Történelem

Kedves Ivan!
Igazad van, mert vesszőt kellet volna tennem és nem kötőjelet. A szarmatákról van ugyanis szó, bár a kelták maradványaiból is éltek az Alföldön velük egy időben. Én erre utaltam volna. A szarmaták tudtommal a közel-keletről érkeztek (Mezopotámia és Perzsia környékéről), rokonai a hunoknak. Van olyan kutató, aki sármagyarnak nevezi őket. Nos az Arthur-történet szálai így a Kárpátoktól is keletebbre nyúlnak. Az Excalibur nem hiába rokon Attila kardjával. Aztán ott van Arthur apja, aki a Pendragon nevet viseli. A név utótagja sárkányt jelent, az előtagja pedig valószínűleg ötöt. A brit-szigeteken és a druidáknál nem volt sárkány-hagyomány a mitologiában, ha jól tudom. Keleten annál inkább...! És még Merlinről nem is beszéltünk! Érdemes lenne ezt a témát kivesézni, bár ha nincs az arvisurákban, akkor lehet hogy számodra nem aktuális?

Kedves Alberth!
a hunoknak nem voltak sárkányos jelvényeik, sem törzsiek, sem mások. Pedig a törzsi jelvények ismertek. A nagyon régi időkben, főleg Jézust megelőzően- inkább azt lehet mondani, hogy Ordosz által irányított betelepedők jelentek meg itt, később azonban -több okból- már "spontán" betelepedők is megjelentek a Kárpátok mögött (pl Észak-indiaiak több csoportja Szihalomnál, az uzok mezopotámiai és délkaukázusi csoportjai, a szavárdok csoportja, még üzbégek, sumérok is jöttek az Árpádok elején és királyi engedéllyel letelepedtek...) Az okok annyifélék szinte, ahány jelentősebb csoportról van szó. Nem véletlen a szöveg: átjáróház a Kárpát medence..
A szarmatákkal kapcsolatban úgy igaz a történet, ahogyan leírtad. Kelták a Bükk környékén is éltek úgytudom.
Ha láttad már Atilla kardját és Artúrét, akkor akkor eldöntheted rokonok-e? Én csak a -feltételezett- Atilla kardot láttam, így nem tudok hozzászólni a kardügyhöz. Atilláé semmiképp nem nagyméretű, hanem átlagos gyilok lehet. Időnként a kardokat viszont korszerűsítették, ezekszerint egy hozzáértő megtudja állapítani a készítésük idejét...nekem ez magas. Az anyaguk is fontos: rozsdásodó vagy koracél-e az anyaguk? A csodált delhi vasoszlop ie. 2800 körűl készűlt, a hunok kijelölt csoportjának bihari látogatásakor, amikor a parsziknál voltak, Ordosz utasítására...Hun kovács munkáját dícséri az oszlop, emlékűl egy tragikus eseményre .
A Pendragon legendát hagyjuk meg Szerb A.-nak.
Viszont -ha van egy órád- ajánlanám, hogy nyisd meg Lánszki Imre nevével a Google-n a honlapját és a hun Pendragonokról meglepő -mellesleg igaz- sztorit olvashatsz.

Kedves Iván!
Eddig én ugy tudtam, hogy egy vegyész és hosszú ideig élt külföldön, ez a természetgyógyász dolog új, de nem ettől lassan még rosszabb a dolog. Főleg ha a napi politikát is beleteszik .
Ataisz miért csak a mi ismereteinkben létezik. Az Atlantisz -t széltében hosszában keresik,
Az Ataiszról történő elvándorlásról a vizen eltöltött időről ill. körülményeiről van szó valamelyik Arvisurában? Hiszen hosszú időt kellett eltölteni a vizen és csak történtek ott is fontos események.
Üdv. Piroska

Kedves Piroska!
Éppen tegnap halgattam 2 percig az említett valakit a Z TV-n a mongoljárásról. Komolyan, cáfolhatatlan pózban adja elő azt, amit abszolút tévesen ismer. Nincs időm részletezni az általa elmondottak cáfolatát.
Sajnos úgy látszik, sok emberhez nem jut el az Igazszólásnak nevezett könyv, vagy strapás elolvasni, ahogyan már többször morgolódtam ezen, de bölcselkedve azért hozzászólnak, vitatkoznak arról, amit nem ismernek. Megszoktam.
Az Ataisz azért ismeretlen ma sokaknak -nyugatnak teljesen- mert hamarabb tünt el mint az Atlantisz és nagy a távolság is Európától. Kb ie. 1500.-ban történt az Atlantisz elsüllyedése a Szantorin kitörés és más vulkánosság, földrengések kíséretében. Etur népe is ekkor indult Itáliába (etruszkok) a Földközi tenger keletei partjairól...a hamueső, a sok földrengés megtette a magáét. Az Ataisz ekkor már régen nem volt, ie. 5038. év a végső elsüllyedésének időpontja. Ráadásul a mai történészeknek eszébe sem jut a hunok őstörténetének kinyomozása...nem tudnak magyarúl sem..e nélkűl pedig nem megy, még a sumér írás megfejtése sem. Ugygondolják a sumérok például rokontalanok voltak...az egyiptomiak dettó.. Ezenkívűl az ataiszi népek menekülési útvonala sem érintette a nyugati (atlantiszi) népeket, akik ekkor már régen Európában laktak főleg, vagy esetleg Észak-Afrikában (sémik). A hunok ugyanis először a mai Kína keleti parjára érkeztek ill. átmenetileg ide telepedtek le, amikor elmenekültek. Ezután pedig Ordoszba, a jürcsik (japánok) közelébe.
Ilyen hatalmas időtávlatot csak az Arvisura ível át, a nyugatiak atlantiszi történelme nem ismert! Még a sziget helye is vita tárgya..Akkor pedig mit akarnak a hunfajúak..? Ugyan kérem! Az Arvisurában -a kalandozásra küldött- Tuliás vezette 45 hajós csoport ismerteti röviden az Atlantiszt.
Az Atlantisz különben évszázadokig süllyedt, volt idő onnan távozni, persze a roham a végén következett ...a történészek megsem próbálják ez az egyszerű tény értelmezni...azaz miért rohanta meg ennyi nép hírtelen Európát? A legújabb felfedezés szeint az Atlantisz helyén hiányzik a fölköpeny..Az Ataisz helyén pedig -Északi pontján, a Hawaii-n- állandóan mozog a föld mais és szeizmológiai állomás is van a főszigeten. Lehet nem foglaltam eléggé össze a különbséget, de talán a fő okok tekintetében érthetően írtam..

Nippur pateszi.
Nippur pateszi 35 000 évvel az özönvíz előtt rakta le az első sumér város -Nippur- alapját a tengerparton. Az első sumér király, Lagas ie.9700 körűl alapította
Lagas városát, de a tenger ekkor már eltávolodott Nippurtól, Lagas is több napi lovaglásra volt Nippúr alatt. Amikor az ataiszi őshazában a tengerszint emelkedni kezdett (a jégkor után) abban az időben avatták fel a beavatottak városát, Urukot (Jézust is itt koronázzák meg jóval később). Az özönvíz miatt Ur, Eridu és Lagas víz alá kerűlt, a tenger Uruk város szélén volt. A hegyi ünnepet ennek ellenére megtartották itt, nyár elején, az özönvíztől való szabadulás emlékére (ez Úr városát lerombolta!). A komi nép még 1972.-ben is megtartotta a hegyi ünnepet.
Amikor ie. 3000 körűl roppant hőség uralkodott a Napkitörésektől, akkor a sumérok, maramik és meríják a Volga könyökig futottak (nem volt klímájuk, bizonyám!). A bölcseik megállapították, hogy a mérsékelt égövön fejlődik az emberek agya legjobban és ezen az égajlaton lehet a legjobban növényeket termelni, állatokat tenyészteni.A megindult keleti népvándorlás népei közűl a virolájok, majd a suomák nemsokára átvonultak a sumérokon, később mások is ezt tették. A nagy hőség csökkenése sok év mulva következett be, ekkor sok sumér visszatért régi hazájába.
A hantik, manysik ekkor már az Uralban éltek.
Az özönvíz hegyi ünnepét még sokáig megtartották ezek a népek is.

Kedves Iván!
Nagyon jól összefoglalta kérdésemre választ, és mivel most már a könyvet olvasgatom sokat segitenek ezek az információk is.
Ha sokat hallgatja az ember , az én tudomásom szerint vegyészből,és visszatért, magyarságkutatókkal, rá kell jönni arra, vigyázzni kell a szóvirágok sokaságából álló előadások hitelességére/?/.
Jézussal kapcsolatban találtam egy érdekes információt, mely alátámasztja az Arvisurában is megirtakat. Jézus járt Indiában.

"Issza nagy próféta volt - folytatta a láma - nagyobb, mint bármelyik Dalai Láma. Az Úr lelki lényének része Ő;, aki visszavezette az eltévedt lelkeket az Istenséghez; a Teremő; áldásában részesített mindenkit. Nevér;l és tetteirő szent könyveink szólnak." A láma szavai nyomán Notovics számára világossá vált, hogy Issza és Jézus egy és ugyanazon személy (Issza egyike az arabok által Jézust megillető neveknek). Megtudta továbbá azt is, hogy az eredetileg Indiában és Nepálban lejegyzett szövegeket Lhaszában, a főkolostorbanőrzik, de némely nagyobb kolostorban is találhatók másolatok.



[FONT=&quot]Diakovár a [/FONT]<st1ersonName productid="mai Jugoszl￡via">[FONT=&quot]mai Jugoszlávia[/FONT]</st1ersonName>[FONT=&quot] területén Eszéktõl délnyugatra, Diaszó egy völgy neve Balatonzamárdi mellett.

Még egy pár a Dia/Diás szóra az ismeretek bővétése végett.

Üdv. Piroska


[/FONT]

Kedves Piroska!
Jézus beavatottképzésen vett részt -évekig tanult- Ordoszban. Mellesleg arbagképzőt is végzett itt. Amikor végzett, akkor Töbeten és É-Indián át érkezett meg Uruk városába, ahol megkoronázták. Ezután kezdi tevékenységét, vagyis a szeretet vallását és az egyistenhitet terjeszteni (Anyahita és fiai nyomán). Három évig hagyták, mert érdekekeket sértett...és Kajafás kipréselte számára Pilátustól a golgotai kereszthalált. Megölték, mint hű és hatásos követőjét Manit, kb 250 évvel később a perzsák. Ez a két ember az un uruki-mani vallás alapítója, melyből -érdekek mentén- a zsidó-kereszténység is származik. Ennek a vallásnak sok híve volt a hunoknál, a kárpát- medencei avaroknál pedig mégtöbb. A Dunántúlon lévő avar templomok kirablóiban (gyilkosságokkal) pedig "Nagy" Károly frank császár jeleskedett..persze megideológizálva (pogányok és egyéb gányok..) Róma egyetértésével. A bocsánatkérés azóta is késik..Amikor Árpád elkezdte az avar kincsek visszaszerzését azt a pogány horda rablásainak, betöréseinek, gyilkosságainak stb minősítették és még a dicső magyar történelem is "kalandozásoknak" nevezi..a magyar történészek (?)is a fékezhetetlen pogányokról írnak..sajnos a magyar természetet nem is ismerik, pedig százszámra végeznek pszichológusok évente...akik mondhatnának ezügyben valami mást is.
Badiny ír sokat erről..

Paál Zoltán a magyar nyelvről..
Álmosék bejövetelekor az itt élő hun és avar maradékok ( kb 500 000 ember) 80%-a beszélte az "ordoszi birodalmi úz" nyelvet, mellyet ma is használunk.
Az itteni lakosságot ekkor 400 ezer visszamaradt hun és avar népen kívűl
100 000 kasszu birodalmi (Madaj, Bodor, Hülek, Barkó) Mezopotámiából bevándorolt,vagy a Van tó környékéről érkezett, továbbá a szavárd magyarok által alkotott közösség alkotta, tehát kb 500 000 ember a teljes létszám. Ők mindahányan hunfajúak.
Tehát 400 ezer ember értette a kazároktól eltávozott bejövők (honfoglalók) úz nyelvét, 100 ezer fő pedig a nyék-muroma-mescser-mari nyelvet, mellyen Álmosék is beszéltek (az Árpádok Észak-mezopotámiai származásúak voltak, Mariban éltek felmenőik) . Ez utóbbiak -hasonlóan a messze élő baszkokhoz- körömszakadtáig védték a nyelvüket. Valameddig.
Tehát a bejövők (450 ezer fő) nagyrésze (kb 400 000 fő) és az ittélők közűl 400 ezer fő megértette egymást, a többiek nem.
Az egységes magyar nyelv a mongoljárás korára (1241/42) alakult ki, mely az úzokéval azonos lett. Nem régen Róna-Tas nevű főakadémikus úr írt ebben a témában örökzöldeket.
Ha esetleg nem sikerűlt érthetően megfogalmaznom a fentieket, akkor másként is megpróbálhatom..Egyébként László Gyula arról ír valahol, hogy Álmosék talán törökűl beszéltek...én Paál Zoltánnak hiszek, mert pl ha a László Gy.-nak lenne igaza, akkor Szulejmán nyelvét még sokan értettélk volna...de nem így volt.
Álmosnak..
nyolc gyermeke volt, de csak 5 maradt életben. Álmos (fősámán, főtárkány és fejedelem) véleménye szerint, ha a Magyar Törzsszövetség fennakar maradni, akkor a 8 gyermekes családmodelt kell választania. Az Ő korában ez egy átgondolt stratégiát jelentett.
Az Álmos féle honfoglalás eredményeképpen (ittlakók+ Álmosék) a népesség 6-8%.-a származott Mezopotámiából.
Árpád vára a mai Citadella helyén volt, nyáron Ő Csepelen élt, vagy a Pilisben vadászott...

ANYAHITA, Paál Z. írása szerint.. Anyahita titkos arvisurái csak kevesek számára voltak hozzáférhetőek, ilyenek voltak a magasfokú beavatottak is. Jézus 12 éves kora után a karnaki 5 éves, illetve a hétvári (Nílus deltánál) szintén 5 éves képzés után az ordoszi Élet Templomában is ezekből a titkos arvisurákból tanult, amely tanulás végén elnyerte a beavatott(istenidéző, azaz nazír) főpapi címet.
Anyahitának sok gyermeke született az Ataiszon, közülük -adottságaik alapján- Úr, Él és Van sajátította el az egyistenhitű szeretet vallását. (Anyahita ie. talán 8500 körűl élhetett)
A felsorolt ifjak vallásalapítók lettek.Úr a később róla elnevezett városban (sumérföldön) alapít egyházat, Él pedig Magyarkán, Van pedig szintén közelkeleten.
Anyahita arvisurái megemlékeznek a szavárd magyarokról is, akik közűl MISKOLC volt az aki a sokezer lépcsős ataiszi kegyhely tetejére vitte a tüzet és meggyújtotta az ittlévő üstben tárolt folyadékot...(Miskolc "lopta a tüzet" Kemitől..) melyre azután tűzörző leányok vigyáztak.(talán vagy 15000 évvel ezelőtt)
Az uruki vallás híveit mandenak, az Él vallását gyakorlókat magyáknak,
a Van vallását hívőket madának nevezték. Kevés eltérés volt a három vallás között, a mande vallásúak -fejedelmek temetésekor- nem engedték meg az emberáldozatokat. Sokkal később a mandékat uruki-mani vallásúnak is nevezték, a pannóniai avarok is ezt gyakorolták többnyire (Jézus is). Az avar honfoglalás után ők Pannóniában padlófűtéses, arany kegytárgyakkal ellátott templomokat építettek...mellyeket azután "Nagy" Károly "lovagjai" kiraboltak..
Vajk István nem tudta melyik vallásnak hódoljon be -miután az uruki ősvallásunkat elvetette- a bizáncinak vagy a rómainak..végűl az utóbbi mellett döntött.

Arvisuráról és az Árpádházról..
A második teljesebb, bővített kiadás kiadás támogatói:
dr Bodnár Zoltán, Bolyky Úr János, Havass Miklós, dr Kardos Éva, dr Kormos Imre, dr Pakucs János...és mások, a szerkesztő Bolyky Úr János volt, a kiadó pedig Püski Sándor.
A 298. arvisura, amellyet a szerkesztő a könyv legelejére tett az Árpádház kialakulásával foglalkozik. Mármint az Árpádház Kárpát medencében történt kialakulásával, továbbélésével, mert Ők ősi família, első ismert eleik Észak-mezopotámiából származtak..évezredekkel hamarabb már ott éltek. Egyik Árpah már Nimróddal is résztvett egy lakomán, a másik pedig havarutban a nagyszalán (ie 3970) -mint arbag- a rákkal kapcsolatban tartott előadást...
Árpád és Eperjes fia, Zsolt(Solt) fejedelem harmadik fia Csák volt, aki fősámán lett 960-ban. Ő részben kabar és úz származású volt. Zsolt anyja Szalók volt, Örsúr lánya, Örsúr pedig tárkányfejedelem volt.
Zsolt róvósámánja Csoltó volt, aki a bejövetel utáni zavaros időkben a Csörsz vonalon élt és itt írta meg a történteket, A BEJÖVETELT.
A bejövetelkor még Árpád is tárkányfejedelem volt, később, Kurszán nevű bátyja halála után (899) lett ő a nagyfejedelem, a 908.-ban bekövetkezett haláláig. Árpád után Örsúr, Szabolcs majd Fajsz lettek a tárkányfejedelmek.
Ők a honfogalalók részére új fegyvereket kellett, hogy kifejlesszenek, mert a nyugati népekkel szemben erre volt szükség, munkájukról, legtöbbjük személyéről csak Csoltó emlékezik meg (de eltünt az írása) . A nemesség történelme sem vesz tudomást róluk.
Levente fősámán 906.-ban, 40 évesen halt meg, Szabolcs az ő legidősebb fia volt. Fajsz pedig Szabolcs és Peled (magyarkai) rimalány gyermeke volt.
Fajsz egyik lánya, Boldva lett Csák felesége.
Csáknak két fia volt: ifj. Csák és Gerecsák é a Gortva nevű lánya. Gortva Vászoly (vagy Vazul) felesége lett. Vazulnak az öt lányán kívűl még három fia volt: Endre, Béla és Levente.
CSÁK FŐSÁMÁN 75 ÉVESEN MEGÁTKOZTA VAJKOT, főleg azért mert Gizellától csak egy fia, Imre született, bár Csege-Tündétől Zoltán fia is született, aki 1025.-ben meghalt. Imre fia volt Jénétől (rimalány) a kis Radnót, akit a palócok Pósának neveztek. Imre még fia születése előtt meghalt.
A Csoltó leírás szerint Álmos 820 medvetorától 896 bölénytor haváig élt, 860-tól lett fősámán (majd fősámán és egyben fejedelem a honfoglalás előtt). Hadvezéri képessége a szuvári csatában csúcsosodik ki, 860.-ban, amikor legyőzte Lebedet, a kazárok vezérét. Lebed 860.-ban átpártolt a magyarokhoz.
Álmosnak Enéhtől Kuszály, Gyula és Árpád nevű fiai és Kendice nevű lánya született, a második feleségétől pedig Áldor nevű fia.
Árpád fiai közűl Levente (Laad) lett később a fősámán. Az új hazába történő bevonulást Kuszály (Kurszán) szervezte meg. Árpád is résztvett a bevonulásban, azn északi szorosokon (Uzsoki, Verecke..)
Első feleségétől, Abaciltól Laád, Tarhos, Üllő és Jutas nevű fiai születtek. Verecke kabar fejedelem (Kassa környékén élt a bevonulás előtt is) lánya, Eperjes lett Árpád felesége, amikor Abacil meghalt, tőle született Zsolt 892.-ben. A megállapodás szerint Árpád után Zsolt lett a fejedelem.
Zsolt gyermekházasságot köt Mén Marót fejedlem Bolárka nevű lányával, aki hamar meghalt, ezután vette el Szalókot. A Bereg, Taksony és Csák nevű fiai és 5 lányuk született.
Taksony fejedelem lett, az Ő fia volt Géza (elsőzör Vajknak hívták) akinek Vajk-István nevű fia és 4 lánya született Sarolttól (besenyő származású).
Taksony gyermekei hamar árvák lettek, a lányát, Piroskát már Derencsény fősámán nevelte fel. Piroska lett Vászoly (Vazul) első felesége, de korán meghalt és Vászoly ekkor vette el Gortvát.
Vajknak Temes lányától, Csegétől is született egy kisfia (nemcsak Imre Gizellától) , de őt Sarolt nem ismerte el. Ennek a Zoltán nevű fiának Vajk a Hargita alján építtetett egy várat. Imrének a görög feleségétől nem született gyermeke.
Hát ilyen "egyszerű" ez a történet még a kezdetekben..

Én nem hiszem ezt az egész Dávid-mesét. Ki számolta meg, hogy öt sima kavicsot gyűjtött a parittyájába. De pontosan tudta valaki! Azt sem hiszem, hogy egy sima kavics belefúródhatott a koponyájába. Ahhoz talán puskából kellett volna kilőni. Mindenesetre hallottam olyat is, hogy a filiszteusok akkoriban palócok voltak. Gát városa pedig szintén erre utal, mert ennek magyar értelme van ,,főképp". Tehát a palóc góliátot a liliputi Dávid lelőtte. Ez olyan mese lehet, mint a hatalmas erejű kis Botond és a bizánci óriás harca. Ott is, ha a kaput egy buzogányütéssel beverte, az csak egy makett lehetett valamilyen kalandfilmhez. :razz: Különben is én jól ismertem Saul (Izrael első királya) inkarnációját

thorwald!
Csatlakozom Hozzád, azaz a nemhívők táborához Dávid esetében..
Botondról sehol nem olvastam, hogy nagy vagy kicsi ember lett volna, és azt sem, hogy egy ütéssel betört volna vastagfalú kapukat..ilyen "együtésre betörést" az ősi krónikáink nem tartalmaznak tudtommal..A Dávid mesének viszont gondolj az "átvitt" értelmére..a hazugság az ókori kreátoroktól sem esett messze, csak távol..

Az Árpádházról II.
Amikor "kipróbálták" hogy Imrének lehetne-e utódja, akkor szerelmétől Jéne rimalánytól szűletett meg a kis Pósa, de már Imre halála után. Öreg korában az egyszem unokáját Vajk-István is Pósának nevezte.
Imre halála után valószínűsíthető volt, hogy Vászoly valamelyik fia lesz az új király. Gyula besenyő fejedelem (Árpád kisebb bátyja) Gyeretyán nevű fia mellett még tíz lányutóddal rendelkezett. Tarhos lánya Uzony, Harka lovasfejedelem felesége lett. Sok utódjuk született.
Gyeretyánnak Zsolt halálakor három fia (Jeretyán, Gyula és Tónusz Aba), egy lánya (Szalánka) volt. Szalánka 960-tól Budán élt, a férje BOTOND volt (a Botond un sámán név).Taksony Derencsény fősámán-fejedelem lányát, Fenyőskét vette feleségűl. felesége korai halála után Enikőt veszi el, de Enikő is hamar meghalt...azonban két fiuk született: Péö és Jaák, ekkor Jászvásárra ment Gyula fejedelemhez lánynézőbe...
Géza (Vajk István apja) a besenyő Saroltot vette feleségűl, aki keresztény volt már ekkor. Tónusz Aba Jászvásáron Aranykát, Sarolt nővérét vette feleségűl, akitől GYOMA nevű fiuk született.
Gyula senyü először Ibolyát vette el, de Ibolya hamar meghalt Parajdon.
Másodszorra egy bolgár fejedelmi lányt vesz el, akitől Sarolt és Arany-Karold született. Zsolt fejedelem az augsburgi vereség után
közvetlenűl meghalt (955).
Az Árpádházat még Vajk Istvánig is elég nehéz követni, hátmég 1301.-ig, a pápaság és nyugat által bebeszélni kívánt un kihalásig. A fentiek folytatásaként tökéletesen biztos, hogy az Árpádház nem halt ki, mindössze nyugati politikai célok érdekében ezt próbálták szugerálni..

Pusztaszer és Kőrösi Csoma.

Pusztaszer (az utolsó így elnevezett település, mert Ataiszon és távol ill. közelkeleten is volt így elnevezett hely) fontos a hunfajú népek életében. A Kárpátokon belűl Atilla temetésével, Bősárkány (Atilla nagynénje) Fehér tó parti palotájával vagy Ilona-Gyijó (Tündér Ilona, hun fejedelemasszony) születése kapcsán is megemlékezik róla az Arvisura. Pusztaszer a Béla törzs birtokában volt, 2/3 részeben, 575 óta, mikor ők a nagy bakáti (Aral tó környékéről) földrengés okán ideérkeztek. Pusztaszer déli része a székelyeké volt Szegedig. Az aranyasszonyok palotája a Fehér tónál volt. Szállások és tanácskozó helyek voltak itt, már Atilla korában, mind a 24 törzs számára. Árpád is gyakran jelen volt itt, az Öregek Tanácsának megbeszélésein.
Ugrin uruki püspök szerint -aki itt élt Árpád idején- a letelepedettek 90%- az uruki egyistenhitet ( az eredeti Jézusi hitet) vallotta, ezt a szeretetvallást gyakorolta. Ugrin idejében vált általánossá, hogy a sámánokat táltosoknak nevezték. A táltosképzésen a tanulókat papoknak nevezték, mert beszélni is tanultak... papolni..
Kőrösi Csoma Tibetben lemásolta a pusztaszeri országgyűlés ill. az ezt befejező nagyszala elhelyezkedését tartalmazó rajzot. Talán valakinél ez a másolat megvan..Ki tudja Csomához hogyan kerűlt Tibetben a pusztaszeri rajz?!

Paál Zoltánról..
Paál Z- szerint az Arvisurák a 24 Hun Törzsszövettség róvósámánjainak
rendszeresen írt , őrzött hagyományai. Paál Z. már 1955.-ben felkereste az MTA Nyelvtudományi Intézetét és az ELTÉT és átadott egy anyagot (Zsirainak) , mely a jelenleg kapható Arvisura előzményének tekinthető.
Ezt követően is több személyt keresett fel, hogy az Arvisura megjelentetését előmozdítsa. Apróbb híradásoktól eltekintve azonban Molnár Gábor jelentetett meg két kis anyagot mindössze.
Az úgynevezett "szakemberek" eddig nem tulajdonítottak jelentőséget az Arvisurának, nem is ismerik ezt az óriási szellemi kincset és ismeretlenűl nyilatkoznak erről a csodálatos írásról, persze kellően dehonesztálóan, mert ennek hagyománya van...
Paál Z. is róvósámán volt, akinek írása elválaszthatatlan a hunok, hunfajú népek őstörténetétől. Ez a munka különös ihletettséget is sugároz, mellyet az értő olvasója csaknem azonnal észrevesz.
Ez a könyv hatalmas, összefüggő és főleg ismeretlen ókorunkról szóló munka, mely a könyv alapján a távoli időkből nagyvonalakban végre -a finnugor ködből- megismerhető és érthetővé válik a régmult. A könyvben tárgyaltkezdeti idők történelme jócskán megelőzi a görögök és a rómaiak történetét! Ez bizony nem akármi...a belénkvert misztifikáció után!
Ilyen művet csak rendkívűli képességű ember tud alkotni. Ő ezekszerint ezekhez tartozott, sokkal jobban mint pl a nem túl nagy, de sztárrá varázsolt Nostradamus, vagy a felvilágosodás filozófusai...vagy Darwin...talán Csontváry lenne a jó hasonlat hozzá, Őt már elismerik a cédrusával, Balbekjével, tanítójával....
A hunfajú népek története az eljegesedés körűl kezdődik, majd az Ataiszon élő Góg és Magóg (fehér és fekete hun) törzseivel, ie. 6000 körűl folytatódik.. A történet jóval később az elsüllyedt Ataiszról menekült hunok (hunfajúak) ie. 4040.-ben Ordoszban alapított törzszsövetségének életét, küzdelmeit is leírja. A szétszóródott rokonnépeinkkel is foglakozik.
A fehér hunok az uráli, a fekete hunok az altáji nyelven beszélő népeket képviselték. Ordosz virágzásakor a törzszsövetség központjának nyelve az úz (palóc) volt. A hun törzsek egyrésze többször is eljutott az eljegesedés előtti őshazájukba, a Kárpátmedencébe ( több jelentősebb honfoglalás volt).
A Magyar Törzsszövetség ie. 180 körűl alakult meg, többféle hunfajú népből a Turgaj kaputól északra (a mai manysik vidékén), de idővel a letelepedésük helye vátozott, az Urál ny-i oldala elé vonultak, majd a Volga nyugati oldalán is éltek -részben- egyes törzseik. Magyar törzsekből (Kér, Keszi, Kürt, Tarján) és magyari törzsekből (Jenő, Megyer, Gyarmat, Gyula) állt ez a törzsszövetség. Maradékait Juliánus nem találta...pedig léteztek még ekkor..
Álmosékhoz még a Nyék törzs is csatlakozott. A Magyar Törzsszövetség első fejedelmei: Berény, Magyar, Gyula..voltak, de még a keletre távozott Aladár leszármazottja is volt fejedelmünk. A könyv róluk genealógiát is ismertet.
Már a 24 Hun Törzsszövetség ordoszi időszakában is műveltek földet, ismerték a fémművességet és voltak gyógyítóik...beavatottjaik....sőt vallásuk is..templomokkal. A templomokat nem a római kereszténység találta fel, Jézus sem az atlantiszi népekhez tartozott.
Paál Z. 1982 szeptemberében halt meg.
A könyvről még annyit: csaknem minden őt megelőző, őstörténetünkkel foglalkozó történész írása -az Arvisuráéhoz képest- ilyen-olyan tévedéseket tartalmaznak multunkról. Többen vannak akik sejtik, hogy valahol Ázsiában a hunfajúak egymás közelében élhettek...de ez a sejtés csak a legjobbaknál jelentkezik, a többség szaggatott, nem összerakható és tévedésekkel tarkított dolgokat ad elő a régmultról. De azt kellő határozottsággal..
Szokásainkban, természetünkben is sokat őrzünk a hunfajú népek szokásaiból, ezek azonban lassan kikopnak, tekintve, hogy történetünk ismerte ma főleg egy nagy virtuális mocsárba nyúlik, ami a hivatalos áltudósok érdeme....elsősorban. Valami kisebb ébredezés azonban dereng már ókorunk ismeretével kapcsolatban mostanában..DE: kinek az érdeke, hogy igazi történelmünk legyen? Mert az Árpádok is hangoztatták: vedd el a multját és akkor azt csinálsz vele, amit szeretnél. Persze ezt nem Vajk István mondta.

Kedves Iván
Valóban az alapismeretek olvasása száraz nem könnyű és a napi 10 oldal sem tartható rászemről. Át kell gondolatilag rágnom magam a leirtakat és meg kell értenem lassam megy. No meg mást is kell csinálni.
A 291es arvisuránál írja, hogy a mansyk és a kabarok együtt "élése" eredményzte a magyarság kialakulásában. Jól értem?
A kettéválás miért történt? Ellentét, túlnépesedés?
Sajnos Lánszki Urnak külön honlapját nem találtam többszöri keresés ellenére, de van egy másik honlap Novotny László néven talán erre gondolt? Sajnos itt nagyon régi írások találhatók és sok nem is érhető el.
Szép napot
Üdv. Piroska

Kedves Piroska!
A napi tíz oldal "olvasási sebességet" először nem mindíg lehet tartani a túl sok adat, esemény miatt.
A manysi-kabar kapcsolat azért alakult ki, mert a kalandozásra menő kabarok otthonmaradt asszonyait, gyermekeit, öregjeit legyilkolták a tatárok, ahogyan írja a könyv. Ekkor házasodtak össze a kabarok a manysi nőkkel és ez a magyarság kialakulásának alapvető története, ez a kialakulásunk "pillanata". Persze később még sokféle hunfajú törzs és csoport csatlakozott a magyarsághoz, aki az őshazát is változtatta léte foilyamán, több okból. Előbb a Turgaly kapu környékén, a manysik, hantik alatt délre, majd az Urál ny-i oldalára telepedtek át, ez utóbbi helyen Füzesgyarmat a székvárosuk (a Béla folyónál). Később -már a kazár idők környékén- a Volga mindkét oldalán éltek, törzsi szervezetben, ahogyan a könyv részletesen leírja. Ez utóbbi helyről indultak ide, főleg hívásra, kérésre, ekkor Álmos GYŐZÖTT a szuvári csatában Lebedék és a meggyengűlt kazárok fölött... Látható, hogy a helyváltoztatásuk nyugat felé módosulgatott.
Ha a google-t megnyitja a Lánszki Imre névnél akkor megkell jelennie egy nagyon érdekes anyagnak Lánszkitól..

Ezek alapján nagyon sok rokonunk él a Földön, de mivel eredeti nyelvüket elveszítették, így nagyon nehéz az ősi származást bizonyítani és a különböző dokumentumokat fellelni. Főleg, ha mindez a nagyhatalmi ideológiának, politikának sem érdeke napjainkban. De egyszer még lehet! Nagy meglepetések mindig is voltak, s lesznek világunkban. Mindenesetre még mindig maradtak ,,jelek". Ilyenek az ősi földrajzi elnevezések, melyek nem véletlenül hangzanak fülünknek ismerősen. Újabb ,,nyomok" is bármikor felbukkanhatnak váratlanul, csak idő kérdése... Akkor talán az Arvisurák nem csak hit tárgyát fogják képezni...

Több hunfajú népből állunk, ez a dolog eléggé ismert. A tamana kutatás is rávilágított a világszerte létező sok "magyarszerűen hangzó" névre.
Legborzasztóbb a bizonyítási vágytól hajszoltan erőltetett nevek családjával foglakozni. Egyik ilyen a Caracas. Ki gondolná, hogy ez feketekast jelkent? és nem siketfajdot?
Hasonlóan borzasztó a Titicaca tó..a tó-tó-káka (Nagy Kákás tó) is..vagy itt van Quitó..egyesek nem restellik két-tóként értelmezni, holott annyi az egész, hogy itt két tó van egymás mellett, nem öt, tehát semmi köze a szintén spanyolosított Quitóhoz..Már jó hogy nem az Urál környékén keressük az ismerősnek tűnő nevű manysi fővárost, azaz Tyumeny városát és a rajta átfolyó Tura folyót, tőle északra a Konda nevű (hanti) folyó tulajdonképpen mit keres ott? BIZTOS SZLÁV JÖVEVÉNYRŐL VAN SZÓ, MELLYET VISSZAMANYSISO..SÍTOTTAK. Mlért nem Csűrhe vagy Kanász a folyó neve, akkor legalább tudnánk..valamit. Itthon is sok a jövevényszó pl a mét (Kecske-mét) mely kecskecsordát jelentett többezer éve..Ordoszban, tehát idevaló jövevény..mintahogy Ordosz (ordas...farkasverem) is az, vagy 6000 évesen.
A Távolkelet régészeti kutatása gyermekcipőben sem jár, csak mezítláb araszol. Néha. Ezért és a nyugatiak magas hozzáértéséért érdemes lelkesedni. Hitelkártyájuk feltöltéséért végzett -az általuk feltárásnak nevezett- sírbolygatásaik csak sírfeldúlások..És szenzációkeresések, a szponzoraik számára a Kara Kum porának a hintése, vagy púderturbulencia. Most az Orhonnál Temüdzsin (Dzsingisz) megkövesedett kumiszát keresi valaki..Habár Ő mégcsak nem is ókori főember volt. Az atlantisziak úgyhiszik, a kultúra kifejezés ill. ennek értelme csak rájuk vonatkozik. Meg talán Egyiptom múltjára. De ez utóbbi helyen kik éltek? Holvá költöztek? a Szíriuszra? Hol a homályban késik a nagy egyiptológus mélyválasz??
Mióta tudják mit jelent a Szfinx neve, hogyan épült a "Kheopsz Ménesnek"? Hiába a tudós az tudója valaminek..

Paál Zoltán ismertetése Százhalombattáról..
Ez a település fontos helynek számít az avarok történetében. Amikor Tudun fejedelmük halála után az uruki hitet valló avarok birodalma "Nagy" Károly martaléka lett, akkor száz avar bát (=pap) lett itt öngyilkos. Élve eltemetkeztek, mert a pápa nem tartotta be az igéreteit, hanem rablásokat és gyilkosságokat hajtott végre, hogy az áhított avar templomi aranyakat megkaparinthassa. A bátok szerint a rómaiak istene becsapta a jóhiszemű és jámbor avarokat, mert rablásokat és gyilkosságokat követtek el a kincsekért. Isten nagyobb dicsőségére. Nem Géza és Vajk István a kitalálója ugyanis a kereszténység felvételének ...melyre még talán Atilla után az ittmaradottak is gondoltak (Ilona-Gyijó..)
Amikor Koppánynak és társainak az erőszakos halála megtörtént, akkor is sok avar pap temetkezett el itt Százhalombattán, azt hangoztatva: ilyen k ö n y ö r ü l et n é l k ü l i istent nem érdemes szolgálni!! Emlékezve a korábbi bátok öngyilkosságára jöttek ide, élve eltemetkezni, Koppányék halálakor a bátok. Mindez a kedves Gizella reményteljes idején történt, aki nem tudott csak egy fiút...
Csak néhány kérdésem lenne önmagamhoz: hogyan lehetséges, hogy ezt a magyar történelem megsem említi? Ebben szó sincsen az avar templomokról, az uruki vallásról és a kincsrablókról? Mégis k i í r t a e z t számunkra? Kik és miért hazudtak ebben? Kik voltak azok a barbárok, akik ezeket a tetteket elkövették? Akárkinek a nevében...Vagy nem igaz a történet? Akkor Árpád miért kezdte el az avar kincsek visszaszerzését nyugatról? Csak úgy? Történelmünkből ezt a fenti ügyet valaki kiiktatta...és minket kalandoroknak állított be elbolondító szövegével? Miért állítják: pl avar kincsből épült az aacheni dóm is...stb ? Véletlen?