Isten és más mesék - 2013
- Téma inditó Frank-FHI
- Kezdés dátuma
Ez kizárt dolog.De Isten megengedi a Sátán munkálkodását,bármilyen nehéz is belátni,a mi érdekünkben.És még ki tudja milyen összefüggések-tervek miatt.Így engedte meg Jézus megöletését is.Ennek megakadályozását Péteren keresztül maga Jézus, Isten tervével ellenkezőnek,sátáninak nevezte.
-
A másik: magunkba fogadott isteni erkölcsiség érve az, ami nem engedi,hogy ennyire felületesen elkönyveljük a halálosztó statisztikát:
-Isten igazságossága,erkölcsi feddhetetlensége amely például a tízparancsolaton keresztül is olvasható.De nézzük meg a próféták felháborodását az Istentől való eltérések miatt,és az ebből fakadó ember-ember közötti gazságok miatt.
-Méginkább a megváltás kegyelme után,amikor Jézus Krisztus életéből láthatjuk meg Isten viszonyulását,sőt szeretetét az emberhez!Ez az Ósz.-ben még nem volt világosságra hozva.A továbbiakban:Jézus Krisztus befogadása után,a Szentlelket kapjuk,amelynek egyértelműen jók a gyümölcsei...sőt nem is a földre illők,hanem mennyeiek- az ellenségszeretetre gondolva.
Úgyhogy a gyilkos lelkület messze távol áll Istentől,aki ilyet feltételez abszolút semmit nem tud Istenről,mentségére legyen.
-
Emellett még azt is érdemes a bibliából megérteni,hogy többféle értelemben alkalmazza a halál kifejezést,és azt hogy a lélek halála veszélyes igazán,és nem a testnek halála.Ennél fogva: a lelket halálba küldeni,az igazán gyilkosság.
Utoljára módosítva:
„Az igazi alázatosság abban áll,hogy megismerjük teljes méltatlanságunkat,és egészen Istenre bízzuk magunkat,nem kételkedve abban,hogy a legnagyobb kegyelmeket fakaszthatja bennünk.”Fenelon
„Mit félsz?Az a bíró akinek el kellett téged ítélnie,Jézus Krisztus,aki azért halt meg a keresztfán,hogy ne kelljen téged elítélnie.”Villanovai Szt.Tamás
Nem,Ő az egyedüli,elkötelezett életpárti.A harc az élet visszanyeréséről szól.
Srí Ramana így határozta meg a keresztény hit igaz jelentését:
Krisztus az ego. A kereszt a test. Amikor az egót keresztre feszítik, és elpusztul, akkor az Abszolút Létező (Isten) marad meg (vö.: “én és az Atya egy vagyunk”), és ezt a dicső túlélést hívják feltámadásnak.
Vagyis: az ego Jézus, hisz az volt a személynév, míg a Krisztus, vagy Khrisztosz a felkentet, megszabadultat, tehát a(z új) minőséget jelenti ... Mint pl. Buddha (Megvilágosodott), kinek neve vala Gautama Sziddhárta mint egóba született ... s ez az egó kerül a keresztre (a vízszintes változás világa, és a "fenti" fáradozás találkozásába/ra - valóban a testi létben), s eztán mondatik ki, hogy "elvégeztetett".
Krisztus az ego. A kereszt a test. Amikor az egót keresztre feszítik, és elpusztul, akkor az Abszolút Létező (Isten) marad meg (vö.: “én és az Atya egy vagyunk”), és ezt a dicső túlélést hívják feltámadásnak.
Vagyis: az ego Jézus, hisz az volt a személynév, míg a Krisztus, vagy Khrisztosz a felkentet, megszabadultat, tehát a(z új) minőséget jelenti ... Mint pl. Buddha (Megvilágosodott), kinek neve vala Gautama Sziddhárta mint egóba született ... s ez az egó kerül a keresztre (a vízszintes változás világa, és a "fenti" fáradozás találkozásába/ra - valóban a testi létben), s eztán mondatik ki, hogy "elvégeztetett".
Ha születésnap alkalmából többen felköszöntenek különböző időben valakit,az nem azt jelenti,hogy több születésnapja van,vagy esetleg meg kéne emiatt sokszorozni az illetőt..Arról meg nem is beszélve,hogy nem az ominozus napot ünneplik,hanem az embert aki megszületett.Hát a feltámadás is ilyen ünnep,akkor fogunk teljesen megszületni.Már ha az életre támadunk fel...
A válasz tehát:...nem vótak ikrek,csak mi vótunk alulinformálódottak.
Most itt elviccelődünk...Ugyanakkor világunkban egyre kevesebb őszinte belátással,töredelemmel találkozni.Vagy csak a látszat alapján ítélek,vagy magamból kiindulva?
Kíkre gondul kend?Szemügyre venním van-e hasonlóság köztük,no meg melyik az etalon,ha még eddig nem tudtuk meg?
Zeusz Jupiter főisten, villámmal ábrázolják
Héra
Juno hitvesi hűség
Apollón Apolló vadászat és művészet istene
Kronosz Saturnus idő, termékenység, bőség
Athéné Minerva bölcsesség
Hermész Mercurius kereskedők, tolvajok, isteni hírnök, szárnyas saruval ábrázolják
Aphrodité Venus szépség, szerelem
Poszeidon Neptunus tenger, szigonnyal ábrázolják
Artemisz Diana vadászat szűzi istennője
Héphaisztosz Vulcanus tűz, kovácsmesterség
Dionüszosz Liber mámor
Árész Mars háború
Hádész Pluto alvilág
Démétér Ceres föld, termékenység A görög istenek igen sokan voltak, hiszen ők és utódaik egyaránt valóságos jelenségek és érzelmek megtestesítői voltak. Okeánosznak és Téthisznek, a két tengeristennek több mint harmincezer lánya volt.
Ókori egyiptomi istenek listája
Héra
Juno hitvesi hűség
Apollón Apolló vadászat és művészet istene
Kronosz Saturnus idő, termékenység, bőség
Athéné Minerva bölcsesség
Hermész Mercurius kereskedők, tolvajok, isteni hírnök, szárnyas saruval ábrázolják
Aphrodité Venus szépség, szerelem
Poszeidon Neptunus tenger, szigonnyal ábrázolják
Artemisz Diana vadászat szűzi istennője
Héphaisztosz Vulcanus tűz, kovácsmesterség
Dionüszosz Liber mámor
Árész Mars háború
Hádész Pluto alvilág
Démétér Ceres föld, termékenység A görög istenek igen sokan voltak, hiszen ők és utódaik egyaránt valóságos jelenségek és érzelmek megtestesítői voltak. Okeánosznak és Téthisznek, a két tengeristennek több mint harmincezer lánya volt.
Ókori egyiptomi istenek listája
- Aken, alvilági hajós
- Aker, az alvilág kapujának őrzője
- Amentet, a halottak üdvözlője
- Ammut
- Ámon, az istenek királya
- Amszet
- Anat, az istenek anyja (ázsiai eredetű)
- Andzseti (vagy Anedzsti) - a Nílus deltájának istene, később összeolvadt Ozirisszel
- Anhur, a háború istene
- Anubisz, a balzsamozás és a halottak istene - farkas vagy sakál képében ábrázolják
- Anuket, a Nílus istennője
- Ápisz, Ptah megtestesülése bika képében
- Apóphisz, a sötétség istene
- As, a sivatag kegyes istene
- Aton, a napkorong
- Atum, a lenyugvó nap
- Básztet, macskaistennő, Bubasztiszban imádták, amit a deltában a tiszteletére hoztak létre. A vidámság és a zene istennője
- Bata
- Benu, a teremtés madara (ld. Főnix)
- Bész, a szerencse és a gyermekszülés védelmezője, törpe alakjában ábrázolták, főleg a későbbi időkben
- Bukhisz, szent bika, Ré és Ozirisz megtestesülése
- Duamutef, Hórusz egyik fia
- Enneád, a kilenc nagy oziriszi isten; az istenek tanácsa
- Geb, a Föld istene
- Hapi, a Nílus istene
- Hapi, Hórusz egyik fia
- Ré-Harahti („Ré a horizonton”), Ré megtestesülése, mint a hajnali nap sugara
- Hathor, az Égi Tehén. Azonosult Básztettel, a termékenység és a szerelem istennője, tehén képében jelenik meg, Íziszhez hasonlították, bár a két istennő egymástől teljesen különbözött.
- Hatmehit, a halak istennője
- Heka
- Heket (vagy Hek), békaistennő, átvitt értelemben a vizet jelenti
- Hemen, Nehen sólyomistene
- Henti-Imentiu (Hentiamentiu), Abdzsu ősi istene, „a Nyugatiak közt az első”; később Ozirisszel azonosították; múmia alakjában jelent meg. Anuphoz hasonlóan kutya vagy sakál képében is ábrázolják.
- Heper, a szkarabeusz neve és Ré egyik megjelenési formája
- Herisef, a folyópartok felvigyázója
- Hnum kosfejű isten, aki a királyi gyermek fogantatásakor annak kájára ügyel (Elephantinéban imádták)
- Honszu az ifjú holdisten
- Hór-pa-hred (Harpokratész) "Hórusz, a gyermek", Hórusz egy alakja. Ábrázolásain többnyire Ízisz ölében ül, a gyermek Jézus előképe
- Hórusz, az istenek királya a Földön
- Hórusz-fiúk → Amszet, Hapi, Duamutef és Kebehszenuf
- Ihet
- Ihi
- Imiut
- Irihemesznefer (Arensznuphisz), ember alakú núbiai isten a görög–római korból
- Ízisz, Hórusz anyja, varázsló istennő
- Juszaaszet, teremtő istennő
- Kebehszenuf
- Kebehut
- Maat, az igazság és a rend úrnője
- Mafdet, a skorpiók és kígyók istennője
- Mefnut, oroszlánistennő
- Mehit
- Menkeret
- Meretszeger, a királyok völgyének őrzője, kígyóistennő, nevének jelentése: „csendet szerető”
- Meskent, a gyermekszülés istennője
- Mihosz (Miüszisz), Tell el-Mukdam oroszlánistene
- Min, a termékenység istene
- Mnevisz, bika képében megjelenő görög–római korú isten (lásd még: Ápisz és Bukhisz)
- Montu, napisten és harcos, sólyom és bika képében is megjelenhet
- Mut, Ámon hitvese, keselyűistennő (fő kultuszhelye Thébában volt)
- Nebethet (Nephtüsz), Ízisz, Ozirisz és Széth testvére, az utóbbi felesége
- Nebtuu
- Nehbet, az istenek erejének keselyűistennője
- Nehebkau
- Neith, a háború és a szövés istennője, a korai időktől kezdve egymást keresztező nyilak jelképezték
- Nemti
- Nofertum vagy Nefertum, Hórusz, lótuszvirágban született gyermek képében
- Nukari (Nw-k3-rỉ), Ningal egyiptomi változata[1]
- Nun, a kezdetek vizének, a mélységnek megszemélyesítője, ahonnan az istenek legkorábbi generációi születtek (éjszaka a Nap, amikor az Alvilágban utazik, meglátogatja Nunt)
- Nut, az ég istennője, aki minden este lenyeli a Napot, majd reggel újjászüli
- Onurisz, lásd: Anhur
- Ozirisz, a halottak ura
- Pahet, az asszonyok ereje
- Ptah, a legősibb teremtő isten, ember alakban ábrázolták, de bikaként is megjelenik
- Ptah-Szóker-Ozirisz, lásd: Szerápisz
- Rat-Taui
- Ré, napisten
- Seszemu, a bor istene
- Su, a levegő istene, különösen Heliopoliszhoz kapcsolódott
- Szahmet, Szehmet, oroszlánfejű istennő, Ptah hitvese, hathor egyik alakja
- Szatet
- Szelket, skorpióistennő, a király koporsójának védelmezője
- Szerápisz, korábban Ptah-Szokar-Ozirisz, Ptah megtestesülése, összefonódva Ozirisszal, különösen Szakkara régióban volt fontos. Később, görög hatásra Szerápisszal azonosították, aki az égbolt szakállas bölcs istene
- Szerket
- Szesat, az írás, az építészet és az olyan föld mérésének istennője, ahová templomot szándékoztak építeni
- Széth, a káosz istene
- Szobek, az istenek őrzője, krokodilisten (különösen a XIII. dinasztia idején volt népszerű a királyok körében, akik a nevét a nevük részévé tették)
- Szokar, Memphiszben a halottak istene; később összekapcsolták Ozirisszal és Ptahhal, akikkel közösen a Ptah-Szóker-Ozirisz istenséget alkották
- Szopdet, a határok őrzésének istennője, a Szíriusz csillag
- Taweret, Taurt, a terhesség és szülés istennője, hátsó lábain álló vízilóként ábrázolták
- Tefnut, a csapadék istennője, Szekhmet egyik megjelenési formája
- Thot, vagy Dzsehuti, a bölcsesség és a Hold istene. Íbiszként vagy kutyafejű páviánként ábrázolták. A civilizációt hozta el az embereknek.
- Uadzset, kobraistennő
- Upuaut, Abidosz kutya-istene; a temetőkhöz kapcsolódik. Nevének jelentése: „Az utak megnyitója”. Szerepe a halott elkísérése a ítélethozatalhoz
Uram Jézus!!
-
I. Kor. 8,5-6
„Mert ha vannak is úgynevezett istenek akár az égben, akár a földön, amint van sok isten és sok úr; mindazáltal nekünk egy Istenünk van, az Atya, a kitől van a mindenség, mi is ő benne; és egy Urunk, a Jézus Krisztus, a ki által van a mindenség, mi is ő általa.”
-
Ha Ő meg nem keresett volna bennünket,nemcsak elveszettek lennénk,de tanácstalanok is!
-
http://ptothbela.com/van-sok-isten-es-sok-ur/
Utoljára módosítva:
Hát osztán akik nem is hallotak a te dupla istenedről? Csak tán töbre mentek párezer istennel mint eggyel meg a zabigyerekével.
Nincs semmi gond.Majd mindenki megteszi a a lelkiismerete szerint való első lépést-ha akarja...-és majd jön a folytatás.
-
Tied a pálya.
Ha valaki úgy mond "bűnös" életet él és közben a perselybe magas összeget tesz az bűnbocsánatot nyer ez által? Mert Én a Húsvéti misén az EMBERILEG nem éppen erkölcsös életű személyeknél magas összeget láttam a persely/kosárba tenni! Ezek a személyek minden vasárnap ott ülnek az tuti! Én csak a lehetőségeimhez mérten tettem! Hát Nekem ennyire telt! Ezek még a MENNEK ORSZÁGÁT is képesek megvenni maguknak!
Istent nem lehet megvesztegetni,még szerencse.A kegyelmet Jézus Krisztus megváltása folytán kaptuk,ha ezt elfogadjuk igazán,őszintén,...bűneinkre bocsánatot nyerünk.Az adakozás tettét,pedig nem lehet helyesen,külső alapján megítélni.Isten ismeri a szíveket,hogy egy tett milyen szándékból fakad.Ezenkívűl nem az adomány nagyságát értékeli az Úr,hanem az iránta kifejezett szeretetet.Annyit érdemes adni,tenni,amit hitből,szeretetből tudunk megtenni.
-
Az özvegyasszony két fillérje
41 Amikor Jézus leült a templomi persellyel szemben, nézte, hogyan dobja a pénzt a sokaság a perselybe. Sok gazdag sokat dobott bele,
42 egy szegény özvegyasszony pedig odamenve beledobott két fillért, azaz egy krajcárt.
43 Jézus odahívta tanítványait, és ezt mondta nekik: "Bizony, mondom néktek, hogy ez a szegény özvegyasszony mindenkinél többet dobott a perselybe.
44 Mert mindannyian fölöslegükből dobtak, ő azonban szegénységéből mindazt beledobta, amije csak volt, az egész vagyonát."
Tehát akkor bármit megtehetünk, mert az úgy is meg lesz bocsájtva! Lophatunk, csalhatunk, másokat becsaphatunk, mások kárára gyarapíthatjuk javainkat, mert ha tiszta szívből megbánjuk akkor minden hibás cselekedetünk semmissé válik! Hmmmm?!?! Ezt meddig lehet így az idők végezetéig?
Hasonló témák
