Jaszladany, en olvastam a hozzaszolasaidat mas topikokban is es ertem (legalabbis remelem hogy ertem) a meggyozodesedet. En most azt szeretnem, ha ugyanolyan nyilt elmevel es vehemenciaval kozelitaned meg ezt a temat mint az evolucio/teremtes temat.
Igyekszem. De hitbeli dolgokon nem akarok vitatkozni.
Abban igazad van, hogy nem az Ószövetség az első írásos feljegyzés.
De olyan ismeretek és tények találhatók benne, ami egyetlen korábbi írásban sem, és amikről az akkori tudomány nem is tudhatott. Ezekből is soroltam néhány példát a Bibliáról tisztán topicban. Pl:
"Érdekes továbbá a múltban alkalmazott kockázatos gyógymódok összehasonlítása a Biblia tanácsaival. Az ún. Ebers-tekercs, az ókori Egyiptom orvosi dokumentuma, ürülék alkalmazását írja elő különböző állapotok kezelésére. Utasítást tartalmaz, hogy friss tejben elkavart emberi ürülékből rakjanak pakolást a var lehullása után nem gyógyuló sebre.
Szilánkok eltávolítására a következő módszert ajánlja: "Férgek vérét olajban főzd meg és nyomd szét; vakondokot öld meg, főzd meg és paszírozd szét olajban; szamártrágyát keverj el friss tejjel. Helyezd a nyílásra."
Ma már tudjuk, hogy az ilyen kezelési módszerek súlyos fertőzést idézhetnek elő.
Az ókori egyiptomi orvostudomány ilyen tehát szinten állott, és tudjuk, hogy Mózes, aki az Úr elhívására lett Isten prófétája, szintén Egyiptomban nevelkedett, ugyanebben a korban. Már az a tény, hogy sem a Mózes által írt bibliai könyvek, sem más szerzők által írt egyetlenegy bibliai könyv sem tartalmaz ilyen sötét orvoslást, önmagában is figyelemre méltó.
Ám a Biblia nem hogy ilyeneket nem mond, hanem ezeknek az ellenkezőjét mondja:
"Legyen valami helyed a táboron kívül, ahova félremehess. és legyen fegyvered mellett ásó, hogy amikor kint leülsz, gödröt áshass azzal, és azután betakarhasd azt, ami elment tőled" (5Mózes 23:13)
A Biblia utasításaitól távol áll az ürülék orvosi felhasználásnak ajánlása, ehelyett a széklet biztonságos eltávolítását írja elő.
Egészen évszázadunkig ismeretlen volt a legyek számára hozzáférhető ürülék veszélyessége. A legyek közvetítésével terjednek a veszélyes, sok-sok ember halálát okozó járványok. A Biblia azonban régtől fogva tartalmazza az egyszerű eljárás leírását, amit az izraeliták több mint 3000 éve már alkalmaztak. Ezzel szemben még a középkori Párizs utcáin is általános volt az emberi ürülék felhalmozása, melyet a vizelettel együtt az utcára kiöntögettek az emberek.
Ha Mózes tehát nem az Istentől kapta ezt a törvényt, ami megkímélte Izraelt a járványok kialakulásától, akkor hogyan pattanhatott ki fejéből ez a tudomány? Az egyiptomi Mózes, aki az egyiptomiaktól az ürülék gyógymódban felhasználhatóságát tanulta, miért ír merőben mást? Miért írja éppen az ellenkezőjét?"
Számos ehhez hasonló dolog van a Bibliával kapcsolatban, ami megkérdőjelezi az állítást, hogy a Biblia korábbi vagy kortárs ókori kultúrákból vett volna át, vagy azok szinkretista utánzata lenne.
A Bibliában egyetlen tudománytalan állítás sincs.
Plusz a Biblia feljegyzéseit az eddigi régészeti leletek mind csak alátámasztották, egyetlen egy sem cáfolta. Ezekből is felsoroltam jónéhányat a másik topicban.
Ezzel nem azt mondom, hogy bárki is fogadja el a Bibliát, pusztán csak azt szeretném, hogy ezekről mindenki tudjon, és alkalmasint gondolkodjon el rajta.
Abban nincs semmi különös, hogy a teremtéstörténet vagy az özönvíz leírása megtalálható más népeknél is, hisz megtalálható az amerikai vagy az ausztráliai őslakosok hitvilágában is. Az, hogy az emberiség egyetemes emlékezete megőrizte ezeket az eseményeket, az is azt bizonyítja, hogy ezeknek valóságalapjuknak kell lennie.
De nem mond ellene annak, hogy valamelyik feljegyzés isteni kinyilatkoztatásból származik. Nem feltétlenül a legelső, hisz az eseményeket a szájhagyomány alapján is leírhatta bárki, akár jóval a kinyilatkoztatás előtt is. Azt, hogy végül is valamelyik feljegyzés isteni eredetű-e, és ha igen, akkor melyik az, azt mindenkinek magának kell kikutatnia. Én csupán segítséget szeretnék nyújtani az összehasonlításhoz azzal, hogy a Bibliával kapcsolatosan ismereteket adok át. De nem győzködök senkit semmire. Ha Te pl. a sumér vagy akkád írásokat fogadod el isteni eredetűnek, vagy a Gilgames eposzt, vagy mást, én nem szólok bele.