A magyar Szent Korona igazi rejtélye
- Téma inditó Seelie
- Kezdés dátuma
Kedves Sirius!
Ezt az ábrát megnézhetnénk valahol nagyobban? Itt ugyanis nem lehet felnagyítani, lementve sem az igazi.
Itt, ezen a linken egy kicsit nagyobb, de nem sokkal: http://users.atw.hu/magtar/keptar/webhely9/keptar2.htm
Szántai Lajos előadása
Akinek van kedve és ideje, érdemes meghallgatni ezt az előadást - éppen nézni is lehet, mert videó, de én hallgattam és közben mást is tudtam csinálni
.
Kedvcsinálónak annyit, hogy többek között elmondja, hogy mi volt írva arra a faládára, amelybe csomagolva visszahozták Amerikából a Szent Koronát.
Íme: "Azonosítatlan repülő tárgy....." (1978. jan. 6-án került sor az ünnepélyes hazaérkezésre. Apró Antal fogadta a repülőtéren a Szent Koronát. (Egy „Vigyázat! Azonosítatlan repülő tárgy!” feliratú ládában. )
és ez nem minden. Nagyon-nagyon különös, titokzatos és misztikus az egész története, egészen attól a ponttól, hogy egyáltalán honnan van és mióta...
http://www.magyarhon.eu/mozi/tortenelmi/szentkorona/
Amerika szabadulni szeretett volna valami okból a Koronától, és először Rómának akarta átadni. A pápa viszont azt a nyilatkozatot tette (XX. században vagyunk már!), hogy Rómának semmi köze nincs a Szent Koronához, mert nem római katolikus műtárgy! (?)
Minél többet olvasok róla, annál nagyobb ámulattal figyelem, hogy mennyire keveset tudtam eddig....
Akinek van kedve és ideje, érdemes meghallgatni ezt az előadást - éppen nézni is lehet, mert videó, de én hallgattam és közben mást is tudtam csinálni
.Kedvcsinálónak annyit, hogy többek között elmondja, hogy mi volt írva arra a faládára, amelybe csomagolva visszahozták Amerikából a Szent Koronát.
Íme: "Azonosítatlan repülő tárgy....."
(1978. jan. 6-án került sor az ünnepélyes hazaérkezésre. Apró Antal fogadta a repülőtéren a Szent Koronát. (Egy „Vigyázat! Azonosítatlan repülő tárgy!” feliratú ládában. )és ez nem minden. Nagyon-nagyon különös, titokzatos és misztikus az egész története, egészen attól a ponttól, hogy egyáltalán honnan van és mióta...
http://www.magyarhon.eu/mozi/tortenelmi/szentkorona/
Amerika szabadulni szeretett volna valami okból a Koronától, és először Rómának akarta átadni. A pápa viszont azt a nyilatkozatot tette (XX. században vagyunk már!), hogy Rómának semmi köze nincs a Szent Koronához, mert nem római katolikus műtárgy! (?)
Minél többet olvasok róla, annál nagyobb ámulattal figyelem, hogy mennyire keveset tudtam eddig....
Akinek van kedve és ideje, érdemes meghallgatni ezt az előadást - éppen nézni is lehet, mert videó, de én hallgattam és közben mást is tudtam csinálni
Kedvcsinálónak annyit, hogy többek között elmondja, hogy mi volt írva arra a faládára, amelybe csomagolva visszahozták Amerikából a Szent Koronát.
Íme: "Azonosítatlan repülő tárgy....."
és ez nem minden. Nagyon-nagyon különös, titokzatos és misztikus az egész története, egészen attól a ponttól, hogy egyáltalán honnan van és mióta...
http://www.magyarhon.eu/mozi/tortenelmi/szentkorona/
Amerika szabadulni szeretett volna valami okból a Koronától, és először Rómának akarta átadni. A pápa viszont azt a nyilatkozatot tette (XX. században vagyunk már!), hogy Rómának semmi köze nincs a Szent Koronához, mert nem római katolikus műtárgy! (?)
Minél többet olvasok róla, annál nagyobb ámulattal figyelem, hogy mennyire keveset tudtam eddig....
És ebben az előadásban hangzott el, " ha a korona beszélni tudna...."
a másik pedig " ..három egységből áll....."
Mire is gondolhatott?
Köszi! Micsoda csudadolgokat találsz te!
Sziasztok!
Én egy másik dolog miatt kutakodtam, tegnap összeollóztam egy hsz-be, de kidobott a rendszer melegebb éghajlatra:mrgreen: a lényeg, hogy II. József miután nem volt hajlandó megkoronáztatni magát, Szent Koronánkat 1784-ben Bécsbe szállítatta, íme:
§. 154. II. Jó'sef, mint Uralkodó, minden Fejedelmeknek példája vólt sok rendbéli tselekedeteiben. A' hozzá folyamodóknak Kérőleveleit, mindenütt, még útban létiben is elfogadta, maga megolvasta, és azokra felelt. Egész uralgását arra fordította, hogy az Igazság mindenütt, minden Alattvalónak kiszolgáltatódjék. Innen azokat, kik igazságtalanságban találtattak, s Hívataloknak meg nem feleltek, minden személy választás nélkül megbüntette...Vóltak mindazonáltal ollyan tselekedetei és rendellései is, melyek által a' Magyarországi Rendekben kedvetlenséget okozott maga eránt, minéműek ezek: hogy soha Ország Gyüllést nem tarta; magát meg nem koronáztatta; sőt a magyar Koronát a' Po'soni Várból 1784. Aprilis 13. Bétsbe vitette, és ott tartatta.
Továbbá, hogy mind az Oskolákban mind a Kórmányszékeken a' német nyelvnek gyakorlását sürgette; a Vármegyék közönséges Gyülléseit megszüntette; a Fő-Ispányok helyett 10 Commissáriusokat rendelvén, mindegyik alá több Vármegyét is vetvén, az Országot 10 Kerűletekre osztotta, falukat lajstromba vétette...
§. 159. ...a Prussziai Király II. Wilhelm (II. Frigyes porosz király) nagy nyúghatatlanságok között nézte...azért mindjárt a' következő 1799 (szerintem ez elírás, 1789-et kellett volna írni, Jób) Esztendő elejin Januárius 16. a' Törökkel szövetségre lépett, óltalmat igérvén annak....azomban a Catolicus Belgák mind inkább zenebonáskodtak.(zendültek, Jób) Ezen környűlállások (körülmények) között a halálos ágyában fekvő II. Jó'sef Januárius hó 28. napján 1790. tsupán három Rendeléesit hagyván meg, a' többit mind visszavette...
...Aztán Februárius 18. a' Magyar Koronát is a' Királlyi Pálcával, keresztes arany Almával, Szent István palástjával és Kardjával együtt, az Országba visszaküldötte, melly nagy öröm és pompa között vitetett Budára. Két nappal azután, úgymint Februárius 20. 1790. reggeli hat órakor tsendesen elnyúgodott...."
Bécsben úgymond "raktározták" a koronát, a koronaőrséget pedig megszüntették. A szakvélemények alapján erre az időszakra datálják a Dukász kép ráillesztését a Mária képre, de nem igazán értem, hogy akkor ki tette/tetette a koronára a Dukász képet.
[SIZE=-1]A koronázást elavult, üres komédiának tartotta, nem koronáztatta meg magát, mert kezét nem volt hajlandó a rendnek tett esküvel megkötni. Elnevezték kalapos királynak! A Szent Korona egy ideig Pozsonyban maradt, majd 1784. április 5-én elrendelte Bécsbe szállítását, s azt, hogy mint múzeumi tárgyat a császári kincstárban raktározzák el. A koronaőrséget feloszlatták, a pozsonyi várban papneveldét rendeztek be. Tízéves próbálkozás után azonban József rendszere összeomlott. Halálos ágyán 1790. január 28-án visszavonta rendeleteit, az urbarium, a türelmi és a katolikus alsó papság anyagi helyzetét szabályozó rendeletek kivételével! Elrendelte a Szent Koronának Magyarországra való visszavitelét. A korona útja Bécsből az ország fővárosába, Budára elképzelhetetlen ünnepségek közepette ment végbe.[/SIZE]
Én egy másik dolog miatt kutakodtam, tegnap összeollóztam egy hsz-be, de kidobott a rendszer melegebb éghajlatra:mrgreen: a lényeg, hogy II. József miután nem volt hajlandó megkoronáztatni magát, Szent Koronánkat 1784-ben Bécsbe szállítatta, íme:
§. 154. II. Jó'sef, mint Uralkodó, minden Fejedelmeknek példája vólt sok rendbéli tselekedeteiben. A' hozzá folyamodóknak Kérőleveleit, mindenütt, még útban létiben is elfogadta, maga megolvasta, és azokra felelt. Egész uralgását arra fordította, hogy az Igazság mindenütt, minden Alattvalónak kiszolgáltatódjék. Innen azokat, kik igazságtalanságban találtattak, s Hívataloknak meg nem feleltek, minden személy választás nélkül megbüntette...Vóltak mindazonáltal ollyan tselekedetei és rendellései is, melyek által a' Magyarországi Rendekben kedvetlenséget okozott maga eránt, minéműek ezek: hogy soha Ország Gyüllést nem tarta; magát meg nem koronáztatta; sőt a magyar Koronát a' Po'soni Várból 1784. Aprilis 13. Bétsbe vitette, és ott tartatta.
Továbbá, hogy mind az Oskolákban mind a Kórmányszékeken a' német nyelvnek gyakorlását sürgette; a Vármegyék közönséges Gyülléseit megszüntette; a Fő-Ispányok helyett 10 Commissáriusokat rendelvén, mindegyik alá több Vármegyét is vetvén, az Országot 10 Kerűletekre osztotta, falukat lajstromba vétette...
§. 159. ...a Prussziai Király II. Wilhelm (II. Frigyes porosz király) nagy nyúghatatlanságok között nézte...azért mindjárt a' következő 1799 (szerintem ez elírás, 1789-et kellett volna írni, Jób) Esztendő elejin Januárius 16. a' Törökkel szövetségre lépett, óltalmat igérvén annak....azomban a Catolicus Belgák mind inkább zenebonáskodtak.(zendültek, Jób) Ezen környűlállások (körülmények) között a halálos ágyában fekvő II. Jó'sef Januárius hó 28. napján 1790. tsupán három Rendeléesit hagyván meg, a' többit mind visszavette...
...Aztán Februárius 18. a' Magyar Koronát is a' Királlyi Pálcával, keresztes arany Almával, Szent István palástjával és Kardjával együtt, az Országba visszaküldötte, melly nagy öröm és pompa között vitetett Budára. Két nappal azután, úgymint Februárius 20. 1790. reggeli hat órakor tsendesen elnyúgodott...."
Bécsben úgymond "raktározták" a koronát, a koronaőrséget pedig megszüntették. A szakvélemények alapján erre az időszakra datálják a Dukász kép ráillesztését a Mária képre, de nem igazán értem, hogy akkor ki tette/tetette a koronára a Dukász képet.
[SIZE=-1]A koronázást elavult, üres komédiának tartotta, nem koronáztatta meg magát, mert kezét nem volt hajlandó a rendnek tett esküvel megkötni. Elnevezték kalapos királynak! A Szent Korona egy ideig Pozsonyban maradt, majd 1784. április 5-én elrendelte Bécsbe szállítását, s azt, hogy mint múzeumi tárgyat a császári kincstárban raktározzák el. A koronaőrséget feloszlatták, a pozsonyi várban papneveldét rendeztek be. Tízéves próbálkozás után azonban József rendszere összeomlott. Halálos ágyán 1790. január 28-án visszavonta rendeleteit, az urbarium, a türelmi és a katolikus alsó papság anyagi helyzetét szabályozó rendeletek kivételével! Elrendelte a Szent Koronának Magyarországra való visszavitelét. A korona útja Bécsből az ország fővárosába, Budára elképzelhetetlen ünnepségek közepette ment végbe.[/SIZE]
Sokan megkérdőjelezik a korona datálását VII. (Dukász) Mihály bizánci császár képe alapján, mert a képről e szerint az elmélet szerint kiderült, hogy utólag lett felerősítve, egy lefeszített, eredetileg Szűz Mária-kép helyére. Eszerint a cserére valószínűleg valamikor 1784 és 1790, II. József Habsburg király idejében kerülhetett sor, mert ekkor a Szent Korona nem tartózkodott Magyarországon, hanem Ausztriában, Bécsben. Valószínűleg ebben az időben cserélték le Szűz Mária képét Dukász Mihály képére. A bizánci eredetű Dukász-kép nagyobb, mint az eredeti Szűz Mária kép, ezért nem fér bele a foglalatába. Szűz Máriáról tudniillik, hogy ő Magyarország védőszentje, akit Szent István ajánlott fel.
A Szent Korona megszólal
Sziasztok!
Szertnék figyelmetekbe ajánlani egy rendezvény melyen el fog hangzani a Magyar SZENT KORONA himnusza, és előtte lesznek a Magyar Szent Koronával kapcsolatos előadások is.
19:25 A SZENT KORONA MEGSZÓLALffice
ffice" /><O></O>
A SZENT KORONA HIMNUSZÁNAK zenei megszólaltatása öt tételben. Bemutató<O></O>
Korona –Palást –Országalma –Jogar –Kard <O></O>
/Marosfalvi Imre Enrico zenész médium
Pontos program és a rendezvényre a meghívot a MO ezoterikus portálján találhatód meg, a Fórumon belül.
Sziasztok!
Szertnék figyelmetekbe ajánlani egy rendezvény melyen el fog hangzani a Magyar SZENT KORONA himnusza, és előtte lesznek a Magyar Szent Koronával kapcsolatos előadások is.
19:25 A SZENT KORONA MEGSZÓLALffice
ffice" /><O></O>A SZENT KORONA HIMNUSZÁNAK zenei megszólaltatása öt tételben. Bemutató<O
></O>Korona –Palást –Országalma –Jogar –Kard <O
></O>/Marosfalvi Imre Enrico zenész médium
Pontos program és a rendezvényre a meghívot a MO ezoterikus portálján találhatód meg, a Fórumon belül.
Ez a mondat:-Szűz Máriáról tudniillik, hogy ő Magyarország védőszentje, akit Szent István ajánlott fel.-Majnem tökéletesre sikerült.Csak annyit változtatnék "Szent" István.További magyarázat itt:
A Magyarok Nagyasszonya, egyben a Világ Győzelmes Királynője – ennek kifejezését megtaláljuk Szent István felajánlásában, de természetesen csak akkor, ha a hiteles Intelmekkel és nem a félremagyarázottal hozzuk összhangba (!) – Magyarország patrónusa, minden magyarok Úrnője, a Szent Koronának, amelyben Isten égi és földi birodalmának az egybeszövődése fejeződik ki, a harmadik központi alakja. Ennek a felfogásnak dogmatikai alapja Mária mennybevétele, történelmi alapja a magyar nép ősi Boldogasszony-hagyománya, közjogi alapja pedig Szent István felajánlása, amellyel a Szent Szűznek örökségként helyezte oltalmába a Szent Koronát, a hozzá tartozó országrészekkel és azokban élő népekkel. E hármas alapon áll szilárdan a Szent Korona tana, amelynek bontakozása folyamán mélyült a magyar nemzet hitében a Regnum Marianum gyönyörű eszméje, s forrott megbonthatatlan egységbe a Szent Korona a Nagyasszony, a magyarok hites, igaz védelmezője, Égi Királynője személyével. Az angyalnak a magyar népről alkotott elgondolása magasztos üzenetével küldte Isten a koronát a nemzetnek, hogy vállaljon szent küldetést az élő égi igazság szolgálatában. Nincs is hát abban semmi hiteltelen, hogy a Szűzanyát és a Szent Koronát magyar földön felfoghatatlanul nagy tisztelet övezi, minden magyar egyéni és közösségi – családi, lovagi, egyházi, állami – életében.
Magyarország felajánlása a Nagyasszonynak a magyar nép őstörténetéből eredő Nagyboldogasszony hitével összhangban történt, éppen Szent Gellért püspök tanácsára, a Szent Korona pedig a magyar államhatalom alanyává, kötelező erejű, világszerte magasztalt közjogi tanná vált. Erről szól a magyar nemzet évezredes története, erről szólnak mélységes értelmű imáink, ezt tanúsítják nagyhírű közjogi győzelmeink. Itt még egy másik idézet is:
Vallásról beszélve, ugyancsak hangsúlyozni kell, hogy itt nem (csupán) katolikus kérdésről van szó. Egyrészt a Korona készítésekor és korai történelme idején, még Szent István idejében is a nyugati (és így a magyar) kereszténység egységes volt, így közös katolikus-protestans nemzeti hagyományról van szó. A Korona tan kérdésében sem volt katolikus vagy protestáns, csak keresztény és magyar szempont [l. Dr. Molnárfi által idézett Prohászka vélemény, Dr. Molnárfy Tibor, A KORONA (Regnum Mariánum) 31 o. és Bartis Ferenc utószava: 146 u.o.]. Kocsis István szerint Horthy Miklós “protestáns államfőnek soha eszébe nem jutott, hogy szembefordulhatna a Szent Koronával, megsérthetné a szentkorona-tant[1]. Végül a hagyomány szerint a két koronaőr közül az egyik mindig katolikus volt, a másik protestáns, tehát még szimbolikusan is, a Korona minden történelmi vallásé!
Azonkívül még az ősi magyar vallásban hívők sem ellenezhetik a Szent Korona tiszteletet, ugyanis mint azt Zakar András és Csomor Lajos is kimerítöen tárgyalják, Isten az általában pogánynak tartott Ószövetség korabeli népeknek is adott profétákat, és azok a népek is ismerték az “őskinyilatkoztatást,” amely bár eltorzult az idők során (azért lettek a zsidók a választott nép, hogy a kinyilatkoztatást és az egy Isten hit tanát profétáik segítségével tisztán megtartsák), többek közt az Istent szülő anya fogalmát megtartották. Így lett ez a suméroknál “Bavu,” vagy Babba, és később a magyaroknál Nagyasszony, vagy Boldogasszony, aki a katolikus tan szerinti Szűzanyával azonosítható. Sükösdön Jézus mint őskereszténységre hivatkozik erre a korra, ami Noéval kezdődött[2]. Így tehát a Korona felajánlása nemcsak a katolikus dogmatika szerint magyarázható, hanem a magyarok által magukkal hozott Boldogasszony fogalmával is összefér. Fejtegethetjük tovább a titkokat.
A Magyarok Nagyasszonya, egyben a Világ Győzelmes Királynője – ennek kifejezését megtaláljuk Szent István felajánlásában, de természetesen csak akkor, ha a hiteles Intelmekkel és nem a félremagyarázottal hozzuk összhangba (!) – Magyarország patrónusa, minden magyarok Úrnője, a Szent Koronának, amelyben Isten égi és földi birodalmának az egybeszövődése fejeződik ki, a harmadik központi alakja. Ennek a felfogásnak dogmatikai alapja Mária mennybevétele, történelmi alapja a magyar nép ősi Boldogasszony-hagyománya, közjogi alapja pedig Szent István felajánlása, amellyel a Szent Szűznek örökségként helyezte oltalmába a Szent Koronát, a hozzá tartozó országrészekkel és azokban élő népekkel. E hármas alapon áll szilárdan a Szent Korona tana, amelynek bontakozása folyamán mélyült a magyar nemzet hitében a Regnum Marianum gyönyörű eszméje, s forrott megbonthatatlan egységbe a Szent Korona a Nagyasszony, a magyarok hites, igaz védelmezője, Égi Királynője személyével. Az angyalnak a magyar népről alkotott elgondolása magasztos üzenetével küldte Isten a koronát a nemzetnek, hogy vállaljon szent küldetést az élő égi igazság szolgálatában. Nincs is hát abban semmi hiteltelen, hogy a Szűzanyát és a Szent Koronát magyar földön felfoghatatlanul nagy tisztelet övezi, minden magyar egyéni és közösségi – családi, lovagi, egyházi, állami – életében.
Magyarország felajánlása a Nagyasszonynak a magyar nép őstörténetéből eredő Nagyboldogasszony hitével összhangban történt, éppen Szent Gellért püspök tanácsára, a Szent Korona pedig a magyar államhatalom alanyává, kötelező erejű, világszerte magasztalt közjogi tanná vált. Erről szól a magyar nemzet évezredes története, erről szólnak mélységes értelmű imáink, ezt tanúsítják nagyhírű közjogi győzelmeink. Itt még egy másik idézet is:
Vallásról beszélve, ugyancsak hangsúlyozni kell, hogy itt nem (csupán) katolikus kérdésről van szó. Egyrészt a Korona készítésekor és korai történelme idején, még Szent István idejében is a nyugati (és így a magyar) kereszténység egységes volt, így közös katolikus-protestans nemzeti hagyományról van szó. A Korona tan kérdésében sem volt katolikus vagy protestáns, csak keresztény és magyar szempont [l. Dr. Molnárfi által idézett Prohászka vélemény, Dr. Molnárfy Tibor, A KORONA (Regnum Mariánum) 31 o. és Bartis Ferenc utószava: 146 u.o.]. Kocsis István szerint Horthy Miklós “protestáns államfőnek soha eszébe nem jutott, hogy szembefordulhatna a Szent Koronával, megsérthetné a szentkorona-tant[1]. Végül a hagyomány szerint a két koronaőr közül az egyik mindig katolikus volt, a másik protestáns, tehát még szimbolikusan is, a Korona minden történelmi vallásé!
Azonkívül még az ősi magyar vallásban hívők sem ellenezhetik a Szent Korona tiszteletet, ugyanis mint azt Zakar András és Csomor Lajos is kimerítöen tárgyalják, Isten az általában pogánynak tartott Ószövetség korabeli népeknek is adott profétákat, és azok a népek is ismerték az “őskinyilatkoztatást,” amely bár eltorzult az idők során (azért lettek a zsidók a választott nép, hogy a kinyilatkoztatást és az egy Isten hit tanát profétáik segítségével tisztán megtartsák), többek közt az Istent szülő anya fogalmát megtartották. Így lett ez a suméroknál “Bavu,” vagy Babba, és később a magyaroknál Nagyasszony, vagy Boldogasszony, aki a katolikus tan szerinti Szűzanyával azonosítható. Sükösdön Jézus mint őskereszténységre hivatkozik erre a korra, ami Noéval kezdődött[2]. Így tehát a Korona felajánlása nemcsak a katolikus dogmatika szerint magyarázható, hanem a magyarok által magukkal hozott Boldogasszony fogalmával is összefér. Fejtegethetjük tovább a titkokat.
dreamaya
Kitiltott (BANned)
TündérIldikó programajánlata, ami a Szent Koronával is kapcsolatos:
A könyv (a Szent Koronával kapcsolatos kutatásokról szól) ismertetése is elgondolkodtatja az embert:
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]".....megállapíthattuk, hogy ez a jel a Nílus-parti hitvilág alapelemeit örökíti át a kereszténység tantételeibe. S bár ez az állítás már önmagában is elgondolkodtató, eddig csak az egyiptológia közismert útján haladtunk. [/FONT] [FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]A nem várt fordulatot a Szent Korona aprólékos vizsgálata okozta, nevezetesen ez az ősi hieroglifa - további társai kíséretében - négyezer éves történetének folytatásaként a Szent Korona kupoláján is tömegesen szerepel! [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]Kutatóutunk innentől kezdve másik síkon folytatódott. Gerincét továbbra is a feltámadás Nílus-parti ősi jelei képezték, másrészt a keresztpántok ún. díszítéseinek tüzetesebb vizsgálata, illetve az apostolképek és oldaldíszeik, valamint a Pantokrátor képek alkotóelemeinek részletekbe menő elemzése további hieroglifák azonosítását eredményezte. [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]Következésképpen a Szent Korona kupolájának eddig vélt mondanivalója újabb megvilágításba került, s vele számos, mindmáig általánosan elfogadott feltevés dőlt meg. [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]Gondolataink bemutatását rendre a felismerés kézzel fogható, tehát tárgyi jeleivel, közöttük a több ezer éves hieroglifákkal kísérjük, melyek a feltevések birodalmából visszavezetnek a valóság - gyakran nehezen elfogadható - talajára. [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]Így nemcsak a feltámadás egyiptomi koronáival ismerkedhetnek meg, hanem folytatásaként bemutatjuk a Szent Korona keresztpántjainak eredeti képrendszerét, az apostolok kezében tartott tárgyak valódi értelmét, a Pantokrátor képeken látható több ezer éves uralkodói jelvényeket és nem utolsó sorban a Szent Korona népeit! A jelzett népek jelképei a Kárpát-medence archeológiai leletei között mindmáig megtalálhatók. [/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]....Nem könnyű szembenézni a valósággal. Különösen akkor, ha megrögzött évszázados tévedések sorozatát szándékozunk helyesbíteni. Sokaknak bizonyára terhes lesz a Szent Koronáról körvonalozódó új szemlélet befogadása, hiszen messze vezetnek szálai. Oda, ahol még nincsenek keresztény tantételek, tehát nincs Szentháromság és nincsenek könyvek. Helyette a papirusztekercsek, a hatalmas kövekből épített szentélyek hieroglif feliratai, csodálatos piramisok, a Kilencek és az ősi hitvilág két körével összekötött értékrendszer uralkodik. Pedig a kereszt jelét már ötezer évvel ezeltt bevésték a falakba, s vele együtt a kikelet, a feltámadás ősi jele mind időben, mind térben kitörölhetetlenül követhet az örök élet, a maradók/madjarok/magyarok útjára indulók sírboltjaiban."[/FONT]
[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]Borbola János[/FONT]
A Gilgames korona nagyon érdekes és "zűrös" , még Born Gergely egyik előadásában is így emlékezett meg róla.
Ha az Arvisurát olvassuk azzal találjuk szembe magunkat, hogy erről a koronáról többféle jelzővel ír. Tehát milyen is lehetett ez a korona? Atillát valóban királlyá, vagy csak nagyfejedelemmé koronázták? Valóban elvihette a Gilgames koronát Nagy Károly?
Arvisurából
Gilgames abroncspántos
Gilgames abroncskoronájával
Ezért Szent László királyunk a római belső körszabályzót, a bizánci abroncs koronát és Gilgames sámánkoronáját összeszereltette
Az uruki-mani ke*resztényektől megkapta a fejedelemmé avatási, Gilgames uralkodói korona megma*radt koronázási abroncsát a beszélő kövek sokaságával
Tájékoztatta a nagyfejedelemség vezetőségét, hogy Turfánban megkapta az uruki-mani kereszté*nyektől a fejedelemmé avatás koronáját, de a Gilgames-korona nagy része az üldözé*sek következtében elveszett. A koponyát díszítő fejedelmi rész megmaradt, amellyel a fejedelmeket ősi módon megkoronázhatják.
<o></o>
. Ekkor Esztergomban Istvánt a Gilgames-ko*ronával lugallá koronázták, felövezték és pajzsra emelték. Vecelin, a két Pázmány és Orci megszervezte a lovagok hadseregét és a kabar-palóc lovassággal elindultak Vesz*prém felé. Itt a megkésett Vérbulcsu miatt csupán Koppány vette fel ellenük a küz*delmet, amelyben vereséget szenvedett.<o></o>>
Domonkos érsek az Urhida, Doboka és Bogina vezette vitézekkel a liliomos koro*nát Rómából elhozta. Vajkot királlyá, azaz hun törzsszövetségi nyelven KÁLL-á tet*ték, Magyarország első királyává. Gizellát pedig, Csege-Tünde után Vajk második fe*leségét királynővé koronázták
http://www.kitalaltkozepkor.hu/szentkorona.html
Lehet róla bőven beszélgetni.
Azt tudjátok, hogy több hiteles másolat is létezik róla?
http://szentkoronaradio.com/node/2544
Kedvenc koronáim
Margitszigeti és Csornai korona
Ha az Arvisurát olvassuk azzal találjuk szembe magunkat, hogy erről a koronáról többféle jelzővel ír. Tehát milyen is lehetett ez a korona? Atillát valóban királlyá, vagy csak nagyfejedelemmé koronázták? Valóban elvihette a Gilgames koronát Nagy Károly?
Arvisurából
Gilgames abroncspántos
Gilgames abroncskoronájával
Ezért Szent László királyunk a római belső körszabályzót, a bizánci abroncs koronát és Gilgames sámánkoronáját összeszereltette
Az uruki-mani ke*resztényektől megkapta a fejedelemmé avatási, Gilgames uralkodói korona megma*radt koronázási abroncsát a beszélő kövek sokaságával
Tájékoztatta a nagyfejedelemség vezetőségét, hogy Turfánban megkapta az uruki-mani kereszté*nyektől a fejedelemmé avatás koronáját, de a Gilgames-korona nagy része az üldözé*sek következtében elveszett. A koponyát díszítő fejedelmi rész megmaradt, amellyel a fejedelmeket ősi módon megkoronázhatják.
<o></o>
. Ekkor Esztergomban Istvánt a Gilgames-ko*ronával lugallá koronázták, felövezték és pajzsra emelték. Vecelin, a két Pázmány és Orci megszervezte a lovagok hadseregét és a kabar-palóc lovassággal elindultak Vesz*prém felé. Itt a megkésett Vérbulcsu miatt csupán Koppány vette fel ellenük a küz*delmet, amelyben vereséget szenvedett.<o></o>>
Domonkos érsek az Urhida, Doboka és Bogina vezette vitézekkel a liliomos koro*nát Rómából elhozta. Vajkot királlyá, azaz hun törzsszövetségi nyelven KÁLL-á tet*ték, Magyarország első királyává. Gizellát pedig, Csege-Tünde után Vajk második fe*leségét királynővé koronázták
http://www.kitalaltkozepkor.hu/szentkorona.html
Lehet róla bőven beszélgetni.
Azt tudjátok, hogy több hiteles másolat is létezik róla?
http://szentkoronaradio.com/node/2544
Kedvenc koronáim
Margitszigeti és Csornai korona
Sorry Estfen, nem én írtam. A Wikipédiából másoltam ide
gondolom a laikusoknak szánták a mondatot.
Kedves Seelie!Nem is neked róttam fel, azért nem volt megszólítás.Csak úgy elmélkedtem,hogy miképp is lehet érteni ezt a mondatot.Tudtam,hogy idézet valahonnan,csak már nem emlékeztem ,honnét olyan ismerős. Van azonban igazságtartalma,mivel úgy néz ki,hogy István és Gellért ajánlotta fel nekünk Szűz Máriát a pogány Boldogasszony,vagy Bóudugassan helyet. Üdv:estfen
Egy érdekes elmélet a koronáról
<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Jt6nmGBtdS0&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Jt6nmGBtdS0&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>
<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Jt6nmGBtdS0&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Jt6nmGBtdS0&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>
Egy igen érdekes oldal a szent koronáról:
http://free.x3.hu/terembura/korona/korona01.html
Igen részletes leírás a koronáról, ezt a hivatkozást még nem láttam a fórumban, mindenképp érdemes beleolvasgatni.
http://free.x3.hu/terembura/korona/korona01.html
Igen részletes leírás a koronáról, ezt a hivatkozást még nem láttam a fórumban, mindenképp érdemes beleolvasgatni.
Érdekes. Próbáltam jobban utánanézni, hogy vajon ki is Berta Tibor (mivel utána számolni lehetetlen :mrgreen
, de csak annyit tudtam meg, hogy Berta Tibor orientalista író és két évtizedig kutatott és tudományos felfedezését alátámasztja csillagászati összefüggésekkel is (amit régi fórumos ismerősünk Klaus Matefi vitat...)Milyen jó volna, ha a korona létrejötte nem veszne a feledés homályába, ha már abban nem lennének ellentmondások, hogy a pápa küldte vagy nem küldte...Nem is értem, hogy nem dokumentálták a régi iratok egy ennyire fontos ereklye történetét.
Berta Tibor szerint szerkezetileg a Stonehenge-nél, Kheopsz-piramisnál és a magyar Szent Koronánál méretalapnak azonos szabványt használtak, az ún. 0,637 m hosszú „piramismétert", amely a koronán is megtalálható. A többi már ebből következik.
Azt állítja, hogy számításai szerint a korona jelrendszere tartalmazza Jézus születésének napját, i. u. 401-es dátum, amikor a Szkíta Birodalom népeinek egyesített fejedelmét Kárpát-medence központtal megválasztották és a nevezetes 2012-es dátum is kiolvasható belőle.
A 2012-es évszám kapcsán már van néhány tényleges adat. Abban az esztendőben jár le a kiotói jegyzőkönyv első kötelezettségvállalása. A Tóra-szakértők már 2010-től világméretű katasztrófákat jósolnak, a NASA kutatói szerint körülbelül 2012-ben fog teljesen elolvadni az északi jégsapka. Az indiai Sorsok könyvében azt írják, hogy a pálmalevelek elszenesednek...
Lesz-e vajon világvége és mikor? A Szent Koronán rajta van ugyan a 2012-es dátum, de nem tudni, mire utal. Ahogyan az sem derül ki, hogy a 2030-as év mit hoz számunkra, ugyanis ez az utolsó évszám a koronán.
A Kheopsz piramis, Stonehenge és a Szent Korona üzeneteinek elolvasása után (amennyiben valóban nem téved Berta Tibor) érdekes lenne tudni ki volt az aki a három építményt tervezte, előre látta a jövőt?
A három kozmikus időmérő szerkezet mennyi időt mutathat ma?
Hasonló témák
