Reincarnacio

Hát jó, végeredményben a Hitleri társadalom is remekül működött.

Nem tudom hogy minek alapján akarunk itt különbséget tenni diktatórikus berendezkedésű és véres társadalmi formák között. Te azt mondod hogy ha Mózes isten általi kinyilatkoztatásai alapján csapkodtak szét csecsemőket köveken akkor az "példa a remekül működő társadalomra", de Hitlert vagy a többi népirtót már elítéled.

Minek alapján? Isten alapján? Hol van isten? Sehol nincsen. Vagy nem tud, vagy nem akar közbelépni az itteni esemény sorozatokba, de így is meg úgy is csak annyit jelent ez itt hogy nincsen.
Ez csak magas fokú képmutatás Jászladány. Nem lehet azzal egyetérteni hogy szerinted bármilyen szörnyűséget véghez lehet vinni amíg az a jó isten (c), (tm) nevével van fémjelezve, mert még a gyilkosság is csak akkor számít gyilkosságnak ha a jó istennek nem volt benne a keze.

Itt kezdődnek a problémák. Amikor a hívők azt hiszik hogy megtehetnek az ég adta világon bármit, mert amíg a jó istent maguk mögött tudhatják (akit meg amúgy senki nem lát vagy hall leszámítva a prófétát) addig ők a fény hírnökei, az igazság szolgáltatás és a tökéletes jóság megtestesítői.
Biztosan így gondolták azok is akiknek a keresztes háború során leégették a falvaikat, meg megerőszakolták az asszonyaikat és gyerekeiket.

Bocs Jászladány de előttem egy rejtély hogy hogyan hihetsz abban hogy amíg "isten" valamilyen szinten jelen van egy gyilkosságban addig az oké, de ha nincs akkor az undorító és büntetendő dolog.
Kíváncsi vagyok hogy mi lenne a reakciód ha valaki egy nap isten nevében rád rúgná az ajtót és megerőszakolna mielőtt rád gyújtaná a lakást.
De komolyan, baromira nem értem.

Kedves Karesz!

Én sem értelek Téged, és azt hiszem teljesen másról beszélünk.

Azt sem értem, hogyan lehet párhuzamba állítani az ókori izraeli társadalmat a hitleri fasiszta rendszerrel. És azt sem értem, mitől lett volna Izrael törvényrendszere rosszabb, mint bármely más társadalomé abban az időben. Nem is szólva pl. kánaánitákról, akik kisgyermekeket áldoztak Moloknak. Ezt pl. Izrael törvényei tiltották. Miért nem inkább az őket körülvevő társadalmakat bírálod, ahol az emberáldozat sőt a gyermekáldozat mindennapos gyakorlat volt.
És azt sem értem, hogyan nem tudsz különbséget tenni a gyilkosság, és a gyilkosság büntetése között. Azon vagy fennakadva, hogy az Ószövetségben Isten szankciókat alkalmazott a bűnnel, és így a gyilkossággal szemben?

Miért nem inkább a Bhagavad-gitán vagy kiakadva, ami szerint a gyilkosság nem is gyilkosság. Szerinte a lelket úgysem lehet megölni, a testnek meg így is úgy is kampec, tehát tökmindegy, hogy Te lapítod szét a másik fószer fejét, vagy egy tégla esik rá. Sőt, még jót is teszel, ha kinyírod, mert segíted a tag lélekvándorlását, vagy "megnyitod számára a mennyei bolygók kapuját" (Krisna). Ennek alapján se Hitler, se a nácik, sem egyetlen gyilkos sem elítélhető. Ha Neked ez az elfogadhatóbb, akkor valljad ezt a nézetet.
 
Álmomban már nagyon sokszor megölt engem Krisna, és ébredtem is fel egyszer, hogy valaki azt üvöltötte:"Hare Krisna! Krisna-Krisna! Hare-hare!"
Habár én soha nem foglalkoztam ebben az életemben sem Krisnával, sem a követőivel, sem a tanításaival.

Kedves Kicsi Fecske!

Én is kíváncsi lennék a Krisna-hívők, és a Krisna tanait vallók magyarázatára ezzel az ismétlődő élményeddel kapcsolatban.
 
Azt sem értem, hogyan lehet párhuzamba állítani az ókori izraeli társadalmat a hitleri fasiszta rendszerrel.
Mind a kettő egyszerűen ideológia alapján ítélkezett és gyilkolt.
És azt sem értem, mitől lett volna Izrael törvényrendszere rosszabb, mint bármely más társadalomé abban az időben. Nem is szólva pl. kánaánitákról, akik kisgyermekeket áldoztak Moloknak. Ezt pl. Izrael törvényei tiltották. Miért nem inkább az őket körülvevő társadalmakat bírálod, ahol az emberáldozat sőt a gyermekáldozat mindennapos gyakorlat volt.
És azt sem értem, hogyan nem tudsz különbséget tenni a gyilkosság, és a gyilkosság büntetése között.
Nem Jászladány pont ez az hogy nem volt semmivel sem rosszabb vagy jobb. Ugyan olyan volt. Az egyik Moloknak mutatott be csecsemő áldozatot a másik meg szétcsapkodta őket a szüleik bűneiért.

Azt nem érted hogy én még csak hasonlítani sem próbálom egymáshoz őket, mert nekem a Hitleri diktatúra pont ott jön ki ahol az Izraeli társadalom. Jó, az egyik nem áldoz gyereket "csak" éppen harminc féle halál nemet tart fenn nekik mint törvényt aminek felében ártatlanul vonják őket felelősségre mint a szülő miatti kivégzés esetében.

Hogy az Izraeli elképzelés a gyilkosságokról és azoknak a jogosságáról jobb volt-e vagy sem? Kit érdekel? Ha én felakasztom és kibelezem a szomszédomat akkor senkit nem fog érdekelni hogy ugyan már miért csináltam, kinek mutattam be áldozatot, vagy milyen hang parancsára cselekedtem így.
Azon vagy fennakadva, hogy az Ószövetségben Isten szankciókat alkalmazott a bűnnel, és így a gyilkossággal szemben?
Azon vagyok fenn akadva hogy az emberek alkalmaztak gyilkosságot a gyilkossággal szemben és sokszor alaptalanul.
Isten ebben nincsen sehol.
De akkor itt van a "generációs átok" esete. Elmagyaráznád nekem hogy mi ez ami alapján embereket lehet kinyírni? De ott van a szüleik bűneiért kivégzett csecsemők esete is, ott hogyan is van a "bűn"? Egy a bűn elkövetőjétől (szülő) teljesen független egyént végeznek ki (gyerek) csak azért mert... mit is mondtál? Szülői felelősség és mint ilyen egy családnak számítanak? Akkor miért állunk meg a gyereknél? Kinyirhatnánk mondjuk az egész falu lakosságát mert onnan jöttek, vagy mindenkit akinek hasonló a bőr, haj, szemszíne mint nekik, hiszen van "VALAMI" kapcsolat ami alapján AKÁR bűnösök is lehetnek.
Miért nem inkább a Bhagavad-gitán vagy kiakadva, ami szerint a gyilkosság nem is gyilkosság. Szerinte a lelket úgysem lehet megölni, a testnek meg így is úgy is kampec, tehát tökmindegy, hogy Te lapítod szét a másik fószer fejét, vagy egy tégla esik rá. Sőt, még jót is teszel, ha kinyírod, mert segíted a tag lélekvándorlását, vagy "megnyitod számára a mennyei bolygók kapuját" (Krisna). Ennek alapján se Hitler, se a nácik, sem egyetlen gyilkos sem elítélhető. Ha Neked ez az elfogadhatóbb, akkor valljad ezt a nézetet.
Az élet elvételével nem segítesz senkin és a vele járó sokkot te is át fogod élni a Bhagavad szerint. Magyarán úgy tartsál pisztolyt a fazon fejéhez hogy fel vagy rá készülve hogy adott esetben 30x fogod átélni ugyan azt különböző nézetekben. Először mint áldozat, utána meg mint az áldozat gyereke, felesége, barátja, szeretője, stb, és végül még egyszer az elkövető barátainak és családjának oldaláról.
Bűn a lélek számára tényleg nincsen mert az csak megy tovább, de amíg itt lent van, az életben addig az történik minden ilyen alkalommal amikor valakinek szétloccsantod az agyát hogy bérletet váltasz egy hullám vasútra a poklok poklán keresztül.

A Bhagavad nem egy poklot helyez kilátásba számodra Jászladány hanem egymást követő poklok százait. Egy dolog hogy mindegyikből ki fogsz kerülni idővel, de erről egyrészt nem tudsz amíg bennük vagy, más részt meg elég sovány vigasz miközben (példáddal élve) a szeretted agyának darabkáit próbálja le helyszínelni a rendőrség az előszobád faláról.
 
Mind a kettő egyszerűen ideológia alapján ítélkezett és gyilkolt.

Tehát Amerikában ma is ideológia alapján végzik ki a gyilkosokat. Értem.

Elmagyaráznád nekem hogy mi ez ami alapján embereket lehet kinyírni?

Elmagyarázza Neked a Bhagavad-gita. Olvasd el belőle az 2. fejezetet és megtudod.

A Bhagavad nem egy poklot helyez kilátásba számodra Jászladány hanem egymást követő poklok százait.

Hát akkor fogadd el ezt a hitet, nekem olyan mindegy, melyiket vallod.
 
Tehát Amerikában ma is ideológia alapján végzik ki a gyilkosokat. Értem.
Igen. Az értékrend ami alapján embereket végeznek ki teljesen szubjektív fogalom. Ennyi.
Hát akkor fogadd el ezt a hitet, nekem olyan mindegy, melyiket vallod.
Te kérdezted, én csak válaszoltam. A bűn a reinkarnációban ugyan úgy megtalálható és ugyan úgy büntetett dolog mint a bibliában, csak itt folytonosságában látod és nem A pontból B pontba mint a bibliában.
 
Kedves Jászladány!

Olvasd el légyszi, amit a Gíta értelmezése kapcsán beírtam, mert totális tévedésben vagy. Ha nem látszik nálad, nagyon szívesen bemásolom mégegyszer. Mert Grimm legszebb meséi is tele vannak gyilkossággal, és mégsem az a tanulság belőle, hogy nyugodtan levághatod bárkinek a fejét, majd visszaragasztja valami tündér.
És természetesen igazad van, a Bibliát is megilleti a tisztelet, nem is kérdés.
 
A bűn a reinkarnációban ugyan úgy megtalálható és ugyan úgy büntetett dolog mint a bibliában, csak itt folytonosságában látod és nem A pontból B pontba mint a bibliában.

Fontos észrevétel Karesz. A reinkarnációs tanok esetében, kiindulva abból, hogy a természetben, azaz a megnyilvánult világban minden ciklikus, természetesen az időfelfogás is az, míg a keresztény üdvtörténetben az időfelfogás lineáris, a teremtéstől a végítéletig tart. A hindu bölcselet szerint viszont ez csak Brahmá egy szempillantása, amíg kiárad a mindenség, majd visszahúzódik önmagába, aztán ismét kiárad és így tovább. És valójában a hindu bölcselet is beszél un. mennyországról (dévalokáról) ahová jó tetteid révén bekerülhetsz, és minthogy ott nincs idő, ott egy örökkévalóságot is megélhetsz, de utána a szellemben (vagy másnéven szellemtestben) és NEM a lélekben eltárolódott emlékek = ösztönvilág, késztetések, akarások, kielégületlen vágyak újra arra fogják ösztönözni a szellemet, hogy kivetítse maga köré az anyagi világ látszatát, hogy az elraktározódott karmacsírák = szanszkárák ismét kihajthassanak. Mert minden tettünk gyümölcsét el kell fogyasztanunk.
 
Nem tudom, hogy Krisnának és Mózesnek mi köze van a reinkarnációhoz.
De azt tudom, hogy bármit is mondott Mózes, azt az Isten parancsolta néki. Krisna meg Istennek képzeli magát, tehát ő amit tett, azt csak a saját kútfejéből merítette, nem parancsra tette.
Álmomban már nagyon sokszor megölt engem Krisna, és ébredtem is fel egyszer, hogy valaki azt üvöltötte:"Hare Krisna! Krisna-Krisna! Hare-hare!"
Habár én soha nem foglalkoztam ebben az életemben sem Krisnával, sem a követőivel, sem a tanításaival.
Lehet, hogy ez mégis a reinkarnácival kapcsolatos lenne?...
Legyen csodásan gyönyörű, vidám napotok!
Sok szeretettel Erzsi.

Szörnyű lehet,ha egyszer valaki ufókkal álmodik,aztán Jézus jelenik meg álmában,majd megint máskor Krisna üldözi. Pihentető álmod soha nincs?

Vagy ennyi előző életed volt,amire ilyen pontosan emlékszel?
 
Kedves Jászladány!

Olvasd el légyszi, amit a Gíta értelmezése kapcsán beírtam, mert totális tévedésben vagy. Ha nem látszik nálad, nagyon szívesen bemásolom mégegyszer. Mert Grimm legszebb meséi is tele vannak gyilkossággal, és mégsem az a tanulság belőle, hogy nyugodtan levághatod bárkinek a fejét, majd visszaragasztja valami tündér.
És természetesen igazad van, a Bibliát is megilleti a tisztelet, nem is kérdés.

Kedves Atmanandajee!

Sajnos nálam eltűnt az értelmezés, amit beírtál, bár tegnap este elolvastam, de már elég későn ahhoz, hogy mostanra sok mindenre ne emlékezzek.

Csak arra emlékszem, hogy Krisna titokban mindkét harcoló felet segítette.
 
még egyszer

Kedves Jászladány!

No, akkor mégegyszer felteszem, hisz, csakis a kedvedért gépeltem be. kiss


„…A Gíta a Dharma szóval kezdődik és a Mama szóvaal végződik, így ez a két kifejezés mintegy keretbe foglalja a teljes párbeszéd kardinális értelmét is, amelynek jelentése: Az Én Dharmája (az Én kötelessége, az Én törvénye, az Én alapvető természete).
A Gíta tanítást közöl, a világ és az ember kapcsolatának törvényeit tárja fel, de nem utasításszerű és nem megkérdőjelezhetetlen „szövetséget” ír le az ember és az isteni inkarnáció, megnyilvánulás között.
Ardzsuna a megtestesült istentől, Vishnutól hallja a Gíta tanítását, olyan fizikai értelmű helyzetben, amikor két ellenséges, a Pándava és a Kaurava sereg közt, a csatamező közepén áll. Ez a Jó és a Rossz állandó hatásai között elfoglalt belső állapotot tükrözi, a csatamező maga az élet.
A csata egyben belső küzdelmet is szimbolizál, a Rossz ellen megvívandó belső küzdelm kezdetére buzdít.
A történetbeli Krisna az Atmant jelképezi. Sem a helyes, sem pedig a helytelen tettek nem jöhetnek létre az Atman nélkül, az mégis semleges marad a tettek minősége iránt. Az Atman csendes szemlélője a test, az elme és az intellektus által kiárasztott minőségeknek. Ezt az úgynevezett Udyoga-parvan történet mondja el, amikor Krisna alszik, míg Durjódhana és Ardzsuna két oldalán ülve várják felébredését. Mindketten remélik, hogy Krisna az ő oldalukon harcol majd. Krisna felébred, és mindkét felet egyformán kielégíti, hiszen hadseregét Durjódhanának adja, míg személyes segítségét Ardzsuna tudhatja magáénak.
Ez az epizód – metafizikai síkon – azt jelenti, hogy a nemes (daivik) és a becstelen (aszuri) erők is egyformán az Atman elsődleges forrásából táplálkoznak, de az önmagában nem fejt ki semmilyen aktivitást (az alvó Krisna). Más szóval az Atman, mint a legmagasabb tudat megjelenése, olyan szubsztrátum, melyből a jó és a rossz is egyformán táplálkozik, de önmaga megőrzi tisztaságát, kettősség-nélküliségét.
A harci szekérnek, amelyen a Gíta versei, párbeszédei elhangzanak, szintén szimbolikus jelentése van. (Ez az allegória valójában az egyik legismertebb upanishádban a Kathopanishádban jelenik meg először.)
(Lásd még Platón – Phaidrosz, lélek-fogat hasonlatában! – az én közbevetésem)
A szekér és az eléjük fogott lovak jelképezik az emberi testet és az egyes érzékszerveket.
A fizikai világban az ember érzékszerveinek közvetítésével látja, hallja, szagolja, ízleli, tapintja, azaz érzékeli a világot.
A gyeplő jelképezi az elmét, a kocsis pedig az intellektust. Az utas az individuum, az Én (Dzsíva, vagyis megtestesült Atman).
Ha mozgás közben a kocsis figyelme lankad, ha elalszik, a gyeplő meglazul, és a lovak elvesztik a közös kontrollt, az irányítás összetartó erejét. (A Gíta harci szekerét a hagyományos ábrázolásokon általában négy ló húzza.) Ha ez bekövetkezik, az jelenti egyben a szekér, a kocsis és az utas megsemmisülését is, hiszen a szekér lovaival együtt nem képes tovább tartani a megfelelő irányt, a lovak (érzékszervek) mind-mind különböző irányba húznák a járművet. Ekképpen, ha az intellektus (Buddhi) nem képes hatni az elmére (Manasz), nem képes elég összefogó erőt kifejteni, akkor az elme elvész, feloldódik, szétesik, megsemmisül az érzések, érzékelés világában.
A szekér – melyet a kocsis összefogottan irányít – jelképezi a belső irányítottsággal bíró individuumot. Csak egy ilyen Én fogadhat be olyan törvényeket, melyek egyaránt hatnak, működnek a világegyetemben és az egyéniesült emberben is.
A Bhagavad Gíta témájának és tanításának lényege, hogy az egyén rokonai, barátai és ellenségei nem a csatamezőn, hanem belül az emberben sorakoznak fel harcra készen.
Ezek az érzelmek és vágyak jelképezik a magasrendű, érzéki vágyakat. Ha az ember képes lenne uralni, irányítani érzékeit, gondolatait és vágyait, képes lenne kozmikus útjának, múltjának és jövőjének megismerésére is. A legnagyobb érték, amelyet az ember magában hordoz: maga az ember, vagyis annak belső lényege, a kozmikus természet változatlan, de ebben a pillanatban még fel nem fedezett, ma még rejtett szubsztanciája: az Atman.
Nem a test (sztúla sharíra és szukshma sharíra), nem az elme (manasz), nem az intellektus (buddhi), nem az öntudat (ahamkára), hanem a magasrendű Én (Atman) az, amely az isteni minőséggel (Uttama Purusa) és a Brahmannal azonos. A Brahmannal való, egyéniesült énként történő végső egyesülés tehát a Gíta és az emberi fejlődés útja, végcélja.
A Gíta tizennyolc fejezete valójában három jól elkülöníthető egységre bontható, mindegyik hat részt (fejezetet) tartalmaz, és mindegyik más szimbólummal bír. Ezek különféle aspektusból vizsgálják ugyanazt, azt a magasrendű transzcendens tételt, amely a védák magasztos aforizmája is:
Tat Tvam Aszi – Az, Ami Vagy. (Az Vagy Te, azaz Te Vagy Az, azaz Te Vagy Isten).
Az első hat fejezet írja le a Tvam-ot, azt, ami vagy. A második hat fejezet foglalkozik a Tat (azaz isten) lényegével, míg a harmadik, az utolsó hat fejezet az Aszi lényegét, az isteni minőséggel való egyesülés, a hozzá való gyakorlati közeledés lehetőségeit taglalja.”
<O:p</O:p
Kozma András – A hindu istenalakok szimbólumai
<O:p</O:p
(…elmondottam neked a legmagasabb titkos bölcsességet, elmélkedj rajta, aztán tégy belátásod szerint…” <O:p</O:p
<O:p</O:p
Bhagavad Gíta XVIII. ének<O:p</O:p
 
Kedves Atmanandajee!

Köszönöm a fáradozásodat, elolvastam újra, de azt hiszem, elsősorban nem nekem van szükségem erre a magyarázatra, hanem azoknak, akik a reinkarnáció-hitüket a Bhagavad-gita helyett a Bibliára akarják alapozni. Köszönet, hogy végre arról a könyvről van szó, ami idevaló.

Én a Bhagavad-gitával nem akarok vitatkozni, sem bírálgatni, hiszen Te sokkal kompetensebb vagy a témában, mint én. Úgy gondolom, ennek a könyvnek a kijelentéseit annak kell megvizsgálnia, aki hisz benne.

De azért köszönöm szépen a magyarázatodat, nagyon érdekes.
 
Egy kérdést feltennék, Kedves Atmanandajee!

Ez a magyarázat magából a Bhagavad-gitából vezethető le, vagy másik irodalmi műből lehet tudni a szellemi tartalmát ezeknek az eseményeknek?
 
De azt tudom, hogy bármit is mondott Mózes, azt az Isten parancsolta néki.

Kedves Erzsi! Ezt honnan lehet tudni? A Bibliából? Mózestől? Mózesen kívül ki volt még szemtanúja annak, hogy valóban Isten szállt le a Sínai hegyen és adta át Mózesnek "kőtáblán" a parancsolatokat?

Biztos hallottál arról a bennszülött törzsről, akik istennek hitték a fehér embert, aki kisrepülőjével kényszerleszállást hajtott végre az óceániai szigetvilág egy kis szigetén. Fából repülőgépformát ácsoltak és mindenféle áldozatokat mutattak be előtte, várták vissza a fehér embert... :mrgreen:.

Pedig ez a XX. században történt és nem 3600 éve.
 
Kedves Kicsi Fecske!

Én is kíváncsi lennék a Krisna-hívők, és a Krisna tanait vallók magyarázatára ezzel az ismétlődő élményeddel kapcsolatban.

Hahóóóó! Van itt egy Krisna-hívő? Én is kíváncsi lennék.

Erzsi nagyon fogékony mindenfajta spirituális kapcsolatra és én is nagyon szeretném tudni, hogy mi lehet ennek az oka? Én aki annyira vágyom rá, hogy kapjak valami bizonyságot arról, amit hiszek (mármint hogy az anyagi világon túl van egy másik létsík) - nekem még egy vacak ufó sem akar bekukucskálni az ablakomon. :K:
 
Az élet elvételével nem segítesz senkin és a vele járó sokkot te is át fogod élni a Bhagavad szerint. Magyarán úgy tartsál pisztolyt a fazon fejéhez hogy fel vagy rá készülve hogy adott esetben 30x fogod átélni ugyan azt különböző nézetekben. Először mint áldozat, utána meg mint az áldozat gyereke, felesége, barátja, szeretője, stb, és végül még egyszer az elkövető barátainak és családjának oldaláról.
Bűn a lélek számára tényleg nincsen mert az csak megy tovább, de amíg itt lent van, az életben addig az történik minden ilyen alkalommal amikor valakinek szétloccsantod az agyát hogy bérletet váltasz egy hullám vasútra a poklok poklán keresztül.

A Bhagavad nem egy poklot helyez kilátásba számodra Jászladány hanem egymást követő poklok százait. Egy dolog hogy mindegyikből ki fogsz kerülni idővel, de erről egyrészt nem tudsz amíg bennük vagy, más részt meg elég sovány vigasz miközben (példáddal élve) a szeretted agyának darabkáit próbálja le helyszínelni a rendőrség az előszobád faláról.

Én sem értem, hogyan biztathatnak gyilkolásra a Bhagavad-gitában, amikor a hinduk és a buddhisták még egy hangya eltaposását is bűnnek tartják.
 
Én sem értem, hogyan biztathatnak gyilkolásra a Bhagavad-gitában, amikor a hinduk és a buddhisták még egy hangya eltaposását is bűnnek tartják.


Kyra kedves!

Nem csak Jászladánynak ajánlott ám elolvasni az értelmezést, amit beírtam, más szóval a topic nem csak arra van, hogy írjunk bele, hanem esetleg arra is, hogy olvassunk belőle. kiss
 
Én aki annyira vágyom rá, hogy kapjak valami bizonyságot arról, amit hiszek
Nincs akkora szerencséd, se nekem, se neked hogy a halállal vége szakadjon mindennek és vissza süllyedhess a tudatlanságba. Az túl egyszerű lenne.

Nem tudom hogy te hogyan vagy vele, de én már szívtam annyit hogy tudjam belőle hogy nem lesz vége egyhamar.
 
Szörnyű lehet,ha egyszer valaki ufókkal álmodik,aztán Jézus jelenik meg álmában,majd megint máskor Krisna üldözi. Pihentető álmod soha nincs?

Vagy ennyi előző életed volt,amire ilyen pontosan emlékszel?

Szia Sirkán.kiss
Úgy látszik én olyan ember vagyok, mint az a nagyapa, aki kedvtelésből 70 évesen is az iskola padját koptatja.
Öreg léleknek is hívnak engem sokszor álmomban, és arról győzködnek, hogy ideje lenne kilépnem az iskola padból.
Nem egyszerű, mikor arról álmodom, hogy valamikor az életeim elején Krisna egyszer elcsábít mint egy nagyon kívánatos nő, akkor férfi voltam, máskor meg megöl, és szétdarabol. Ezután meg egy kínai városállam királyának a lánya voltam, és elefánt karavánon utaztunk egy indiai király fiával való házasság megkötésére, és Krisna nagyon haragudott, hogy hozzámegyek valakihez, leszakította alattunk az utat, és a bányába potyogva mindnyájan meghaltunk. Stb. stb.
Krisnával kapcsolatban soha nem volt szép, jó álmom, csak Jézussal. Az pihentető volt, és felemelő. Jézusnál érzem, hogy szeret, és én is nagyon szeretem Őt.
Legyen csodásan gyönyörű, vidám napod.
Sok szeretettel Erzsi.kiss
 
Kedves Erzsi! Ezt honnan lehet tudni? A Bibliából? Mózestől? Mózesen kívül ki volt még szemtanúja annak, hogy valóban Isten szállt le a Sínai hegyen és adta át Mózesnek "kőtáblán" a parancsolatokat?

Biztos hallottál arról a bennszülött törzsről, akik istennek hitték a fehér embert, aki kisrepülőjével kényszerleszállást hajtott végre az óceániai szigetvilág egy kis szigetén. Fából repülőgépformát ácsoltak és mindenféle áldozatokat mutattak be előtte, várták vissza a fehér embert... :mrgreen:.

Pedig ez a XX. században történt és nem 3600 éve.

Szia Kyra!kiss
Szerinted akkoriban éltek fehér emberek, és meglátogatták Mózest a Sínai hegyen kisrepülővel?
Én tudom, hogy milyen az, mikor érzésével tudja az ember, hogy vagy Istennel, vagy magasabb pozitív lénnyel társalog, és milyen az, mikor a sötét oldal próbálkozik vele, hogy elcsábítson.
Egy pl. erre, és nem álmomban.
20 évvel ezelőtt elmentem egy a városomban lévő kicsi boltba, ahol kötőfonalat is árult a boltosnő. Nem is tudtam, hogy Jehova tanuihoz tartozik. Megpróbált megtéríteni, én meg őt az én hitemre, ami evangélikus. Bibliai idézetekkel csatáztunk, mikor egy fiatal lány, úgy 18-19 éve lehetett, bejött egy hónaljáig érő púpos férfival. A lány vakítóan fehér bőrű volt, és fekete festékkel volt befestve a szemhélya, a szemöldöke, a szája, és fekete ruha, cipő volt rajta. Hallgatta, hogy min folyik a szócsata. Olyan hideget éreztem ezektől az emberektől hozzám áramlani, mint mikor a fagyasztóláda tetejét felnyitom. A boltos nő is megérezte, mert nagyon félt. Én azonnal kértem Jézus segítségét: "Drága Jézusosm segíts, mert ha egy perc múlva segítesz, késő lesz." Akkor csodával határos módon, mintha a szél söpörte volna ki, mind a ketten elhagyták a boltot. A boltos nő azonnal bezárta az ajtót, nem is törődve vele, hogy én még mindig bent vagyok. Zaklatottan beszélt egy darabig, míg egy kicsit megnyugodott, és kiengedett engem. Soha többé nem láttam a boltban, azonnal nyugdíjba ment. A Jehova tanui között sem láttam őt soha többé, pedig a házuk az utcánk elején van a sorompó túloldalán.
A pozítiv visszacsatolásokkal nagyon sokkal találkoztam.
Ez mind rólam, és most a jelenben történt.
Akkor nagyon valószínű, hogy Mózessel is megtörténtek, hogy hallotta az Isten hangját, parancsát.
Akit az Isten kiválaszt erre, azok képesek Őt meghallani.
Az egó meg a fizikai magyarázatokat keresi a szellemi, lelki dolgokra.
Legyen csodásan gyönyörű, napfényesen vidám napod.
Sok szeretettel Erzsi.kiss
 
Oldal tetejére