Hát jó, végeredményben a Hitleri társadalom is remekül működött.
Nem tudom hogy minek alapján akarunk itt különbséget tenni diktatórikus berendezkedésű és véres társadalmi formák között. Te azt mondod hogy ha Mózes isten általi kinyilatkoztatásai alapján csapkodtak szét csecsemőket köveken akkor az "példa a remekül működő társadalomra", de Hitlert vagy a többi népirtót már elítéled.
Minek alapján? Isten alapján? Hol van isten? Sehol nincsen. Vagy nem tud, vagy nem akar közbelépni az itteni esemény sorozatokba, de így is meg úgy is csak annyit jelent ez itt hogy nincsen.
Ez csak magas fokú képmutatás Jászladány. Nem lehet azzal egyetérteni hogy szerinted bármilyen szörnyűséget véghez lehet vinni amíg az a jó isten (c), (tm) nevével van fémjelezve, mert még a gyilkosság is csak akkor számít gyilkosságnak ha a jó istennek nem volt benne a keze.
Itt kezdődnek a problémák. Amikor a hívők azt hiszik hogy megtehetnek az ég adta világon bármit, mert amíg a jó istent maguk mögött tudhatják (akit meg amúgy senki nem lát vagy hall leszámítva a prófétát) addig ők a fény hírnökei, az igazság szolgáltatás és a tökéletes jóság megtestesítői.
Biztosan így gondolták azok is akiknek a keresztes háború során leégették a falvaikat, meg megerőszakolták az asszonyaikat és gyerekeiket.
Bocs Jászladány de előttem egy rejtély hogy hogyan hihetsz abban hogy amíg "isten" valamilyen szinten jelen van egy gyilkosságban addig az oké, de ha nincs akkor az undorító és büntetendő dolog.
Kíváncsi vagyok hogy mi lenne a reakciód ha valaki egy nap isten nevében rád rúgná az ajtót és megerőszakolna mielőtt rád gyújtaná a lakást.
De komolyan, baromira nem értem.
Kedves Karesz!
Én sem értelek Téged, és azt hiszem teljesen másról beszélünk.
Azt sem értem, hogyan lehet párhuzamba állítani az ókori izraeli társadalmat a hitleri fasiszta rendszerrel. És azt sem értem, mitől lett volna Izrael törvényrendszere rosszabb, mint bármely más társadalomé abban az időben. Nem is szólva pl. kánaánitákról, akik kisgyermekeket áldoztak Moloknak. Ezt pl. Izrael törvényei tiltották. Miért nem inkább az őket körülvevő társadalmakat bírálod, ahol az emberáldozat sőt a gyermekáldozat mindennapos gyakorlat volt.
És azt sem értem, hogyan nem tudsz különbséget tenni a gyilkosság, és a gyilkosság büntetése között. Azon vagy fennakadva, hogy az Ószövetségben Isten szankciókat alkalmazott a bűnnel, és így a gyilkossággal szemben?
Miért nem inkább a Bhagavad-gitán vagy kiakadva, ami szerint a gyilkosság nem is gyilkosság. Szerinte a lelket úgysem lehet megölni, a testnek meg így is úgy is kampec, tehát tökmindegy, hogy Te lapítod szét a másik fószer fejét, vagy egy tégla esik rá. Sőt, még jót is teszel, ha kinyírod, mert segíted a tag lélekvándorlását, vagy "megnyitod számára a mennyei bolygók kapuját" (Krisna). Ennek alapján se Hitler, se a nácik, sem egyetlen gyilkos sem elítélhető. Ha Neked ez az elfogadhatóbb, akkor valljad ezt a nézetet.