A magyarság mitológiája, ősi küldetése

najahuha írta:
Kedves Jáde_skorpió !

A Móricz-féle kutatás bizony megérdemelne egy külön nagy témakört. A "hivatalos" tudomány úgy tesz, mintha nem is létezne. ( Bár nem ez az egyetlen dolog. A hivatalosság gyakorlatilag ami nem illik az általa fölvázolt világba, azt LETAGADJA és nemlétezőként kezeli - gondolok itt mondjuk Michael Cremo és Richard L. Thompson munkáira).

A magam részéről a DÉL-AMERIKAI magyar vonatkozású dolgokat két részre osztanám.

Az első részbe a szintén elhallgatott , de különösen fontos PÁLOSOK tevékenysége kerülne, akik ugye már KOLUMBUSZ hajóin is ott voltak , mint ahogy ismert: Magellán hajóírnoka egy MAXIMILIANUS TRANSYLVANUS nevű erdélyi ifjú személyében.....
Tehát e részben a pálosok, akiket bizony nagyonis, vagy tulnyomóan MAGYAR nyelvűnek kell tekintenünk , számos magyar nyelvi és magyar kulturális (jelképek, élelem...) hatással lehettek a helyi indiánokra.
A pálosokat aztán hazaküldték---- feltehetően mert kellően azonosulni tudtak a helyi lakossággal ! a pálosok SZOLID szerzetesek voltak !!!---, helyettük pedig a kíméletlen és agresszív SPANYOL INKVIZÍCIÓ ( El Santo Oficio de la Santa Inquisition 1478-ban indult, és 1834-ben ért véget !!) lépett működésbe. Ennek legsötétebb fejezete az AUTODAFÉ - a nyilvános eretnekégetés ( 15. század-18. század. között !!)

A magyar pálosok -- ahogy itthon a kezdetekben --- ott is barlangokban laktak, és a a barlangok falán nagyon sok magyar nyelvű, balról-jobbra haladó felirat maradt fenn. De levelezéseikben, térképek feliratozásánál szintén használták a pálos-rovásírást.

Helyüket később jezsuiták vették át, de a közöttük lévő magyar jezsuiták még egy darabig használták ezt az írást is, sokszor latin írásmódjukkal vegyesen. A dél-amerikai Cerro Pelado barlangban. 1500 körül véstek a sziklába. A számokat arab számokkal írták rá (bizonyítva mai számaink eredetét). Ezeket a számjegyeket a kettőspont (két, egy vonalban álló hurok) után figyelhetjük meg. Felirata: született 1473-ban.

A Pálos térképeket a Magyar Piarista Tartományfőnökség levéltárában már a XVIII. században is őriztek térképeket. A térképek katalógusa nyomtatásban is megjelent. A rendi levéltárak térképeinek katalógusai is. Pl. Pálos és piarista térképek, összeáll. Dóka Klára, munkatárs Csányi László, Bp., 1991. Magyarországi egyházi levéltárak térképei, térképek profiltisztítás céljából átadásra kerültek a rendtartomány Központi Könyvtárának.

A pálosoknak újvilági (amerikai) térítéseikről állít majd emléket a Pilisi Pálos Passió. A Bakk Endre Kanonok Alapítvány szervezésében kívánjuk megvalósítani Pilisben a passiót, ahol 1250 óta működött a Boldog Özséb által alapított magyar pálos rend.

Ahogy viszont Móricz vagy Agnes Golenya Purisaca munkáiból látjuk, a korai felfedezők és kalandorok ezekbe a frissen fölfedezett barlangokba nem jutottak be, ífy nem is voltak képesek azokat kirabolni. Ez azt is jelenti, hogy a PÁLOSOKnak sem volt tudomásuk róla. Kicsi az esély ugyanis, hogy a pálosok tudtak róla, és az nem jutott a gyarmatosítók tudomására. Bár a pálosok ilyen értelemben még okozhatnak meglepetést.....

Tehát a Móricz témát én most mindenképpen a pálosoktól függetlenül, a másik részbe utalnám, és a pálosoktól függetlenül kutatnám.

Az amerikai földrész NYUGATI partvonalának indián nyelvei kutatásában OTTO von SADOVSZKY (magyar származású) kaliforniai egyetemi tanár jeleskedett, akinek elméletében már a CALUGOR etnikumi összefoglaló név szerepel , és komoly nyelvi kutatásokat is végzett e téren.

Itt kell megemlítenem, hogy a boreális és a nosztratikus nyelvkutatás egységes területként kezeli az amerikai-eurázsiai északi sávot, és egyfajta NA DENE - FINN-UGOR-uráli - -paleo-szibéria-paleo-ázsia nyelvláncolatot feltételez.

Hosszú ideje tudományos konszenzus, hogy az amerikai kontinens indiánjai a Bering-szoroson keltek át Szibériából Alaszkába, és innen népesítették be a kontinenst. Ennek bizonyítékát adták a Michigani Egyetem kutatói, akik genetikai vizsgálatokkal támasztották alá álláspontjukat. E szerint a szibériai és a Dél-Amerikában élő őslakosok genetikailag nagyon hasonlóak, ráadásul van egy jellemző génmutáció, ami csak e népekre jellemző.
Edward Vajda magyar származású nyelvész tovább folytatta kutatásait ebben az irányban, és nyelvészeti vizsgálatokkal igyekszik alátámasztani a rokonságot. Másfél évtizeden át vizsgálta a közép-szibériai Jenyiszej folyó környékén meglehetősen izoláltan élő ket és az indián na-dené (vagy atabaszka) nép nyelvét. A keteknek nemcsak nincsenek nyelvrokonaik, de nyelvük gyökeresen eltér a körülöttük élőkétől. (E nyelv ragjai például nem a szavak végére, hanem elejére kerülnek.) Vajda nyelvrokonságukat bizonyítja. Ez a nyelvrokonítás azonban igen merész vállalkozásnak számít nyelvészkörökben, hiszen az elvándorlás 15–20000 évvel ezelőttre tehető, és ez sokkal régebbi, mint bármelyik ma bizonyítottnak tekintett nyelvcsalád kora. Másrészt a ma élő indián nyelvek is igen sokfélék, nem is tartoznak mind egy nyelvcsaládba. A kételyek ellenére a bejelentés nagy port kavart. A navahó és az apacs indián vezetők is kíváncsiakká váltak, és szeretnék tisztázni őseik eredetét.

Ezt segítheti elő egy magyar tudós munkája is. Az eddig a turkológia, altajisztika területén dolgozó Somfai Kara Dávid ősztől a bloomingtoni Indianai Egyetemen a világ legnagyobb altajisztikai gyűjteményével és könyvtárával rendelkező Közép-Eurázsia tanszékén folytatja tanulmányait. Somfai Kara tizenöt éve kutatja a belső-ázsiai és szibériai népek hitvilágát és a sámánhitet.
Altajisztikai tanulmányai mellett összehasonlító kutatásokat is tervez. Egy indián törzs, a lakoták hitvilágát akarja tanulmányozni, és az eredményeket szibériai tapasztalataival összevetni. A lakoták kb. 30 000-en vannak, főleg Dél-Dakotában élnek, amúgy a sziú törzsekhez tartoznak, nyelvük a – nálunk talán ismertebb – dakota egy nyelvjárásváltozata (körülbelül 150 ezer sziú indián közül 6 ezer fő beszél lakota, 20 ezer dakota, nakota és nakoda nyelvjárásokat).
„A lakotákat a Farkasokkal táncoló (Sunkmanitu-tanka ob wacsi) című filmből ismertem meg. Kíváncsi lettem rájuk. Egy amerikai ismerősöm révén hozzájutottam egy szótárhoz és egy nyelvkönyvhöz. Ezekből valamennyire már elsajátítottam a nyelvüket.”

Kedves Najahuha!

Köszönöm a sok értékes információt: igyekszem mélyebben is beleásni magam magyarságom és nyelvem rejtelmeibe, de egyelőre ennek az egész folyamatnak még csak az elején járok.
Szívesen meghallgatnám egyszer, hogy milyen is a lakota nyelv élőben, és nem a filmek világában: szeretem az északi indiánok zenéjét, kultúráját, hitét - közelebb áll a természethez, mint az intézményesített, templomok látogatását megkövetelő vallás. Legalábbis én így látom.

Üdv,

Jáde
Kattints a kibontásához...
 
Jáde_skorpió írta:
najahuha írta:
„A lakotákat a Farkasokkal táncoló (Sunkmanitu-tanka ob wacsi) című filmből ismertem meg. Kíváncsi lettem rájuk. Egy amerikai ismerősöm révén hozzájutottam egy szótárhoz és egy nyelvkönyvhöz. Ezekből valamennyire már elsajátítottam a nyelvüket.”

Kedves Najahuha!

Köszönöm a sok értékes információt: igyekszem mélyebben is beleásni magam magyarságom és nyelvem rejtelmeibe, de egyelőre ennek az egész folyamatnak még csak az elején járok.
Szívesen meghallgatnám egyszer, hogy milyen is a lakota nyelv élőben, és nem a filmek világában: szeretem az északi indiánok zenéjét, kultúráját, hitét - közelebb áll a természethez, mint az intézményesített, templomok látogatását megkövetelő vallás. Legalábbis én így látom.

Üdv,

Jáde
Kattints a kibontásához...



Kedves Jáde !

Bizton állíthatom, a legtöbben , sőt mind az elején járunk ennek a folyamatnak.
Veletek vagyunk, lakoták! /Magyar Nemzet/
2008. február 2. 00:00 Molnár Miklós
---------------------------------------------------

"......Ha megkérdezik egy őshonos amerikaitól, hogy hívták Amerikát, mielőtt a sápadt arcú gyarmatosítók betették oda a lábukat, azt feleli: a miénknek. Az indiánoknak mondott bennszülöttek szerint az amerikaiaknak nem Irakból és Afganisztánból kellene kivonulniuk – persze onnan is –, hanem elsősorban Amerikából… Egy iowai farmon, ahova a nemzetközi írócsürhület tagjaként engem is kirándítottak, megkérdeztem Hemingway gazdától, az író rokonától: mit tennének, ha az indiánok visszakérnék ezt a földet? Rövid gondolkodás után azt felelte: visszaadnánk nekik. Látszott rajta, hogy válaszát nem a pillanat szülte.
Hat lakota sziú – Fehér Bölényborjú Asszony, Fekete Jávorszarvas, Kis Varjú, Őrült Ló, Pöttyös Farok, Rúgó Medve, Ülő Bika, Varjúláb, Vörös Felhő legendás nemzetéből – 1964-ben elfoglalta a San Francisco-öbölben a korábban szövetségi börtönként működő Alcatraz-szigetet, és egy 1868-ban kötött szerződés alapján az elhagyott szövetségi ingatlant indián tulajdonba követelte vissza. Az amerikai kormány és a média csupán tréfának tekintette az esetet, pedig ez lett az előzménye a második, 1969. november 20-án bekövetkezett okkupációnak, amikor hetvennyolc őshonos amerikai elfoglalta és tizenkilenc hónapon át megszállva tartotta az egykori börtönszigetet.
A Washingtonba menetelő indián aktivisták 1972-ben hat napon át birtokukban tartották az Indián Ügyek Irodáját.
Wounded Knee (Sebesült Térd) faluban, Dél-Dakotában 1973. február 27-én mintegy kétszáz sziú hatalmába kerített és hetvenegy napon át birtokában tartott egy katolikus templomot, egy kereskedelmi kirendeltséget és egy múzeumot azoknak a lakotáknak a sírhelye közelében, akiket a Sebesült Térd-patak menti csatában mészároltak le James Forsyth ezredes katonái 1890-ben.
A lakoták 1974-ben újabb lépést tettek a szabadsághoz vivő útjukon: kibocsátották a „folyamatos függetlenedés nyilatkozatát”.
Az Amerikai Indián Mozgalom aktivistái 1978-ban rendezték meg a „leghosszabb menetelést” San Franciscóból Washingtonba. 1981-ben elfoglalták a Fekete hegyeket, hogy nyomatékot adjanak követelésüknek: a lakotáknak vissza kell kapniuk szent helyeiket.
Bár az említett akciók kevés közvetlen eredménynyel jártak, sikerült ráirányítaniuk a közfigyelmet az őshonos amerikaiak nyomorúságára, kisemmizettségére, másod-, sőt harmadrendű polgárként való kezelésére.
A „folyamatos függetlenedési nyilatkozat” kibocsátása óta harminchárom év telt el; „ahhoz, hogy fölvehessük a harcot a kolonializmussal, kritikus tömegre van szükség, és mi bizonyosak akartunk lenni abban, hogy minden kacsa beállt a sorba”.
Kapóra jött, hogy 2007 szeptemberében az Egyesült Nemzetek (a tagállamokra nézve nem kötelező érvényű) nyilatkozatot fogadott el – az Egyesült Államok tiltakozása ellenében – az őshonos népek jogairól. A minap a lakoták érvénytelennek nyilvánították az Egyesült Államok szövetségi kormányával kötött szerződéseiket, amelyek közül egyik-másik több mint százötven éves. A szóban forgó szerződések szerintük „hitvány papírra írott hitvány szavak” csupán, „több ízben is megszegték őket, hogy ellopják tőlünk a kultúránkat, a földünket és a lehetőségeinket, hogy megőrizzük az életformánkat”.
Indián definíció szerint „békeszerződés az, amikor a fehér ember el akarja venni a földünket”. A lakotákra nézve az amerikai „békeszerződések” súlyos következményekkel jártak: a lakota férfiak várható életkora a legrövidebbek közé tartozik a világon – kevesebb mint negyvennégy év. A lakota tizenévesek körében az amerikai átlagnál 150 százalékkal több az öngyilkosság; a gyermekhalandóság ötször nagyobb, mint az amerikai átlag, a munkanélküliség is példátlanul magas – olvashatjuk a lakoták szabadságmozgalmának honlapján.
A lakoták nem tekintik többé amerikai állampolgárnak magukat. Mindenki, aki az országukat övező öt állam valamelyikében él, szabadon csatlakozhat hozzájuk. A lakoták országa Nebraska, Dél-Dakota, Észak-Dakota, Montana és Wyoming egyes részeit öleli magába. Az új ország saját útlevelet és gépkocsi-vezetői engedélyt készül kibocsátani, és teljes adómentességet ígér azoknak a lakóinak, akik lemondanak amerikai állampolgárságukról........."
Kattints a kibontásához...
 
A pálosok és a Hunyadi család kapcsolatáról van valami anyagotok?
Fráter Lénárd A Hunyadiak származása oklevelekben c. könyve ismerős valakinek?
 
gyurgyoka írta:
A pálosok és a Hunyadi család kapcsolatáról van valami anyagotok?
Fráter Lénárd A Hunyadiak származása oklevelekben c. könyve ismerős valakinek?
Kattints a kibontásához...

Kedves gyurgyoka !

Négy vagy öt éve mintha olvastam volna.


Egyébként:
Prof. Dr. Dr. Szilvay Gyula
a bars-verebélyi és nógrád-verebélyi​
VEREB (Hunyadi) család genealógiai adatai
München 1977

​
E L Ő S Z Ó​
Kedves Olvasóink!

Hazánkban okleveles adatok csak a XIII. század első felében említenek jövevény pásztor, ide-oda vándorló hegyi oláhokat. Még ennek a századnak a végén is mindössze 9 állandó oláh letelepedésről van tudomásunk. Jelentősebb számban csak a XVIII. század elején (200.000 fő) állapíthatók meg, s az 1784-i összeírásnál 800.000 oláh élt Erdélyben.
Ebből kifolyólag az oláhoknak nem lehetett őstörténetük a mi terüle*tünkön! Ezt a hiányt igyekeztek egyes román „történészek” az ismert, mondvacsinált „dákó-román” elmélettel bepótolni. Ennek a mesterkélt és tudományosan alá nem támasztható elképzelésnek a cáfolatait szükségtelen itt részleteznünk. Elégséges ha rámutatunk, hogyan vélekedik erről a kolozsvári egyetemi tanár. a román hazafi, dr. M o 1 d o v á n G e r g e l y ebben a Nyílt Levelében, amelyet a bukaresti „dákó-romános” Kultur Liga elnökéhez intézett: „Ön a történelem*ből tudhatja, hogy ezelőtt mintegy ezer esztendővel egy Ázsiából bevándorló nép itt; ezt az országot saját karjával és vérével meghódította és elnevezte a maga nevéről M a g y a r o r s z á g n a k. És ezer esztendő ráta ez az állam egy percig sem szűnt meg magyarnak lenni, valamint a nemzet is mindig magyar volt. És tudni fogja a történelemből azt is, hogy mi románok abban az időben a Balkánon éltünk az albán, a bolgár, a görög nép között szétszóródva, akiktől és ahonnan nyelvünket, szokásainkat, egész hitvilágunkat kölcsönvettük. Önnek mint nyelvésznek tudnia kell, hogy ennek a népnek a nyelvében, szokásaiban, viseletében, hitében is a görög, a bolgár, az albán — egyszóval a balkáni befo*lyás — töméntelen, ami a román népnek ezekkel a népekkel való együttélését a napnál fényesebben bizonyítja. És hogy semmi sincs a gótból, az avar, hun, stb. népek befolyásából, amelyek a magyarok bejövetele előtt Dáciában él*tek és uralkodtak. Ami amellett bizonyít. hogy a románság azokkal a népekkel nem is érintkezhetett. Ön mit historikus, a mai románság egyetlen fegyverté*nyét sem tudja felmutatni Dáciában Kr. u. 274 után, amikor a Római Birodalom megszűnt Dáciában, egészen a magyarok bejöveteléig, vagy azutánig. Egyetlen küzdelmet a beözönlő barbárok ellen, a bizánci görög írók műveiben egyet-len sort sem! A régiség kutatásban egyetlen köve t, amely arra vallana, hogy e föld a magyarok bejövetele előtt a románságé lett volna! Hazai okmányainkban a románság neve a honfoglalás után csak több századdal ké*sőbb, 1222-ben jön elő először. Ez az intézmény, amellyel éltek, arra vall, hogy a bevándorlás a Balkánról történt. Egészen világos tehát, hogy mi ebben az állam*ban a magyarok bejövetele e l ő t t nem voltunk urak, a magyarok a l a t t pedig abban mint á 11 a m a 1 k o t ó tényezők nem is szerepeltünk. Szere*peltünk mint fajta, nemzetiség, de nemzet gyanánt soha! Ez az igazság !" (Szöllősy Sándor: „.Ez az igazság” c. könyvéből, 46.147. o., Hídfő, London, 1968).
Sem ez a — saját elitjüktől — felemelt higgadt szó, sem a nyugati tudomá*nyos világ általános elutasítása nem gátolják ma sem a román hivatalos köröket, hogy folytassák történelmük átfésülését. Ismeretes, mekkora anyagi áldozattal, drága színes filmekkel igyekeznek a hiszékeny és tájékozatlan amerikai társada*lomban „dicsőséges múltjukat, kulturális érdemeiket bemutatni és elhitetni. De ma már ennél is továbbmennek: nem elégszenek meg a római rokonsággal, ha-nem immár a suméroktól akarnák levezetni a származásukat. Evégből nem átall*ják kiváló honfitársnőnk, Torma Zsófiának önfeláldozó egész életmunkájával összehordott s a magyar-sumér kapcsolatokat igazoló bizonyítékainak a „kiköl*csönzését” sem.
Jelen művével Professzor Dr. Dr. S z i 1 v a y Gyula úr éppen a mi különle*gesen nagy fajsúlyú Hunyadi Jánosunk magyar származásának igazolá*sával akarja elejét venni minden további ezirányú oláh kísérletnek, hogy Nándorfehérvár hősét „elrománosítsák”. Társaságunk kétszeresen hálás ezért Tudo*mányos Tanácsunk igen tisztelt Elnökének a tudós alaposságával összeállított kitűnő dokumentációjáért, s örömmel üdvözli ezt a nagy magyar értéket mentő kiváló munkáját.
Kérjük kedves magyar Testvéreinket — otthon ugyanúgy mint az utódállamokban és idekint emigrációs gócainkban — vegyék és olvassák ezt a nemzetvédő, hézagpótló művet azzal a megértéssel és szeretettel, mint amilyen lelke*sedéssel és odaadással a Szerző azt összeállította.
München, 1977 nyarán
Katona Sándor a KCSST ügyvezetője

Kiadta Dr. J. Herp nyomda segítségével a Körösi Csoma Sándor Történelmi Társaság Európai „Árpád” Tagozata, München
V E R E B (Hunyadi) család genealógiai adatai és dokumentumai ​
Prof. Dr. Dr. S Z I L V A Y Gyula​
a ZIGGURAT Akadémia e. i. Rektora
a Körösi Csoma Sándor Történelmi Társaság „Árpád Tagozata”
Tudományos Tanácsának Elnöke​
​
​


benicei és micsinyei Beniczky Gyula
Dr. Vereb Lajos
Nyeső József
baróti Beke Dénes
Csuday Jenő
Szabó Károly
Berzsenyi főjegyző
Szamkó kántor-tanító
Sosko Géza
Bartalos Gyula plébános
Frater Lénárt szerzetes
és mások kutatásai és jelentése alapján.
image002.jpg
​
A V E R E B (Hunyadi) család leszármazási táblája​
Prof. Dr. Dr. SZILVAY Gyula, a ZIGGURAT Akadémia e. i. Rektora, a Körösi
Csoma Sándor Történelmi Társaság „Árpád” Tagozata Tudományos Tanács
Elnöke kutatásai szerint.​
Előadva és megtárgyalva a ZIGGURAT Akadémia 1975 április 20-án
BREMENBEN tartott teljes ülésén.​
VÁLASZOM​
az 1977 július 1-ig befutott hozzászólásokra és kritikákra, az általunk újabban
felfedezett okmányok alapján.​
A magyarság és kereszténység egyik legnagyobb hőse volt Hunyadi János, akinek származása sokáig vitatott volt és kérdésessé tették a román és szerb ellenbizonyítások. — Ezen kérdés tisztázásához kívánok hozzá szólni a követ*kezőkben, részint írott, részint hallott források szerint:
Atyámtól, SZILVAY Gyulától,
BERZSENYI, Mátraverebély község jegyzőjétől (1905),
SZAMKÓ, Mátraverebély kántor-tanítójától (1905),
SOSKO Géza, mátraverebélyi mézeskalácsos mestertől (1905),
BARTALOS Gyula, mátraverebélyi plébános (1975 május 14-i értesítése) és másoktól hallott kutatási eredmények és élőszóval hallott családi hagyomá*nyok alapján. Ezek között legfontosabbak Dr. Vereb Lajos gyöngyösi főorvosnak rendelkezésemre bocsátott családi okmányai, amelyek tökéletesen födik eddigi kutatásaimat. A Vereb család magát ugyanis a mátraverebélyi Vereb-Hunyadi családtól származtatja egyenes ágon. (21. - 22. oldal)
Mindezek szerint Hunyadi János a honfoglaló magyarokkal együtt bejött Besenyő törzsből, annak Vereb családjából származott.
A besenyő törzsek bekéjének (fővezérének) Tevelének két fia volt: Ertem és Káta (Kr. u. 850, — lásd: Beniczky Gyula: „A besenyők Súr-törzsének törté*nelme” Magyar Szakemberek Írásai, 1. oldal, — Amerikai Magyar Kiadó, Detroit, 1959). (20. oldal)
Ek bekének, Tevele ükunokájának szintén két fia volt: Kara és Dama (955) (lásd Beniczky Gyula: „.A besenyők Súr törzsének történelme, 1. oldal).
A másodszülött Dama káhn 950 körül a Zsitva és a Szlujka folyók mellett kapott egy hatalmas szállásbirtokot, ahol ő megalapította Súr-Kátát a későbbi Zsifvabesenyőt, Bars megyében (lásd Beniczky: „A besenyők Súr törzsének tör*ténelme, 1. oldal).
Beniczkytől függetlenül ugyanezen adatokat tartalmazza baróti Beke Dénes, az 1900-as évek elején megalakult „Besenyő törzs” szimbolikus fővezérének birtokában lévő adatgyűjtemény is (vonatkozó adatok a Beke család irattárában). baróti Beke Dénes 1920-ig Hont megyében, Krakkó pusztán lakott. Utána Budapesten a Páva utcában volt egy kertes családi háza.
Ez a hatalmas szállásbirtok, amely egyben a besenyők Súr (illetve El-Súr) törzsének is a szállásbirtoka volt, az Érsekújvár alatti Köbölkúttól fel egészen az Aranyosmarót alatti Hizér községig terjedt.
Ezen a területen a következő alvezérek kaptak birtokot:
1.) Dama vezér (a későbbi El-Súr/Szilvay család megalapítója), Súr-Kátát kapta, ahol a „káta” szó a besenyő vezérek főhadiszállását jelentette. Súr-kátá*ból fejlődött ki későbben Zsitvabesenyő község. A birtok innét ék alakban húzó*dott a Malonya község fölötti dombokig, ahol ma az Ambrózi-Migazzi grófok kastélya áll.
2.) Malonya vezér a neki juttatott területen alapította meg a későbben kialakult Malonya községet. Innét származnak a Malonyai és Malonyay csalá*dok, akik közül Malonyay Ferencnek Szabolcs megyében, későbben pedig a Csepel szigeten Gyökérpusztán volt birtoka, egészen. 1944-ig. Ennek a fia József egyetemi diáktársam volt. Malonya vezértől való származásukat hagyományo*san és büszkén őrizték.
3.) Taszár vezéré lett a későbben itt alapított Barstaszár. Ebből a családból származik a Zsigárdy család, akiknek ősrégi kastélyuk még ma is áll Barstaszár községben, közvetlenül a Zsitva folyó partján. Ebben a községben és ebben a Zsigárdi kastélyban töltöttem én (Szilvay Gyula) gimnazista korom legszebb éveit.
4.) Vezekény vezér birtokán alakult ki a későbbeni Nagvvezekény és Kis*vezekény.
5.) Köbölkút vidékét kapta a későbbeni Papp család, akiknek ősei ebben az időben az E-Súr törzs „iralói” orvosai, később papjai lettek. Innét a „Papp” elnevezés.
Ebből a családból származnak a Papp családok, közöttük Papp Miklós. Szilvay Gyula anyai nagybátyja, akinek az ősi háza Köbölkúton 1914-ig még megvolt. Neki 1900 és 1914 között Budapesten, a Thököly út 38 alatt volt cse*megekereskedése. Két férjezett lánya, Ilona és Viktória ma is Budapesten élnek. Birtokukban volt az ősrégi családi címer is: kék mezőben jobbra futó és körmei között háromféle gyógyfüvet vivő szarvas.
6. Az El-Súr törzs későbbi rajai alapították Komárom megyében Naszvad, Imoly, Martos, Ó-Guta és Bajcs községeket.
7.) Vereb vezér tulajdona lett az itt alapított Verebély község és ennek hatalmas területe. Ez a birtok későbben a Kósa család tulajdonába ment át, akiknek leszármazotta Kósa Károly 1914-1917 között Aranyosmaróton Szilvay Gyula iskolatársa lett. Ő később az ősi földön, Verebélyben lett gyógyszerész.
A Vereb család alapításának ideje tehát Vereb vezérig, Kr. u. 990-ig nyúlik vissza.
Ezen besenyő vezérek szállásbirtokaira vonatkozó adatok (jórészt kutatások alapján) Beke Dénes és Atyám Szilvay Gyula családi irattárában voltak elhe*lyezve. Ők ketten gyűjtötték a besenyő törzsre vonatkozó adatokat. Ők ketten voltak azok, akiknek felkérésére Berzsenyi községi jegyző és Szamkó kántor-tanító tudományosan is hozzáfogtak Vereb-Hunyadi János Verebélyben töltött gyermekkorának tanulmányozásához, és akik kutató munkájuk során bukkantak ra Sosko Géza ottani mézeskalács-készítőre, 1900 körül.
Sosko Géza családi ereklyéi között több olyan tárgy volt (egy levél Hunya*di (Vereb) Jánostól, egy szépkivitelű sétabot, egy bőrből készült zacskó alakú pénzes erszény), amelyeket Sosko egyik őse kapott Mátraverebélyben játszó és későbben gyermekkori pajtásától. Ezeket a tárgyakat Szamkó lerajzolta, illetve azokról jegyzőkönyvet vett fel, amit atyám Szilvay Gyula kérésére megbeszélt baróti Beke Dénessel is. Nem nagy értékek, de történelmi nevezetességek.
Hunyadi (Vereb) János tehát fiatal éveit Verebélyen (ma Mátravere*bély) töltötte, aminek ott nyoma is van.
Vereb vezér utódaiból egy hatalmas és nagykiterjedésű család alakult ki; akik közül okmányszerűleg Zacharias de Vereb nevével találkozunk először 1227-ből, akit Fráter Lénárt: „Hunyadi magyar származása oklevelekben” című könyvében (Budapest, 1937, Váci nyomda) ír le.
Ez a könyv Dr. Vereb Lajos főorvos (Gyöngyös), családi levéltárában 1975-ben is megvan.
Beke Dénes kutató munkái között több értékes adat volt összegyűjtve, Ezek szerint a családfa így alakul ki:
Vereb vezér, Bars-Verebélyben, 990.
Vereb Stephanus, Vereb vezér ükunokája leköltözik 1180 körül a Zagyva partjára és ott megalapítja Verebélyt, a későbbi Mátravere*bélyt.
Zacharias de Vereb, (Fráter Lénárt: „Hunyadi magyar származása oklevelekben” című könyvében) már okmányszerűleg is bizonyítható (1227), Stephanusnak volt a fia.
Ennek fia Jacobus, vagy inkább Johannes (1250 körül). Ez utóbbi név (Johannes = János) egyezne Fráter Lénárt kutatásaival.
János fia György (1300 körül).
György fia Péter (1330 körül).
Péter fia János (1386), ami viszont a mátraverebélyi Plébánia Hiva*talban elfekvő feljegyzésekkel egyezne.
Sosko Géza és Beke Dénes egymástól független feljegyzései szerint Vereb János fia György Erdélybe költözött és ott Nagyszeben vidékén telepedett le. Berzsenyi és Szamkó viszont Sosko Géza és más verebélyi források alapján arra a megállapodásra jutottak, hogy Vereb György (ha csak rövid ideig is) alvajda lett Erdélyben. — Ez egyezik Beke Dénes feljegyzéseivel, akinél ez a Vereb György mint erdélyi besenyő vezér volt nyilvántartva.
image003.gif
György fia Péter már Erdélyben született 1330 körül. Péterről a mátravere*bélyi Plébánia Hivatal archivumában a következő feljegyzés található (2. oldal):
„Vereb György első fiát Pétert úgy nevelte, hogy alkalmas legyen a királyi udvar szolgálatára. Péter így jutott Nagy Lajos királyunk mellé. Vállalta a király szolgálatában Laczfy Miklós erdélyi vajda mellett az alvajdaságot. 1360-1368 között viselte ezt a tisztséget. Vlajko oláh vajda elleni harcban az Iloncsa folyó mellett megse*besült (1368). — Felesége nevét nem tudjuk, egyesek úgy vélik, Zápolya leány volt.
Péter 1380 körül visszaköltözött ősei szülőföldjére Mátraverebélybe és ott élt 1403-ig. Ott is van eltemetve az általa újjáépített templomban.
A templom falába beillesztett sírkövön a következő van feljegyezve:
„HIC REQIESCIT CORPUS STRE(nui)
IMVI(eti) MILITIS MAG(ist) RI
PET(ri, filii) (Geor)GY.
OLI(m) VICEVAIVODAE T(ranssilvaniae)
FU(n) DATO(r) IS HUI (us) E(cclesiae)
QU(i) OBIIT A. D. MCCCCIII”.
Ezt a sírkőfeliratot Dr. Vereb Lajos gyöngyösi főorvos bocsátotta rendelke*zésemre 1972 szeptember 28-án kelt levelében.
A további megjegyzéseket Fráter Lénárt: „Hunyadi magyar származása oklevelekben” című könyvéből idézi:
„Az évszám a köriratban. A sírkő alsó felében egy kereszt, a felső részében a címer, az általánosan ismert és legendás hírű madárkép*pel, a hollóval.
A címerpajzson egy gótikus páncélsisak, sisakdísz.”
Dr. Vereb Lajos felhívta még figyelmemet arra, hogy Fráter Lénárt idézett könyvének 96. oldalán közölt CANONICA VISITATIO” 1789-ből származó ok*mány megőrzi a Verebélyből származó Hunyadi János eredetét, mely szerint:
„. . . habet et Cryptam unam, ubi requiescit Corpus Petri, filii Georgii de Geréb, olim Tavernicorum Magistri, Transsylvanie vicevojvodae. Sanguine juncti cum Mathia Corvino, Rege Hungariae, fundatoris huius Ecclesiae. Ao 1403 tumulati."
Itt Fráter Lénárt megjegyzi, hogy a sírkövön szereplő címer sohasem volt a Geréb család címere. — A birtok pedig egy pillanatig sem volt a Geréb család tulajdona. Viszont bizonyítja, hogy az ott eltemetett Péter Mátyás király vérrokona.
A Vereb családnak tehát már ebben az időben (1403) okmányszerűleg van bizonyítva vérrokonsága a Hunyadiakhoz, nevezetesen Mátyás királyhoz, mint a könyv szerzője mondja: „nagyapa és unokája kö*zött”.
Péter mesternek a verebélyi Plébánia Hivatalban elfekvő feljegyzések sze*rint négy fia volt: Pál, György, András és János.
A verebélyi birtokot Pál kapta, de elég korán halt meg és a vagyon Boldi*zsár nevű fiára szállt.
„Péter mester halálakor János 17 éves lehetett, anyja már nem élt, így elment erről a tájékról.”
Ezt bizonyítja Beke Dénes megállapítása is, mely szerint János apja halála után az Erdélyben maradt fivérei kívánságára Erdélybe ment.
„János Zsigmond királlyal 1416-ban Párisban jár. Ekkor tetszenek meg neki a francia-burgundi várkastélyok, és ezért tervezi meg így később a vajdahunyadi várat.”
„Zsigmond halála után (1437 december 9) leánya Erzsébet férjhez megy Habsburg Alberthez. Ő tette meg Jánost bárónak és szörényi bánnak.”
„Ulászló király 1441 március 12-én hadbamenet közben Márványkő-nél oklevélben Jánosnak az ő hűségéért, önzetlen szolgálatiért őál*tala és őérette bátyja fiának és törvényes leszármazóinak adományoz*ta Sáp uradalmat Külső-Szolnok vármegyében. Filio vajvodae de Verebel.”
Tehát Jánost ezen okmány szerint 1441-ben még V e r e b- nek hívták.
Mint már említettem, Sosko Géza mátraverebélyi mézeskalácsos mester, 1906 körül jegyzőkönyvbe mondta Berzsenyi és Szamkó kutatóknak, hogy a családi emlékei között több olyan emléktárgyat őriz, amelyek kétségtelenül bizonyítják, hogy Sosko Géza egyik őse gyermekkori játszópajtása volt a Vere*bélyben nevelkedett Vereb (Hunyadi) Jánosnak. János itt Verebélyben is a V e r e b családi nevet viselte.
Az előbb felsorolt és a Sosko család. birtokában levő ereklyéket (levél, sétabot és pénzes zacskó) Szamkó a saját szemével látta és azokról jegyzőkönyvet vett fel, (amint azt Atyám Szilvay Gyula 1910 körül Beke Dénessel az én jelenlétemben Krakó pusztán közölte.)
Fráter Lénárt: „Hunyadi magyar származása oklevelekben” című munkájá*ban közöl még egy levelet III. Calixtus pápától Mátyás királyhoz:amelyben Hunyadi Jánosra vonatkozólag ugyanazokat a jelzőket használja, mint amelyek a verebélyi sírkövön olvashatók: „invicti”, „invictissimi”, strenue".
III. Calixtus pápa János kardinálishoz írott levelében Hunyadi Jánost egy szentnek tartja, bár ezt a kifejezést nem használja: „Quid eiim mirabilius, quam eius filium ab Hungariae in regem unanimiter esse electum 14. III, 1458”.
A verebélyi sírkövet felsőgyőri Nagy Iván is leírta 1865-ben megjelent „Magyarország családai” című könyvében.
Itt meg kell jegyeznem, hogy Fráter Lénártot „Hunyadi magyar szár*mazása oklevelekben”, Budapest, 1937-ben megjelent könyvéért még hivatalos helyről is erősen támadták.
Fráter Lénárt azonban nem tartotta érdemesnek, hogy ezekre a táma*dásokra válaszoljon, mert tisztában volt azzal, hogy a Hunyadi (Ve*reb) János származását illető és hivatalosan közölt adatok „ .. nem egyebek történelem-hamisításnál”.
Nem kevesebb támadás érte Berzsenyi és Szamkó kutatómunkáját is, nemcsak magán részről, de amikor kutatásaik eredményét annak ide-jén (1910) hivatalos helyekkel (Tudományos Akadémia) is közölték, még csak választ sem kaptak.
Így kutatásaik eredménye a két család (Berzsenyi és Szamkó) levéltárában maradt.
Morális jogaik elismertetéséért ma a következő Vereb unokák küzdenek:
Dr. VEREB Lajos, főorvos, Gyöngyös,
Dr. VEREB Imre, belgyógyász, Gyöngyös,
Dr. VEREB György, orvos, Debrecen,
Dr. KRÉBECZ Jenő, orvos, Kiskunfélegyháza,
KRÉBECZ József, közgazdász, Budapest,
és nem utolsó sorban
Mátraverebély (Nógrád megye) és
Verebély községek (Bars megye), ahonnét ez a nagy család származik.
Végezetül még csak annyit, hogy a Vereb család neve a különféle okmá*nyokban a következő neveken szerepel:
VEREB, VERÉB, VRABECZ, VRABEL, WEREBEL.
A további kutatókat pedig felkérem, hogy kutassák fel a világ minden táján elszórt C OH R V 1 N A- kat, — amelyekben bizonyára még sok értékes adatot fognak találni.
Szilvay Gyula ​


 Ezek után az 1977 június 1-ig hozzám beérkezett hozzászólásokra és kriti*kákra szeretnék válaszolni.
1.) K ú r Géza etruskologus és őstörténelem kutató (23. oldal) :
Igen érdekesen fejtegeti Anneas Sylvius Piccolomini 1509-ben megjelent munkáját „Cosmographia in Asiae et Europa”, amelyben a szerző Jordanes tör*ténetíróra hivatkozik, hogy a hunok és a magyarok nem valamilyen, hanem nőstény démonoktól születtek.
Hunyadi Jánost Piccolomini nem tartja magyarnak.
Az ilyen történetírók megállapításaihoz még csak kommentárt sem lehet fűzni.
III. Frigyes osztrák herceg szintén azon a véleményen van, hogy Hunyadi János nem magyar származású „Hic Joannes natione Valachus fuit”.
Mivel III. Frigyes okmányokat nem közöl; így Kúr Géza őt sem veszi komolyan. Egyébként csatolom a szóbanforgó FÁKLYA 1967. számának 2. oldalán megjelent szöveg fotokópiáját (24. és 25. oldal).
2.) C s ö 11 e i Oszkár: Megküldötte a „Révai Kis Lexikona” Hunyadi Já*nosra vonatkozó adatait (26. és 27. oldal). — Ezek szerint „A Hunyadi család ere*detéről csak annyi állapítható meg, hogy az első ismert és ős Szorb délszláv eredetű férfiú .. , Ennek fia Vojk 1409-ben Hunyadi várát kapta adományba és e Szapolyaiak előkelő családjából vett feleséget.. Ebből származott János nevű fiuk.
Ezzel szemben a Családfa így alakul:

Vereb khán 990 körül
Stephanus (1180)
Zacharias (1227)
Johannes (1250)
György (1300)
Péter (1350)
János (1386).
A szlavoniai Zápolya (Szapolyai) leány nem az előttünk ismeretlen Vojknak volt a felesége, hanem Péteré (1330).
Hunyadi várát Vojk nem kaphatta 1409-ben ajándékba. mert azt még az 1403-ban elhalálozott és a mátraverebélyi templomban eltemetett Péter építette.


 János nem lehetett Vojk fia, már csak azért sem, mert mint Péter fia Mátraverebélyen nőtt fel.
A történelemhamisítás tehát nyilvánvaló!
3.) A román verzió még érdekesebb: ezt Dr. Flieg Ferencné, Keresztes Hedvig küldötte be. Magát a román származású Hunyadi János leszármazottjá*nak tartja (28. és 29. oldal).

Sajnos, mint említi, vonatkozó okmányai postán elvesztek.
Okmányok nélkül pedig nehéz valamit bizonyítani.
A Vereb család címerében nem veréb van, hanem holló.
A holló volt a barsmegyei Vereb besenyő khánnak a totem állata.
Kifogás tárgyává teszi, hogy Vereb-Hunyadi János többek között egy sétapálcát adott emlékül Sosko nevű játszópajtásának. Szerinte 600 évvel ezelőtt a hadvezérek kardot hordtak és nem sétapálcát.
János ebben az időben 10-15 éves lehetett. A fiatalok ebben a korban, francia mintára sétapálcát hordtak.. Kardot csak idősebb korban.


4.) A Körösi-Csoma-Sándor-Társaság kiváló tagja, Nyeső József, beküldi a birtokában lévő és a Hunyadiakra vonatkozó adatait, megemlítve, hogy ezek szerinte is nem egyebek történelemhamisításoknál (30. oldal).
A Vajdahunyadon lemásolt genealógiai táblázat nem mutat semmi érdemlegeset (31. oldal).
A mátraverebélyi Szentkúti könyv (1939) hoz néhány érdekes adatot.
„A gyönyörű templomot, amelyet Péter alvajda oly pazar bőkezűség*gel 1370 táján felépített, a törökök 1540 körül feldúlták,”
Érdekesek az ebben a könyvben közölt „Hunyadi János származása” adatok:
„A szentkúti kegytemplom főbejárata felett két címer látható: a kegyhely két főbirtokos-családjának címere. A balkéz felől van az ősrégi Vereb-családé, jobbról az Almásiaké.”
„A Vereb-család címerében két madár alakja tűnik fel. A család ne*véről első tekintetre verébre gondolhatnánk, habár annak egy kissé nagy volna”.
Szentkút múltjának nagy kutatója, P. Sipos Lénárt, hollónak gon*dolva, ebben az irányban látott neki a vizsgálódásnak. Érdekes fel
image004.gif
fedezésre bukkant! Hasonlóságot talált a Vereb-címer és a régi Hu*nyadi címer között,"
„Ezen az alapon tovább haladt és arra a következtetésre jutott, hogy a törökverő nagy Hunyadi a Szentkúti ősbirtokos Vereb-családból származott.”
„Oklevelekből igazolja (az idegen, főképpen az oláh származás megdöntésére), hogy Hunyadi János ... ősrégi magyar családból szárma*zott.”
„Idézi többek között V. László király 1453-ban kiadott címer-nagyob*bító és díszítő oklevelét: „Ezideig fentnevezett János comes címeréül, vagyis nemességének jeléül, ... arany vagy égszínkék mezőben, ter*mészetes színben festett, szárnyait kissé felemelő és csőrében gyűrűformát tartó hollót használt .. " (Ez a szöveg idézve Teleki: 10, K. 365 lapon található oklevélből).
A szöveg szerint tehát már az előző királyok adtak a Hu*nyadi-családnak és őseinek címerhasználati jogot, Hunyadi magyar nemesi családban született.
Keresi továbbá, hogy a címer hová vezet? Ezen a nyomon a Vereb*családhoz jut a fentemlített címer által.
De megerősítve látja feltevését a verebélyi templomban elhelyezett síremlék is, amelynek felső részén címer van a legendás madár alak*kal, a hollóval.
A síremlék felirata magyarul:
„Itt nyugszik a rettenthetetlen, legyőzhetetlen katonának, Péter mes*ternek, György fiának, Erdély egykori alvajdájának, e templom alapí*tójának teste, ki meghalt 1403-ban.”
„Jánossal Erdélyben találkozunk 1425-ben (DL. 11. 716 sz. oklevél).” „Ez a János 1441-ben Ulászlótól birtokadományt kap .. (Jászói hiteles hely átiratából). Így szerepel ezekben az okiratokban: „Johannes, filius Vojvodae de Verebel.”
„A Hunyadi nevet a neki. adományozott vártól kapta ...”
A mellékelt fotokópiákat Nyeső József tagtársunk hozta el egyik magyaror*szági útjáról és bocsátotta rendelkezésemre 1977 májusában. Ezúttal mondok neki köszönetet érte. A fotokópiákat Erős István Tarnaőrs-i plébános bocsátotta rendelkezésére (13. oldal).
A fent közölt okmányok és adatok hitelesen igazolják, hogy:
1. Hunyadi János, Vereb György unokája és Vereb Péter negyedik fia a honfoglaláskori Besenyő nemzet El-Súr családjából, Vereb khán törzséből szár*mazott.
2. A család a Vereb nevet minden valószínűség szerint Zsigmond király idejéig, 1416-ig viselte.

3. A Hunyadi nevet János, Péter negyedik fia, vette föl 1416 körül, a róla cinevezett Hunyad váráról, amit ő tervezett és épített, Párisi útjáról visszatérve.
4. Ezzel megdőlt minden olyan állítás, hogy Hunyadi János „Szibinyáni Jank” néven született volna, vagy nemes vonalú családjának bármi köze is lenne a Margineau, Margineantiu (román), vagy akár a Szorb, Sorb (délszláv) rokonsághoz.
Minden ilyen állítás célzatos történelem-hamisítás.
De történelem-hamisítás az is, hogy az erdélyi főurak: Drágfy, Majláth, Barchay, Kendeffy stb. román származásúak lennének, amint azt Dr. Flieg Fe*rencné, született Keresztes Hedwig 1975 szeptember 26-i levelében közli.
Itt nem akarok a román történelemmel és a románok eredetével foglalkozni. Azt, későbben fogom megtenni.
Ezen a helyen csak ismételten szeretném közölni az „Ősi Gyökér” (La Raiz Ancestral) 1976. 2. számában már lehozott megállapításomat.
„Mélyen tisztelt Professzor Úr, Kedves Barátom!
A szerkesztésedben megjelent Ősi Gyökér III. évfolyam 6. száma (1975) egy S.O.S. felhívással fordult a magyarsághoz.
Ehhez szeretnék hozzászólni, mint aki közel 55 éve foglalkozom tudomá*nyosan ezzel a kérdéssel.
Ugyanis ez a kérdés nagyon régi keletű és 1920 -ban lett aktuálissá .. .
A mada-sumér népeknek a Káspi-Mediterrán térségbe való települését a történelem így jegyzi fel (Mácsay-Lengyel Béla professzor kutatásai alapján)
Az első hullámban a Dáhok, vagy Dákok Kr. e. 3600 körül kerülnek az Aral tó vidékére (Sumériából).
A másodikban az Avarok Kr. e. 5. századtól a Káspi tó vidékére.
A harmadikban a Massageták közvetlenül az Avarok után.
A negyedikben az Uzok, Kr. e. 1500 körül, előbb Sabartuba, majd innét a Káspi keleti vidékére.
Az ötödikben a Szabirok a Kaukázusi Alföldre.
A hatodikban a Besenyők szintén a Káspi keleti oldalára.
A Dákok valószínűleg a szintén rokon szkíták nyomására kissé nyuga*tabbra vándoroltak és Dácia néven egy önálló és független államot alkottak.
Dácia, mely ország a Kárpátoktól a Dnyeszterig terjedt, Kr. után 107 körül római provincia lett és elvesztette függetlenségét.
Dáciát Marcus Trajanus foglalta el és kolonizálta.
A dákok kényszerből átvették a betolakodott rómaiak nyelvét és szokásait, de jellemben és fajiságban megmaradtak suméroknak.
A Római Birodalom bukása után a dákok apró törzsekre oszolva, de még mindig az ott visszamaradt rómaiak társaságában, újra éledni kezdtek.
Ezeket az apró törzseket a közös sors végül is összehozta és a 13. században megalakították a Walach hercegséget.
Ezzel egyidőben Moldva is önálló fejedelemség lett,
A még mindig csak lazán összetartozó törzseket végülis Bátor Mihály vajda (1598 - 1601) egyesítette.
A Valach hercegség 1856-ban, a Krim háború után orosz vödnökség alá került. Ebben az időben hatalmas szláv tömegek lepték el ezt a területet.
1886-ban önállóak lettek, behívták Hohenzollern-Sigmaringen Károlyt, és őt királynak kiáltották ki.
Károly király 1877-ben proklamálta az ekkor megalakított Románia függetlenségét, és azt a románok .,Regát"-nak nevezték.
A régi Valachia (románul „Tara-Romanesca”) két részből állott:
a) Montenia (vagy nagy Valachia), az Olt folyótól keletre. 52.505 km2 — 5 millió lakossal. Fővárosa Bukarest.
b) Oltenia (kis Valachia), az Olt folyótól nyugatra. 24.078 km2 — 2 millió lakossal. Fővárosa Crajova.
Dobrudzsa Kr. u. 1200 körül került Wiking uralom alá, ahol ezek a germán törzsek hatalmas telepeket alkottak: Constanta (Konstanca) és Tulcea.
Moldva ebben az időben (Kr. e. 400-tól Kr. u. 107-ig) magyar terület volt. Itt csángók, avarok, besenyők, hunok, szkíták és székelyek laktak. Fővárosa Gyula.
Vagy röviden összefoglalva:
a) A sumér eredetű dákok Kr. e. 3000 körül telepedtek le a mai Ro*mánia területén.
b) Kr. u. 107-ben (Traján) római provincia lett.
c) A római gyarmatosítók (kolonizátorok) rákényszerítették a dá*kokra a latin nyelvet, éppen úgy, mint a többi római gyarmatok la*kóira is.
d) A 13. században megalakították a Valach hercegséget. Ennek la*kói két népből tevődtek össze: az őslakó dákokból és a római kolo*nizátorokból visszamaradt rómaiakból. Az elsők az őslakók, a má*sodik a betolakodott gyarmatosítók
e) Ez utóbbiak 1877-ben kikiáltották a Román királyságot ... és a római gyarmatbirodalomból megalakították Romániát ... anélkül, hogy az őslakó dákokat megkérdezték volna. Amit Románia helyett régi nevén, ismét Dáciának kellett volna nevezni.
Az Oláh Őstörténelem-Kutató-Társaság az előző oldalon felsorolt adatokat, mint történelmi valóságot tárja a Világ elé és ezekkel a hamisított adatokkal kívánja a Dák-Román egységet bizonyítani.

A v a 1 ó s á g ezzel szemben a következő :

1.) A sumér eredetű Dákok Kr.e. 3.000 körül telepedtek le a ma is lakott területükön.
2.) D Á C I A Kr.u. 107-ben római provincia lett, éppen úgy mint a többi környező állam.
3.) A két V a 1 a c h provinciát, MONTÉNIÁT ( vagy Nagy Valachiát) és OLTÉNIÁT ( vagy Kis Valachiát ) Bátor Mihály_vajda egyesitette ( 1598-1601 ).
4.) Ez a Valach hercegség 1856-ban orosz védnökség alá került és
5.) csak 1886-ban lettek ismét függetlenek, Hohenzollern-Sigmarin*gen Károly ( német ) uralkodójuk alatt.
6.) Hogy a német Hohenzollern-Sigmaringenek ezt a törpe kis államocs*kát erősítsék, galád módon hozzájuk csatolták a mada-sumér lakta Dáciát, a Havas Alföldet, Dobrudzsát, Moldvát és Peles ( későbbi Sinaja ) területeket.
7.) Ma egy eredetileg valach kisebbség uralkodik az absolut többségű
Dák-Magyar-Csángó-Avar-Besenyő-Hun-Székely és Szkíta fölött.​
Könnyebb tájékozódás céljából, alanti térképvázlaton bemutatjuk a terület beosztását, DÁCIA kiürítése u t á n i időből ( 273.)- További részleteket dr. Szőllösy Zoltán " Az Erdélyi Dákok története" című, 2.sz. Ismertető Fü*zetünkben közlünk.

image003.gif
Ezt a történelmi zürzavart 1925 után Mussolini történelem-kutatói, 1933 után pedig Hitler történészei kezdték boncolgatni.
Az eredményt a következőkben adom.
Most vizsgáljuk meg, hogy ezeket az „őstörténelmi” adatokat miképpen akarták a mi korukban az u. n. „Tengelyhatalmak” (Németország és Olaszország) saját érdekükben érvényesíteni:
Mussolininek sok gondot és politikai kellemetlenséget okoztak az 1919-ben bekebelezett déltiroli osztrákok.
Hogy ezektől valamiképpen megszabaduljon, olasz politikusoktól több ter*vet kért be. A leghasználhatóbb tervet Antonio S t a r a c e nevű, gazdag és jóhírű politikus nyújtotta be 1926-ban.
Antonio Staracet személyesen ismertem. Castellamare die Stabie és Sorrento között Vico Equenze nevű üdülőhelyen volt egy patricius palotája és ott lakott családjával. Amikor egyetemi hallgató voltam Nápolyban (1925 - 1927), gyakran voltam a vendégük. A naplókönyvemben még a mai napig is megvan a keze*irása.
Starace terve a következő volt: a Traján által ottfelejtett római gyarmatos utódokat (oláhokat) visszatelepíteni Olaszországba ... és pedig Dél-Tirolba és Dalmáciába, hogy ezekkel hígítsák föl a bennszülött dalmátokat és déltiroliakat.
Hitlernek pedig 1933 után támadt a gondolata, hogy Európát újjá alakítja. Ő a Wikingek örökét: Dobrudzsát és a román Regatot akarta visszaszerezni. Ezt a tervet Hitler megbízásából Rosenberg dolgozta ki.
A két politikus, Rosenberg és Starace végül is összejöttek 1935-ben Mün*chenben (Das braune Haus) és a ott a következőkben állapodtak meg:
1. A déltiroli osztrákokat kitelepítik Dobrudzsába és a Regatba,
2. A románokat (oláhokat) pedig, mint mostani hazájukban „téride*geneket” visszatelepítik eredeti hazájukba, Olaszországba, az előbb említett Déltirolba és Dalmáciába.
3.) A tervet közölték későbben Jon Antonescu-val, aVasgárda ve*zérével, aki csak az erős nyomásnak engedve, ment bele ebbe a tervbe.
5. Antonescu lett volna az új visszatelepítettek provinciájának, Alto-Adige-nek és a Dalmáciának kormányzója (Governatore).
Ezt a tervet Hitler és Mussolini a közismert „Brenner"-i találkozón szentesítették ... ahol a terv végrehajtásával megbízott olasz képvi*selő, On. Dr. Roberto Maltini is résztvett.

Roberto Maltinivel 1928-ban ismerkedtem meg, amikor Rómában egyetemi tanársegéd lettem. Hivatali osztálya a Palazzo Venezia-ban volt, közvetlenül Mussolini mellett. Itt gyakran találkoztam vele. (Keze írása a naplókönyvemben szintén megvan.) Mindkét politikussal, Staraceval és Maltinivel szoros össze-köttetésben voltam egészen a háború közepéig.
image005.gif
Ez a terv reánk magyarokra nézve azért fontos, mert:
a) az oláhokat mai hazájukban „téridegeneknek” minősíti.
b) expressis verbis leszögezi, hogy ezek mint Dacia provincia gyar*matosítói kerültek a római légiók fegyveres kísérete mellett oda. Az „erőszak” ténye tehát megállapítható,
c) és mint „téridegeneket” ki kell onnét telepíteni ... hogy helyet adjanak (az ugyancsak téridegen) germánoknak .. .
Hitler kérlelhetetlenül végre akarta hajtani ezt a tervét, mert ezzel is védőgátat akart emelni az orosz-szláv tömegek ellen.
Sajnos, Magyarországot is csak mint satellit-államot ismerte volna el, és ha nem is „de jure”, de „de facto” bekebelezte volna Németországba, amint ezt az emlékirataimban megírtam.
A wikingekről csak annyit, hogy ezek az „északi germánok” K.r. u. 800 és 1200 között rettegésben tartották az akkor ismert egész világot.
Skandináviából származnak és mint kereskedők, gyarmatosítók és tengeri kalózok bejárták gyors hajóikkal az Északi-tengert, a Keleti-tengert, az Atlanti óceánt, a Földközi tengert és a Fekete-tengert.
Ők voltak azok, akik Grönlandon keresztül (a fóniciaiak után, de Columbus előtt) fölfedezték Amerikát.
A románok fenyegetése tehát, hogy Erdélyből kitelepítik a Regátba az ős-lakás székelyeket, magyarokat, avarokat és besenyőket ... visszafelé is elsül*het, ha mi okosan, ügyesen és főleg hiteles okmányokra támaszkodva, a világ színe elé hozzuk, hogy a kolonizáló románok Erdélyben, Moldvában, de a Regát*ban is „téridegesek”.
Hogy az erőszakos gyarmatosító politika egyszer mégis csak megbukik, ha arra a leigázott népek évszázadokat is kell, hogy várjanak, — mennyivel könnyebb a mi dolgunk, akiknek csak azt kell bebizonyítanunk, hogy az 1877-ben kikiáltott Románia történelmileg hamis alapokon lett felépítve.
A hatalmas gyarmatbirodalmak megszűntek: Anglia, Németország, Franciaország. Hollandia és Belgium a szemünk előtt veszítették el hatalmas gyarmatbi*rodalmaikat. Legújabban pedig
1. Sir Cecil Rhodes által alapított Rhodesia fegyveres hatalommal betele*pített angol gyarmatosítói most vívják élet-halál harcukat az őslakó bennszülöttekkel szemben. Vajmi kevés reménységgel.
2. H. H. Kitchener lord, tábornok és Krüger apó hollandusai ugyanezt a harcot vívják, ugyanilyen reménytelenül, a Dél-Afrikai bennszülöttek ellen.
3. Az amerikai indián rezervátumok is mozgolódnak, — akik az USA 200-ik „születésnapját” keserítik meg.
4. Ugyanilyen mozgolódás tapasztalható Közép- és Délamerika „indios” lakói között is.
5. Spanyolországban az őslakó Mah-Gar eredetű Baskok követelik vissza ősi jogaikat.
6. A turáni (sumér) népekre is eljön a feltámadás ideje ... de dolgozni kell érte.
A német tankönyvek Romániáról azt írják, hogy: „Rumánien ist ein Viel*völker-Staat”, ami annyit jelent, hogy Romániában több nemzetiség él. Így szé*kelyek, magyarok, avarok, besenyők, csángók, románok, szlávok, németek és cigányok.
Magának a román népnek eredetéről különben még majd egy külön munkában fogok beszámolni, hiteles történelmi dokumentumok alap*ján. Mert az sem úgy van, mint ahogyan azt ők ma állítják.
Mint érdekességet kell megemlítenem, hogy Sinaja városa már jóval a ma*gyar honfoglalás előtt magyar terület volt. Már Kr. u. itt lakott Peles (vagy Pel*les) vezér. A sinajai volt nyári királyi nyaraló volt az ősrégi Pelesvárkastély, amelyet későbben átalakítottak.
Ez a palota ma is a Peles nevet viseli, amelyet a románok Múzeummá ala*kítottak át. (Muzeul Peles).
Peles vezér utódai, a Pelles család, ma Borsód megyében, Budapesten, Er*délyben és Németországban élnek. A család sinajai eredetére vonatkozó adato*kat is tőlük kaptam meg.
Erdély, a Regát, Dobrudzsa, Moldva tehát mindég Sumer-Mah Gar eredetű magyar volt ... van ... és lesz.
A V E R E B- Hunyadi családdal együtt.
Bremen, 1977 június havában
Szilvay Gyula​
 
Móricz János kutatásairól van valami nagyobb terjedelmű anyag? Mert én még csak fél-1 oldalas írásokat találtam, de azokban nincs sok minden megmagyarázva, leírva, inkább csak a kutatásainak 1-1 rövid összefoglalása
 
Köszönöm

Hálás vagyok nektek,sokkal többmindent " tanultam " itt mint annó az iskolában...
Köszönöm mindenkinek!!!:D
 
gerleiati írta:
Móricz János kutatásairól van valami nagyobb terjedelmű anyag? Mert én még csak fél-1 oldalas írásokat találtam, de azokban nincs sok minden megmagyarázva, leírva, inkább csak a kutatásainak 1-1 rövid összefoglalása
Kattints a kibontásához...


Kedves gerleiati !


Sajnos nem igazán dolgozta föl senki Móricz kutatásait. Jelentős mennyiségű írott anyag elveszett.



vilagbiztonsag.hu

csillagosveny


Érdemes "JUAN MORICZ" néven is keresni.

pilipkoppens. com


.
 
Tengersok szöveg..tonnánnyi nem tudom de lehet...ez ezt mondta az meg emezt..Hunyadiak: Zsigmond király vetette fel az általa kedvelt Szibiánnal a Hunyadi nevet egy budai kis templomban. Tehát a túlrövidített családfa: Árpád-Zsolt-Csák...(Zsolt Árpád legifjabb fia a 2. feleségétől...Csák pedig Zsolt három fia közűl az egyik) A Csákok nagyon szaporák voltak, hamarosn sok nagycsaládra oszlottak ( Csák, Erős Csák, Szilasi, Szibián stb..).A Szibiánok már 1200 után megtalálhatóak a kancellárián (pl Szibián Vajk). Szibián-Hunyadinak is több testvére volt. Hosszan leírja a Szibiánok életét, működését -még a nándorfejérvári csatát is- az Arvisura, akit közelebbről érdekel ez rejtély, amely nem az, akkor ajánlom a figyelmébe... H. János Vajdahunyadot nagyon szerette, ha tehette itt is vadászott, itt volt az esküvője Szilágyi Erzsébettel is.
Az indiánok...szóval nem ilyen egyszerű a ddolog. A befagyott Beringen is átkeltek, de -évezredekkel hamarabb- már az óceánon is érkeztek. Ez utóbbi persze alig hihető...de az ember sokat kibír. Ez az óceáni túra nagyon érdekes, sok előzménye van. Összetett tehát nagyon is a probléma, még a nem mindennapi embert, Várkonyi Nándort is megihlette, aki a Sziriát oszlopai c. könyvet írta. Vagyis sokféle indián népcsoport van és ők több úton és időben alaposan eltolva érkeztek Perútól Észak Amerikáig. Távolkeleti rokonaik pedig pl a peruiakat ie. 1700 körűl többször meglátogatták , de ez most nem érdekes. Csak egy gondolat -jajj a biztosítéknak most- Niagara...tehát gondolkozzunk és ez nem meskete: ni-a-Gara...A Gara pedig valahol egy vízesés volt ám. Vagyis egy érkező csoport egyik tagja...azonosságot vélt felfedezni..Itt azután ez a nyavajás blikfangos vulkán, a Csimborazzó (Csimbókrázó) is jöhet..Majd Móricz és mások dettó.
 
A "magyarság mitológiája, ősi küldetése" topikot szerintem érdmes lenne megszüntetni, nincs erre szükség, csak zavarkeltésre jó. Ezt azért írom, mert az őstörténettek még további topikok is foglalkoznak, tehát ez fölösleges.
Ráadásul ennek a címe sem szerencsés, mert: történelemről van szó vagy mitológiáról? Vagyis meséről vagy a valószínűséghez ( többnyire) közelebbálló történelemről?
Számottevő mitológiája inkább a görögöknek és a rómaiaknak volt...a magyaroké rövid. Az persze már nem is érdekes, hogy a görögök a mitológiiájukat Egyiptomból és Krétáról "lopták" azaz finomabban: átvették..a latinok pedig tőlük "vettek át" sokmindent..
Krétán például az ókorban találták ki Zeuszt, Afroditét, Minotauruszt, Uránuszt , Európát stb..ekkor Krétán már megvolt Irklon városa az Ida hegy északi oldala előtt és a szigeten -elkülönűlve- dahák, pelazgok (ők is daha törzsbeliek), hikszoszok, etruszkok és ahájok, szabírok sakák (szkíta) éltek leginkább. (az Aháj közeli rokona az Etruszknak)...
Az Etruszkok és ahájok pl Szuda városában éltek,
Szuda pedig Etur (etruszk ősapa) unokája volt..Iraklon és Aida (az Ida hegy déli oldalánál volt) városok között pedig a hegyet megkerűlő út épült..Idának Európa a lánya volt ha jól emlékszem..De ez a téma túl hosszú és nem is való ide.
De foytathatnán Egyiptommal a nevezetes görög ókori kultúra "átvételi" tevékenységét..
Kréta pedig a Szantorin felrobbanásáig virágzott, majd vagy 300 év kihagyás után itt újrakezdődött az élet, mostmár főleg más népcsoportokkal.
Szóval ennek a topiknak szerintem kevés a realitása, értelme.
A magyaroknak pedig nincs küldetése, ugyanúgy mint más népeknek...aki az ellenkezőjét gondolja, téved. Terhát ez egy dehonesztálónak tűnő fogalom, mellőzni is kell.
 
jókis topic ez, nem kell ágálni ellene.

a mitológia, folklór stb. az nem ugyanaz mint a történelem, őstörténet, úgyhogy ebből a szempontból is indokolt a külön téma.

nem rövid a magyar ősi mitológia, csak sok része nincs benn a köztudatban ill. nincs kellően kikutatva, feltárva.
 
Két nem összetartozó dolgot kever össze ez a magyarság mitológiája , ősi küldetése..
A magyaroknak nagyon csekély a mitológiája, ősi küldetése pedig nincs. Más népnek sincs. Ezt a kevercset kellene megszüntetni. ha mégis mitológizálni akar valaki a fehér ló feláldozásáról, akkor erre bőven van helye itt máshol is..
Az ""ősi küldetés"" korunkban nevetséges feltételezés, ilyen nem volt és nem lesz. Ha valaki csillapíthatatlan küldetéstudattal rendelkezik, levezetheti ezt bármelyik topikban.
 
Köszönöm ezt sok szép magyar legendát, amik itt egyben lehet olvasni.
Mi Magyaroknak nagyon fontos az önértékelésünk helyreállításához, hogy tisztában legyünk azzal, hogy mi is zajlott az őseink szívében, lelkében.
Legyen nagyon gyönyörű vidám napotok.
Sok szeretettel Erzsi.
 
A vörös iszap karmikus háttere

A VÖRÖS ISZAP KARMIKUS HÁTTERE

Kedveseim!

Szent Mihály kérésére írok nektek. Az ő kifejezett kérése volt, hogy megvilágítsa a mai tragédia karmikus hátterét. A levelet nyugodtan továbbküldhetitek bárkinek, akiről tudjátok, hogy ilyen gondolkodású és nem érti félre Mihály gondolatait. Tehát:

„Világfordulat tanúi vagytok mind, kik most a bolygón éltek fizikai lét formában. Különböző csatornákon át évek óta küldjük nektek az üzeneteket, melyekben tudósítunk benneteket arról, hogy az Aranykort készítjük elő nektek – azt a csodálatos világot, amely olyan, mint a Mennyország. 2004. december 21-én déli 12 órakor nyitottuk meg Dobogókőn az első Atlantiszi Világkaput, amely energetikai nyitánya volt annak a folyamatnak, amelyet történelmi világkarma-oldásnak nevezünk. Évek óta dolgozunk hát minden erőnkkel azon, hogy a múlt szomorúsággal és fájdalmakkal teli évezredei meggyógyuljanak Földanyában és minden gyermekében.

Amint tudjátok, ennek a Világfordulatnak ti, magyarok vagytok a végrehajtói – első cselekvői a bolygónak ebben a folyamatban. Magyarok, mint a MAG népe – Isten lényegi magtudásának és magerejének hordozói. Magyarok, mint a MAGOS (égig érő) TUDÁS birtoklói és megtartói. Ezért a történelmi múlt szinte minden karmikus kifutásának ti lesztek tanúi és részben elszenvedői is. Azok az események, amelyekről a történészek DIKTATÚRÁK, VILÁGHÁBORÚK, KOMMUNIZMUS, GULÁG, HOLOKAUSZT, HABSBURG-HÁZ, A KENNEDY-KLÁN és VELENCE VÁROS REGNÁLÁSA néven írnak, OSIRIS (ŐSÚR) és SETH (SZÉT = SETÉT ÚR) párharcára vezethető vissza. Látszólag különálló események és helyszínek, mégis ugyanannak a fekete karmának a szomorú következményei, résztvevői – áldozatok vagy cselekvők, mindegy a karma körforgásában. Azok a lelkek, akik ŐSÚR udvara óta adnak és kapnak bántást és szenvedést egymásnak.

Tegnap, vasárnap Magyarország eljutott arra az oldottsági szintre, ahol a kommunizmus mint karmikus következmény már nem szerepel szellemi síkon. Ezt mutatja a FIDESZ közel 100 %-os választási győzelme, és ezt mutatja a devecseri tragédia. Vörös iszap, vagyis vörös hordalék, alja, utolja annak az ó-egyiptomi fekete mágiának, amelyből fakadt minden borzalom. Ez áradt ki olyan erővel, hogy fizikai síkon átszakította a gátat. A tragédia áldozatai tevékeny szereplői voltak a világtörténelem során a diktatúrák és egyéb szörnyű helyszínek történéseinek. Előző életbeli tetteik egyenlítődnek ki ily módon, ahogy ez már csak lenni szokott.

Ahogy Kun Béla jelenleg Orbán Viktor-szerepben kapott újabb lehetőséget tőlünk akkori rémtettei jóvátételére, Gyurcsány Ferenc volt Metternich és Klebelsberg Kunó is, Vona Gábor Szamuely Tibor, a 2006-os Kossuth téri események egyik vezetője, Gonda László pedig a trianoni hóhér, Clemenceau. Körforgás, szerepek, lehetőségek, Isten végtelen kegyelméből.

Fizikai síkon további olyan történések várhatók, melyeknek során maradék jelentőségüket is elveszítik a vörös karma utódai, megszűnnek mindenhol a világon a diktatúrák, és szégyen lesz holokauszt áldozatnak lenni, mert az „égő tűzáldozaton” éppen azokat a lelkeket vitte keresztül ISTEN IGAZSÁGA, akik azt megelőző inkarnációik során másokat tönkretettek és megaláztak.


Ahogy emeljük a Kárpát-medencében a vibrációt, már a politikusi esküjüket megszegők, a nép véréből élősködők és hazaárulók is elveszítik lábuk alól a talajt, utoléri őket is a KOZMIKUS TÖRVÉNY IGAZSÁGA, és azok a hódítók, akik a MAGYAR HAZÁRA törnek, kataklizmákban veszítik el mindenüket.

A MAGYAR LÉLEK TERMÉSZETES ÁLLAPOTA AZ EGYség. Ezért fognak megszűnni a pártok, amelyek többnyire egymással és magukkal vannak elfoglalva, és mindenerejüket arra fordítják, hogy hogyan orozzák el a másik párttól a hatalmat, és ezáltal az anyagot, vagyis a pénzt.

A jelenleg uralmat nyertek sem tudják sokáig megtartani pozíciójukat, mert máris hiénák módjára esnek egymásnak a színfalak mögött egy-egy zsírosabb falatért, szánalmas koncokon marakodva.

Nem beszélve arról, hogy a Szent Korona átkát is fejükre vonták, hiszen esküszegés és nemzetárulás az, amit jelenleg is tesznek: a haza gyarmattá süllyesztése, kiárusítása, egyéni érdekek, az ország és a magyar nép tönkretétele.

Hamarosan elindul egy olyan folyamat a lelkekben és az ország minden településén, amelynek során minden magyar feleszmél és lerázza a hamis urak hamis hatalmát. TÜNDÖKLŐ FORRADALOM – így kerül majd bele minden történelemkönyvbe. A TÜNDÖKLŐ FORRADALOM utolsó napján pedig hazátok új kormányzója kikiáltja a MAGYAR KIRÁLYSÁGOT.

Boldog vagyok, hogy elmondhattam ezt nektek.

Szeretettel:

Szent Mihály Főangyal”
 
A válaszhoz kattints ide és lépj be Facebook-al, Gmail-el stb.
Oldal tetejére