should upgrade or use an alternative browser.
You should upgrade or use an alternative browser.
Jelenleti iv II.
- Téma inditó Melitta
- Kezdés dátuma
Sziasztok! Örülök hogy újra itt lehetek köztetek
Utoljára módosítva:
Eddig Posti voltam
Technikai okok miatt újra kellett regisztrálnom
Remélem hamarosan meg lesz a 20 hozzászólásom
"Bárki mond rólatok kritikát - jót vagy rosszat -, tudnotok kell, hogy ez elsősorban az illető
önvallomása. Érdemes meghallgatni, mert még a görbe tükör is fölvillanthat olyan hibát,
melyet önvizsgálatotok során nem vettetek észre... Túl nagy jelentőséget azonban nem
kell neki tulajdonítani! Saját lelkiismeretetek a döntő!... Főleg, ha működik! - mondotta
tanítványainak a rabbi."
önvallomása. Érdemes meghallgatni, mert még a görbe tükör is fölvillanthat olyan hibát,
melyet önvizsgálatotok során nem vettetek észre... Túl nagy jelentőséget azonban nem
kell neki tulajdonítani! Saját lelkiismeretetek a döntő!... Főleg, ha működik! - mondotta
tanítványainak a rabbi."
Utoljára módosítva:
"Itt mondom ki az egyik legdöntőbb törvényt: valódi imádság és valódi meditáció csakis az,
amely A SORSUNKBOL NEM KIEMEL, HANEM ÉPPEN ELLENKEZŐLEG: BELE
VISZ!
Ha valaki jól meditál, s kinyitja a szemét: ugyanott marad, ahol volt - csak az egészet
másképp látja!"
amely A SORSUNKBOL NEM KIEMEL, HANEM ÉPPEN ELLENKEZŐLEG: BELE
VISZ!
Ha valaki jól meditál, s kinyitja a szemét: ugyanott marad, ahol volt - csak az egészet
másképp látja!"
Miközben Müller Péter,Belső mosoly című könyvét olvasom,idézeteket teszek fel.
Így talán értelmessé tehetem a jelenlétem,a hozzászólásokban!
"A kínai hagyomány nagy műve a Csung Jung, a „Változatlan Közép” azt írja, hogy a jin és
jang nagy játékának kellős közepén van valami, ami ebben a játékban nem vesz részt - azaz
töltés nélküli, „üres”. Ez az a pont, amelyen keresztül az „Ég akarata” megnyilvánul. Minden
belőle s tőle ered: de maga a cselekvésben nem vesz részt."
jang nagy játékának kellős közepén van valami, ami ebben a játékban nem vesz részt - azaz
töltés nélküli, „üres”. Ez az a pont, amelyen keresztül az „Ég akarata” megnyilvánul. Minden
belőle s tőle ered: de maga a cselekvésben nem vesz részt."
"Hogy mi az a szív, a legjobban akkor érted meg, ha repülőgépen behatolsz egy hurrikán
szívébe. Körülötte minden tölcséresen örvénylik, fákat csavar ki, házakat sodor el,
felhőket gyűr maga köré - de itt csend van, fény és tökéletes nyugalom. Az ember nem
érti, hogy miért éppen itt, a vihar legközepén van békesség - azt pedig végképp nem
tudja felfogni, hogy ez a fényes béke és mozdulatlanság hogyan varázsol ilyen tomboló
drámát maga köré! Mert ez a szív nemcsak a nyugalom fényes szigete, de a vihar
teremtő centruma is!"
szívébe. Körülötte minden tölcséresen örvénylik, fákat csavar ki, házakat sodor el,
felhőket gyűr maga köré - de itt csend van, fény és tökéletes nyugalom. Az ember nem
érti, hogy miért éppen itt, a vihar legközepén van békesség - azt pedig végképp nem
tudja felfogni, hogy ez a fényes béke és mozdulatlanság hogyan varázsol ilyen tomboló
drámát maga köré! Mert ez a szív nemcsak a nyugalom fényes szigete, de a vihar
teremtő centruma is!"
"Életem egyik legmegrendítőbb élménye volt, amikor az olasz televíziónál dolgoztam, s élő
közvetítést készítettünk a római Szent Péter térről.
XXIII-ik János pápa akkor már halálos beteg volt.
Láttam, hogy többen támogatják az ablakhoz.
A tüneményes, nagy fülű, csupa jóság pápa megkapaszkodott az ablakpárkányban.
Magasztos szentbeszédet vártam, s ő ehelyett azt mondta a sok ezer embernek:
Ha betegek a gyermekeitek, és fáj nékik valami, mondjátok meg nékik, hogy velük
vagyok, mert én is beteg ember vagyok! Sokan zokogni kezdtek, én is, az operatőr is -
mert éreztük, hogy betört a hitelesség szelleme az Örök Róma terére, megragadta az
emberek lelkét, s hirtelen átsuhant rajtunk, hogy mi az a valódi kereszténység.
Érdemes elolvasni ennek a csodálatos léleknek a naplóját, benne az önkeresés drámáját, a
méltatlanságával való viaskodást, mely már kispap korában megkezdődött, s csak erősödött
benne akkor, amikor sorsa olyan helyre emelte, ahol a csalhatatlan Centrum szerepét kellett
volna betöltenie.
Ennyit akartam a lényegről elmondani."
közvetítést készítettünk a római Szent Péter térről.
XXIII-ik János pápa akkor már halálos beteg volt.
Láttam, hogy többen támogatják az ablakhoz.
A tüneményes, nagy fülű, csupa jóság pápa megkapaszkodott az ablakpárkányban.
Magasztos szentbeszédet vártam, s ő ehelyett azt mondta a sok ezer embernek:
Ha betegek a gyermekeitek, és fáj nékik valami, mondjátok meg nékik, hogy velük
vagyok, mert én is beteg ember vagyok! Sokan zokogni kezdtek, én is, az operatőr is -
mert éreztük, hogy betört a hitelesség szelleme az Örök Róma terére, megragadta az
emberek lelkét, s hirtelen átsuhant rajtunk, hogy mi az a valódi kereszténység.
Érdemes elolvasni ennek a csodálatos léleknek a naplóját, benne az önkeresés drámáját, a
méltatlanságával való viaskodást, mely már kispap korában megkezdődött, s csak erősödött
benne akkor, amikor sorsa olyan helyre emelte, ahol a csalhatatlan Centrum szerepét kellett
volna betöltenie.
Ennyit akartam a lényegről elmondani."
"Az a másodperc, amikor igazán szeretünk, életünk egyetlen valóságos pillanata.
A többi nem az.
A többi boldogtalan varázslat. Őrület. Teli félelemmel és szomjúsággal. Mi persze éppen fordítva gondoljuk.
Mi azt hisszük, hogy az a „valóság", amikor egyedül, kővé dermedt, magányos lélekkel élünk. Valóság a
hétköznap, a közöny, az egoizmus, az én, az enyém, a pénzkereset. Valóság a tévé, a robot, a rohanás, a
vásárlás, az aszfalt, a „senkihez sincs közöm" életérzése. És a szerelemről véljük, hogy káprázat, mámor.
Amikor valóban szeretünk, mondják ránk az emberek, hogy „ Te el vagy varázsolva, öregem! Te megőrültél!"-
miközben egy tévedhetetlen hang lelkünk mélyéről azt mondja: „Itt akarok maradni, mert mindig ide vágytam!
Itt akarok élni, örökké!"
A többi nem az.
A többi boldogtalan varázslat. Őrület. Teli félelemmel és szomjúsággal. Mi persze éppen fordítva gondoljuk.
Mi azt hisszük, hogy az a „valóság", amikor egyedül, kővé dermedt, magányos lélekkel élünk. Valóság a
hétköznap, a közöny, az egoizmus, az én, az enyém, a pénzkereset. Valóság a tévé, a robot, a rohanás, a
vásárlás, az aszfalt, a „senkihez sincs közöm" életérzése. És a szerelemről véljük, hogy káprázat, mámor.
Amikor valóban szeretünk, mondják ránk az emberek, hogy „ Te el vagy varázsolva, öregem! Te megőrültél!"-
miközben egy tévedhetetlen hang lelkünk mélyéről azt mondja: „Itt akarok maradni, mert mindig ide vágytam!
Itt akarok élni, örökké!"
Müller Péter,Szeretetkönyvéből való az idézet!
Az a másodperc, amikor igazán szeretünk, életünk egyetlen valóságos pillanata.
A többi nem az.
A többi boldogtalan varázslat. Őrület. Teli félelemmel és szomjúsággal. Mi persze éppen fordítva gondoljuk.
Mi azt hisszük, hogy az a „valóság", amikor egyedül, kővé dermedt, magányos lélekkel élünk. Valóság a
hétköznap, a közöny, az egoizmus, az én, az enyém, a pénzkereset. Valóság a tévé, a robot, a rohanás, a
vásárlás, az aszfalt, a „senkihez sincs közöm" életérzése. És a szerelemről véljük, hogy káprázat, mámor.
Amikor valóban szeretünk, mondják ránk az emberek, hogy „ Te el vagy varázsolva, öregem! Te megőrültél!"-
miközben egy tévedhetetlen hang lelkünk mélyéről azt mondja: „Itt akarok maradni, mert mindig ide vágytam!
Itt akarok élni, örökké!"
Az a másodperc, amikor igazán szeretünk, életünk egyetlen valóságos pillanata.
A többi nem az.
A többi boldogtalan varázslat. Őrület. Teli félelemmel és szomjúsággal. Mi persze éppen fordítva gondoljuk.
Mi azt hisszük, hogy az a „valóság", amikor egyedül, kővé dermedt, magányos lélekkel élünk. Valóság a
hétköznap, a közöny, az egoizmus, az én, az enyém, a pénzkereset. Valóság a tévé, a robot, a rohanás, a
vásárlás, az aszfalt, a „senkihez sincs közöm" életérzése. És a szerelemről véljük, hogy káprázat, mámor.
Amikor valóban szeretünk, mondják ránk az emberek, hogy „ Te el vagy varázsolva, öregem! Te megőrültél!"-
miközben egy tévedhetetlen hang lelkünk mélyéről azt mondja: „Itt akarok maradni, mert mindig ide vágytam!
Itt akarok élni, örökké!"
"Ha a világban sérelem ér, az egyetlen hely, ahová visszamenekülhetsz: az otthonod. A csalá-
dod megóvhat. A tieid között biztonság van. Ezt sehol másutt nem érezheted.
Gondold el: akárhány emberrel volt dolgod életedben, sírod körül rokonaid állnak majd -
mert ők tartoznak hozzád!
Ezért a családi diszharmónia a legnagyobb próbatétel: akinek otthonában is zűrzavar van,
nincs hol meghúzódnia - lényegében idegenek között él, számkivetésben.
A jó család titka: a Meghittség és a Rend.
A Meghittség azt jelenti, hogy érzed: ezekkel összetartozol, jóban-rosszban. Megoszthatod
velük a gondjaidat. Együtt éreznek veled. Érintésnyi közelségben vannak. „Hozzátartozók” - mond-
ja a magyar nyelv."
dod megóvhat. A tieid között biztonság van. Ezt sehol másutt nem érezheted.
Gondold el: akárhány emberrel volt dolgod életedben, sírod körül rokonaid állnak majd -
mert ők tartoznak hozzád!
Ezért a családi diszharmónia a legnagyobb próbatétel: akinek otthonában is zűrzavar van,
nincs hol meghúzódnia - lényegében idegenek között él, számkivetésben.
A jó család titka: a Meghittség és a Rend.
A Meghittség azt jelenti, hogy érzed: ezekkel összetartozol, jóban-rosszban. Megoszthatod
velük a gondjaidat. Együtt éreznek veled. Érintésnyi közelségben vannak. „Hozzátartozók” - mond-
ja a magyar nyelv."
Müller Péter,Jóskönyvéből idéztem."Ha a világban sérelem ér, az egyetlen hely, ahová visszamenekülhetsz: az otthonod. A csalá-
dod megóvhat. A tieid között biztonság van. Ezt sehol másutt nem érezheted.
Gondold el: akárhány emberrel volt dolgod életedben, sírod körül rokonaid állnak majd -
mert ők tartoznak hozzád!
Ezért a családi diszharmónia a legnagyobb próbatétel: akinek otthonában is zűrzavar van,
nincs hol meghúzódnia - lényegében idegenek között él, számkivetésben.
A jó család titka: a Meghittség és a Rend.
A Meghittség azt jelenti, hogy érzed: ezekkel összetartozol, jóban-rosszban. Megoszthatod
velük a gondjaidat. Együtt éreznek veled. Érintésnyi közelségben vannak. „Hozzátartozók” - mond-
ja a magyar nyelv."
"Több mint húsz esztendeje tanulmányozom a Ji-kinget, a világ talán legrégibb jóskönyvét,
amely a hagyomány szerint természetfeletti forrásból eredt azzal a céllal, hogy az embert élni segít-
se és a sorsába beavassa.
Az ősi Kínában - éppúgy, mint a mi őskeresztény világunkban a hangsúly a szent szellemek-
kel (kínaiul: sen) való kapcsolaton volt, akik gyógyítottak, tanítottak és prófétáltak.
A prófétálás persze nem jövendőmondást jelentett, hanem minden esetben azt, hogy a látó
megmondta az embernek, hogyan éljen, mi az, ami „áldott”, s mi az, ami „átkos”; vagy más szavak-
kal: mi az, ami „rossz”, s mi az, ami „jó” jövendőt érlel.
Innen ered a mi nagyon pontos „jóslás” szavunk. Megmondja, mi az, ami számunkra „jó
lesz”.
Nos, régóta keresem, mi az, ami „jó lesz”, nem általában, hanem a mindennapi életem legki-
sebb kérdéseiben is. Több mint húsz esztendeje „jósolok” a Ji-kingből, tanácsot kérek tőle magam-
nak, barátaimnak s mindazoknak, akik sorsuk problémáival hozzám fordulnak.
Egy idő után fölfedeztem ugyanis, hogy ez a könyv sokkal mélyebbre és messzebbre lát,
mint én. Számtalanszor előfordult, hogy ha valaki bajával hozzám fordult, azt mondtam: „Nekem
már lenne valamiféle tanácsom, de kérdezzük meg először a kínai szentkönyvet!”
Minden esetben kiderült, hogy a könyv válasza volt a helyes. Maga a Ji-king - a Változások
Szentkönyve - nem több, mint pár ezer kínai írásjel. Mindegyik jel sűrű szimbólum. Ezeket segítet-
tek megfejteni valaha azok a bölcs pap-médiumok, akik magasrendű szellemiségekkel álltak kap-
csolatban."
amely a hagyomány szerint természetfeletti forrásból eredt azzal a céllal, hogy az embert élni segít-
se és a sorsába beavassa.
Az ősi Kínában - éppúgy, mint a mi őskeresztény világunkban a hangsúly a szent szellemek-
kel (kínaiul: sen) való kapcsolaton volt, akik gyógyítottak, tanítottak és prófétáltak.
A prófétálás persze nem jövendőmondást jelentett, hanem minden esetben azt, hogy a látó
megmondta az embernek, hogyan éljen, mi az, ami „áldott”, s mi az, ami „átkos”; vagy más szavak-
kal: mi az, ami „rossz”, s mi az, ami „jó” jövendőt érlel.
Innen ered a mi nagyon pontos „jóslás” szavunk. Megmondja, mi az, ami számunkra „jó
lesz”.
Nos, régóta keresem, mi az, ami „jó lesz”, nem általában, hanem a mindennapi életem legki-
sebb kérdéseiben is. Több mint húsz esztendeje „jósolok” a Ji-kingből, tanácsot kérek tőle magam-
nak, barátaimnak s mindazoknak, akik sorsuk problémáival hozzám fordulnak.
Egy idő után fölfedeztem ugyanis, hogy ez a könyv sokkal mélyebbre és messzebbre lát,
mint én. Számtalanszor előfordult, hogy ha valaki bajával hozzám fordult, azt mondtam: „Nekem
már lenne valamiféle tanácsom, de kérdezzük meg először a kínai szentkönyvet!”
Minden esetben kiderült, hogy a könyv válasza volt a helyes. Maga a Ji-king - a Változások
Szentkönyve - nem több, mint pár ezer kínai írásjel. Mindegyik jel sűrű szimbólum. Ezeket segítet-
tek megfejteni valaha azok a bölcs pap-médiumok, akik magasrendű szellemiségekkel álltak kap-
csolatban."
A Ji-kinröl-Müller Péter gondolatai"Több mint húsz esztendeje tanulmányozom a Ji-kinget, a világ talán legrégibb jóskönyvét,
amely a hagyomány szerint természetfeletti forrásból eredt azzal a céllal, hogy az embert élni segít-
se és a sorsába beavassa.
Az ősi Kínában - éppúgy, mint a mi őskeresztény világunkban a hangsúly a szent szellemek-
kel (kínaiul: sen) való kapcsolaton volt, akik gyógyítottak, tanítottak és prófétáltak.
A prófétálás persze nem jövendőmondást jelentett, hanem minden esetben azt, hogy a látó
megmondta az embernek, hogyan éljen, mi az, ami „áldott”, s mi az, ami „átkos”; vagy más szavak-
kal: mi az, ami „rossz”, s mi az, ami „jó” jövendőt érlel.
Innen ered a mi nagyon pontos „jóslás” szavunk. Megmondja, mi az, ami számunkra „jó
lesz”.
Nos, régóta keresem, mi az, ami „jó lesz”, nem általában, hanem a mindennapi életem legki-
sebb kérdéseiben is. Több mint húsz esztendeje „jósolok” a Ji-kingből, tanácsot kérek tőle magam-
nak, barátaimnak s mindazoknak, akik sorsuk problémáival hozzám fordulnak.
Egy idő után fölfedeztem ugyanis, hogy ez a könyv sokkal mélyebbre és messzebbre lát,
mint én. Számtalanszor előfordult, hogy ha valaki bajával hozzám fordult, azt mondtam: „Nekem
már lenne valamiféle tanácsom, de kérdezzük meg először a kínai szentkönyvet!”
Minden esetben kiderült, hogy a könyv válasza volt a helyes. Maga a Ji-king - a Változások
Szentkönyve - nem több, mint pár ezer kínai írásjel. Mindegyik jel sűrű szimbólum. Ezeket segítet-
tek megfejteni valaha azok a bölcs pap-médiumok, akik magasrendű szellemiségekkel álltak kap-
csolatban."
"Jómagam több mint negyedszázada vagyok egy szellemi mester tanítványa, akitől többet tanultam, mint
bármilyen könyvből vagy eleven embertől. S mivel sok olvasó tud erről a kapcsolatomról, bátran fölfedik
előttem hasonló titkaikat, amelyeket ebben a mai, rendkívül „okos", de lélekben megvakult világban titkolni
kell, mert tudománytalan - vagyis kívül esnek annak a rögeszmének a körén, amelyet materializmusnak
nevezünk, s amely korunk közfelfogását uralja.
Ezek a spirituális élmények olyan gyakoriak, hogy azt kell mondanom: ritka az az ember, akinek nem volt
része bennük."
bármilyen könyvből vagy eleven embertől. S mivel sok olvasó tud erről a kapcsolatomról, bátran fölfedik
előttem hasonló titkaikat, amelyeket ebben a mai, rendkívül „okos", de lélekben megvakult világban titkolni
kell, mert tudománytalan - vagyis kívül esnek annak a rögeszmének a körén, amelyet materializmusnak
nevezünk, s amely korunk közfelfogását uralja.
Ezek a spirituális élmények olyan gyakoriak, hogy azt kell mondanom: ritka az az ember, akinek nem volt
része bennük."
Hasonló témák
- Válaszok
- 334
- Olvasás
- 35K
