Húha, kedves Jászladány, ez úgy látom nem lesz egyszerű menet, mert alapvető problémák vannak.
Kedves atmanandajee!
A problémák abból adódnak, hogy ha két alapvetően különböző hitvallást akarunk egybemosni.
A jó és rossz fogalma magából a Mahabharata történetéből fakad.
Sajnálom, de én nem ismerem a történetet, így még mindig nem tudom, hogy a Te hitvallásod szerint honnan származik a rossz és a jó.
Jó meglátás, az általunk ismert világban ilyet nem tapasztalsz, mert itt a lélek fényéről van szó, konkrétan arról, hogy ha nem lenne lélek, akkor nem lenne világ se számodra, de minthogy van világ és van benne jó és rossz, ez csak a lélek fénye által lehetséges.
Sajnos még ez sem magyarázza meg számomra, hogyan származhat jó és rossz ugyanabból a forrásból. Bocsánat a hasonlatért, de ez engem egy kicsit Mary Poppins orvosságos üvegére emlékeztet: ugyanabból az üvegből töltött málnaízű meg narancsízű orvosságot is. Igaz, hogy ez legalább mindkettő jó íz, de ha az egyik keserű lett volna, az se lett volna meglepőbb.
Miért? Szerinted a lélek nem halhatatlan? Mert ha így van, akkor itt komoly gondok vannak.
Ezek nem gondok, hanem más hitvallások. De nekem Krisnának nem azzal a kijelentésével volt a problémám, hogy a lélek halhatatlan, hanem azzal, hogy nyugodtan meg lehet ölni valakit, a lelke úgysem hal meg. Szóval ezzel így együtt:
"A megszületett számára biztos a halál, s halála után újra megszületik kétségtelenül. Ezért hát nem szabad keseregned kötelességed elkerülhetetlen végrehajtása közben!...
Óh, Bharata leszármazottja, egy élőlényért sem kell bánkódnod, hiszen a testben lakozót sohasem lehet elpusztítani!"
Ezeket a kijelentéseket elég nehéz elszimbolizálni. Ezek nekem konkrét kijelentéseknek tűnnek a lélekről és a testről, amivel Krisna ölésre biztat.
Egész pontosan ezt akarja mondani, kis helyesbítéssel, nem mindannyian istenek vagyunk, hanem hogy Te az vagy, a lények sokfélesége illúzió, mind egyek vagyunk az Atyában és Ő bennünk: az egyéni lélek = Önvaló = Atman azonos a Brahmannal, azaz a világlélekkel, azaz Istennel és az bennünk van.
Hát ez egy elmélet vagy hit, amit vagy elfogad valaki, vagy nem. Én pl. nem.
Így, hogy a másik kérdésedre is válaszoljak, igen, mondhatjuk, hogy Krishna és Krisztus Egy és veled is Egy. Mert Krishna Isten, és nem csak annak hiszi magát, szerintem Isten már csak tudja, hogy Ő-e az Isten vagy sem. És mindegy, hogy milyen néven nevezed Őt, Krishnának, vagy arabul Allahnak, ugyanarról beszélünk. És Krisztus pedig a keresztény megközelítés szerint egylényegű az Atyával, mint ahogy a Szent Lélek is, ja jól tudom.
No akkor egy, vagy kettő? Vagy három? Mert ha szerinted nem Egy, akkor sürgősen át kell térned az ortodox keresztény hitre. A lélek pedig halhatatlan, és lényegét tekintve Istennel azonos, tehát Te vagy az, csak az értelem, az ego illúziója miatt hiszed azt, hogy nem.
Azért álljunk meg egy szóra: Az Atya, Fiú és a Szent Lélek ugyanahhoz a hitvalláshoz tartozó fogalmak, és azonos hitvalláshoz tartozó Istent írnak le.
Allah és Krisna viszont teljesen más hitvallásokhoz tartoznak. Szóval ne keverjük ilyen durván a dolgokat.
Itt most három egymástól teljesen különböző vallást kevertél egybe két mondatban.
A három vallás totál eltérő dolgot tanít, még csak nem is hasonlítanak egymáshoz. Igencsak skizofrén Isten lenne az, amelyik egyik pillanatban ezt mondja, másik pillanatban meg az ellenkezőjét. Márpedig a Biblia szerint "Istennél nincs változás vagy változásnak árnyéka" (Jak. 1,17.)
Én elhiszem, hogy szimpatikus gondolat, hogy minden vallásban ugyanaz az Isten nyilvánul meg, de ha megnézzük, hogy az egyes vallások miket hirdetnek, akkor hamar kizárhatjuk az azonos Isten feltételezését.
Nem taníthatja az Isten az egyik vallásban azt, hogy Jézusban megtestesülve meghalt a bűnökért, majd feltámadt, hogy ez által az emberek üdvösségre juthassanak, a másik vallásban meg azt, hogy nem is, hanem úgy szabadulsz meg a bűntől és jutsz üdvösségre, ha naponta ötször megmosakszol, imádkozol Mekka felé, odazarándokolsz, böjtölsz a Ramadán alatt, ja és nem is testesült meg Isten Jézusban, ő csak egy próféta volt, de nem rá kell hallgatni, hanem Mohamedre, mert ő az igazi próféta. A harmadik vallásban meg azt, hogy nincs is se üdvösség, se bűn, hanem megszületsz újra és újra kismilliószor, és majd útközben lekopnak rólad a rosszaságok.
És akkor még nem számoltuk ide a többi akárhány ezer vallást, amik mind mást hirdetnek üdvösségre vezető útnak.
Isten pedig bizonyára tudja Magáról, hogy Isten-e vagy sem, de korántsem hiszem, hogy azt is gondolja Magáról, hogy ő Krisna. Abban a hitvallásban ugyanis, amit én fogadok el, sok néven kijelentette Magát, de ilyen néven egyszer sem.
Krisztus és Krisna közé pedig már csak azért sem tennék egyenlőségjelent mert a Krisztus nem név, hanem egy cím. Felkentet, vagy héberül Messiást jelent. Ennek a Messiásnak az eljövetelét, megszületését, életét, szolgálatát, halálát és feltámadását jövendölték meg részletesen az Ószövetségi próféciák, és ezek a próféciák Jézusban teljesedtek be, senki másban, így Krisnában sem.
Jézus pedig egyértelműen kijelentette:
"Ján. 14.6
Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, hanemha én általam."
Ő pedig Jézusnak nevezte Magát és nem Krisnának. Tehát nem hagyott lehetőséget sem Krisnának, sem Mohamednek, sem másnak. És Jézus nevéről azt írja Biblia:
Fil. 2.9
"Annakokáért az Isten is felmagasztalá őt, és ajándékoza néki oly
nevet, a mely minden név fölött való;
Hogy
a Jézus nevére minden térd meghajoljon, mennyeieké, földieké és föld alatt valóké.
És minden nyelv vallja, hogy
Jézus Krisztus Úr az Atya Isten dicsőségére."
Tehát nem Krisna nevére hajlik meg minden térd, hanem Jézus nevére. Nem Krisnát fogják Úrnak vallani, hanem Jézust.
"ApCsel. 4.12
és nincsen üdvösség senki másban, mert nem is adatott az embereknek az ég alatt más
név, amely által üdvözülhetnénk.”
Ennek alapján pedig mantrázhatod Te Krisna nevét ahányszor akarod, vagy emlegetheted Mohamedet, mindegy kit, a Biblia szerint csak egyetlen név által kerülhetsz Istenhez: Jézus neve által.
Ha pedig Isten ezt a kijelentést adta a Bibliában, nem adhatott egy teljesen más kijelentést vagy nevet a Bhagavad-gitában, vagy a Koránban. A három hitvallásnak nem lehet ugyanaz az istene.
És ezzel most eltekintettem attól, hogy a tanításbeli óriási különbségeket taglaljam.
Eddig a kedves fórumtársaim csak a reinkarnációt akarták belepaszírozni a Bibliába, most Te bele akarod gyömöszölni az egész Krisna-tudatú tanokat reinkarnációstul, Bhagavad-gitástul, mindenestül. Én nem akarom a Bhagavad-gitába belekapálni a Bibliát, nem értem, miért akarja mindenki a maga hitét a Bibliába belepréselni.
FagyisSzent megjegyzésével értek egyet: maradjon már meg a maga kultúrkörében minden annak, ami.
</O
