Keresztenyzene ,vers, hit, Biblia
- Téma inditó kata53
- Kezdés dátuma
keresztényvers zene
HA ELHAGY A KEDV <O
</O
<O></O>
Ha elhagy a kedv s tovaszáll az öröm,<O</O
Ha csügged és retteg a szív,<O</O
Ha érzed a bűn kötelét magadon,<O</O
És nincs aki megszabadít,<O</O
<O></O>
Ó, jöjj ide, jöjj, ímé, áll a kereszt,<O</O
Itt szűnik és oszlik a kétség.<O</O
Betölti a szívedet égi öröm,<O</O
Megújul a régi reménység.<O</O
<O></O>
Elfárad a hős, megerőtelenül,<O</O
Meglankad az ifjú erő,<O</O
A kar lehanyatlik és roskad a térd,<O</O
A szíved örömtemető,<O</O
<O></O>
De hogyha bizalmad az Úrba veted,<O</O
Sasszárnyakon száll föl a lelked,<O</O
Megőriz az Úr, keze megszabadít,<O</O
Kitárul előtted az élet.<O</O
Gerzsenyi Sándor<O</O
<O></O>
HA ELHAGY A KEDV <O
</O<O
></O>Ha elhagy a kedv s tovaszáll az öröm,<O
</OHa csügged és retteg a szív,<O
</OHa érzed a bűn kötelét magadon,<O
</OÉs nincs aki megszabadít,<O
</O<O
></O>Ó, jöjj ide, jöjj, ímé, áll a kereszt,<O
</OItt szűnik és oszlik a kétség.<O
</OBetölti a szívedet égi öröm,<O
</OMegújul a régi reménység.<O
</O<O
></O>Elfárad a hős, megerőtelenül,<O
</OMeglankad az ifjú erő,<O
</OA kar lehanyatlik és roskad a térd,<O
</OA szíved örömtemető,<O
</O<O
></O>De hogyha bizalmad az Úrba veted,<O
</OSasszárnyakon száll föl a lelked,<O
</OMegőriz az Úr, keze megszabadít,<O
</OKitárul előtted az élet.<O
</OGerzsenyi Sándor<O
</O<O
></O>
Földtulajdon rendezése
" 23A földet senki se adja el véglegesen, mert enyém a föld, ti csak jövevények és zsellérek vagytok nálam. 24Ezért a birtokotokban levő egész földön tegyétek visszaválthatóvá a földet. 25Ha atyádfia elszegényedik, és elad a birtokából, akkor álljon elő a visszaváltója, a legközelebbi rokona, és váltsa meg magának, amit atyjafia eladott. 26Ha pedig valakinek nincs kiváltója, de ő maga szert tesz annyira, amennyi elegendő a visszaváltáshoz, 27vegye számba az eladás óta eltelt esztendőket, a fennmaradó értéket pedig térítse meg annak, akinek eladta, és térjen vissza a birtokára. 28De ha nincs annyija, amennyit meg kellene térítenie, akkor maradjon az eladott föld a megvásárlójánál az örömünnep évéig. Az örömünnepen azonban váljék szabaddá, és az eladó térjen vissza birtokára. 29Ha valaki lakóházat ad el egy fallal körülvett városban, legyen az visszaváltható az eladás évének az elteltéig. Egy esztendőn belül válthassa vissza. 30De ha nem váltják vissza annak az évnek a teljes elteltéig, akkor a kőfallal körülvett városban levő ház véglegesen a vevőé lesz, nemzedékről nemzedékre, nem válik szabaddá az örömünnepen sem. 31A kőfallal körül nem vett falvak házait a mezei földekhez kell számítani, legyenek visszaválthatók, és váljanak szabaddá az örömünnepen. 32A léviták városaiban, az ő birtokukban levő városok házai mindenkor legyenek visszaválthatók a léviták által. 33Ha a léviták közül váltja meg magának valaki, akkor is váljék szabaddá az eladott ház az örömünnepen az ő birtokát képező városban. Mert a léviták városaiban levő házak az ő birtokuk Izráel fiai között. 34A városaikhoz tartozó mezőket nem adhatják el, mert örökös birtokuk az." (3Mózes 25,23-34)
Tökéletes az Úr törvénye, minden végzése csodálatra méltó. Az emberi
élet rövid volta miatt, és a gazdag és szegény réteg közötti szakadék korlátozása
végett is mondta az Úr: "a földet senki se adja el véglegesen" (23. v.).
Ha elszegényedés miatt egy izraelita arra kényszerült, hogy eladja földjét
vagy házát, azt visszaválthatóvá tették, vagy az eladó törekedett azt visszaváltani,
esetleg legközelebbi férfi rokona tehette ezt meg. Ha pedig egyik
sem volt lehetséges, akkor az örömünnep évében kerülhetett vissza az örököshöz.
Megkülönböztették a kőfallal körülvett házakat (város) a kőfal nélküliektől
(falvak). A léviták tulajdonai is visszaválthatóak voltak.
Áldott legyen az Úr, aki odafigyel a részletekre is! Kezdettől fogva mi is
az ő tulajdona voltunk, a bűn miatt kerültünk idegen kézre. Visszaválthatók
vagyunk, ezért jött a megváltó Jézus Krisztus, hogy eredeti állapotunkat
visszanyerhessük! Amint örömkiáltás tört ki a felszabadult rabszolgából,
úgy örül ma reggel megváltott lelkem is a Krisztusban nyert szabadságnak!
Adjunk hálát a megváltásért, és ezt a napot éljük az ő dicsőségére! /BS/
<a href="http://www.imeem.com/people/-HSGd4H/photo/H3uVWvcEww/"><img src="http://media.imeem.com/p/H3uVWvcEww.jpg" alt="click to comment" title="click to comment" /></a>
" 23A földet senki se adja el véglegesen, mert enyém a föld, ti csak jövevények és zsellérek vagytok nálam. 24Ezért a birtokotokban levő egész földön tegyétek visszaválthatóvá a földet. 25Ha atyádfia elszegényedik, és elad a birtokából, akkor álljon elő a visszaváltója, a legközelebbi rokona, és váltsa meg magának, amit atyjafia eladott. 26Ha pedig valakinek nincs kiváltója, de ő maga szert tesz annyira, amennyi elegendő a visszaváltáshoz, 27vegye számba az eladás óta eltelt esztendőket, a fennmaradó értéket pedig térítse meg annak, akinek eladta, és térjen vissza a birtokára. 28De ha nincs annyija, amennyit meg kellene térítenie, akkor maradjon az eladott föld a megvásárlójánál az örömünnep évéig. Az örömünnepen azonban váljék szabaddá, és az eladó térjen vissza birtokára. 29Ha valaki lakóházat ad el egy fallal körülvett városban, legyen az visszaváltható az eladás évének az elteltéig. Egy esztendőn belül válthassa vissza. 30De ha nem váltják vissza annak az évnek a teljes elteltéig, akkor a kőfallal körülvett városban levő ház véglegesen a vevőé lesz, nemzedékről nemzedékre, nem válik szabaddá az örömünnepen sem. 31A kőfallal körül nem vett falvak házait a mezei földekhez kell számítani, legyenek visszaválthatók, és váljanak szabaddá az örömünnepen. 32A léviták városaiban, az ő birtokukban levő városok házai mindenkor legyenek visszaválthatók a léviták által. 33Ha a léviták közül váltja meg magának valaki, akkor is váljék szabaddá az eladott ház az örömünnepen az ő birtokát képező városban. Mert a léviták városaiban levő házak az ő birtokuk Izráel fiai között. 34A városaikhoz tartozó mezőket nem adhatják el, mert örökös birtokuk az." (3Mózes 25,23-34)
Tökéletes az Úr törvénye, minden végzése csodálatra méltó. Az emberi
élet rövid volta miatt, és a gazdag és szegény réteg közötti szakadék korlátozása
végett is mondta az Úr: "a földet senki se adja el véglegesen" (23. v.).
Ha elszegényedés miatt egy izraelita arra kényszerült, hogy eladja földjét
vagy házát, azt visszaválthatóvá tették, vagy az eladó törekedett azt visszaváltani,
esetleg legközelebbi férfi rokona tehette ezt meg. Ha pedig egyik
sem volt lehetséges, akkor az örömünnep évében kerülhetett vissza az örököshöz.
Megkülönböztették a kőfallal körülvett házakat (város) a kőfal nélküliektől
(falvak). A léviták tulajdonai is visszaválthatóak voltak.
Áldott legyen az Úr, aki odafigyel a részletekre is! Kezdettől fogva mi is
az ő tulajdona voltunk, a bűn miatt kerültünk idegen kézre. Visszaválthatók
vagyunk, ezért jött a megváltó Jézus Krisztus, hogy eredeti állapotunkat
visszanyerhessük! Amint örömkiáltás tört ki a felszabadult rabszolgából,
úgy örül ma reggel megváltott lelkem is a Krisztusban nyert szabadságnak!
Adjunk hálát a megváltásért, és ezt a napot éljük az ő dicsőségére! /BS/
<a href="http://www.imeem.com/people/-HSGd4H/photo/H3uVWvcEww/"><img src="http://media.imeem.com/p/H3uVWvcEww.jpg" alt="click to comment" title="click to comment" /></a>
Uram, köszönöm
Uram, köszönöm a napfényt, mely ad nekünk meleget.
Köszönöm a testemet tápláló kenyeret.
Köszönöm a vizet, mi oltja a szomjamat,
És még mennyi, mennyi köszönet elmaradt.
Köszönöm a füvet, az esőt, a harmatot,
Köszönöm a virágot, mely ontja az illatot.
Köszönöm a fákat, melyek árnyékot adnak,
Köszönöm az estét, hogy most vége a napnak.
Köszönöm a hangyát, a tücsköt, a bogarat,
A hajnalban ébredő kis dalos madarat.
És még mennyi mindent köszönök Teneked,
Az eget, a földet, a folyót, a hegyeket.
Köszönöm a légzéshez szükséges levegőt,
S hogy boldogabb vagyok, mint bármikor ezelőtt.
Amit a legjobban köszönök, utoljára hagytam,
Köszönöm az életet, amit tőled kaptam.
(Szabó Sándor)
mindnyajatoknak kivanok szép szombat estét és holnap oromteli vasarnapot! A.
Uram, köszönöm a napfényt, mely ad nekünk meleget.
Köszönöm a testemet tápláló kenyeret.
Köszönöm a vizet, mi oltja a szomjamat,
És még mennyi, mennyi köszönet elmaradt.
Köszönöm a füvet, az esőt, a harmatot,
Köszönöm a virágot, mely ontja az illatot.
Köszönöm a fákat, melyek árnyékot adnak,
Köszönöm az estét, hogy most vége a napnak.
Köszönöm a hangyát, a tücsköt, a bogarat,
A hajnalban ébredő kis dalos madarat.
És még mennyi mindent köszönök Teneked,
Az eget, a földet, a folyót, a hegyeket.
Köszönöm a légzéshez szükséges levegőt,
S hogy boldogabb vagyok, mint bármikor ezelőtt.
Amit a legjobban köszönök, utoljára hagytam,
Köszönöm az életet, amit tőled kaptam.
(Szabó Sándor)
keresztényvers zene
Isten nagysága<O</O
<O></O>
Teremtő Isten, hová tekintsek,<O</O
Hol ne lássam hatalmadat?<O</O
A fényes napban, a porszemben<O</O
Te megdicsőíted magad!<O</O
Égen és földön mindenütt<O</O
Dicsőséged lángfénye süt.<O</O
<O></O>
Bámultam a végtelen tengert,<O</O
S fűszálon függő harmatot,<O</O
Hozzám a búsult menny dörgése<O</O
S a méhdongás is elhatott.<O</O
Néztem vulkán égő poklába,<O</O
A fénybogárkát símogattam; <O</O
Hallám a vihar szárnyát zúgni,<O</O
S az ért kalászt zizegni halkan...<O</O
<O></O>
S – Teremtő Isten! – földön, égen,<O</O
Léted kiáltá minden nékem!<O</O
Tompa Mihály <O</O
Köszönöm szépen anuska kissés én néked szintén kívánok Istentől Áldott napokat
És minden látogatónakkiss
Szeretettel
Kata
Isten nagysága<O
</O<O
></O>Teremtő Isten, hová tekintsek,<O
</OHol ne lássam hatalmadat?<O
</OA fényes napban, a porszemben<O
</OTe megdicsőíted magad!<O
</OÉgen és földön mindenütt<O
</ODicsőséged lángfénye süt.<O
</O<O
></O>Bámultam a végtelen tengert,<O
</OS fűszálon függő harmatot,<O
</OHozzám a búsult menny dörgése<O
</OS a méhdongás is elhatott.<O
</ONéztem vulkán égő poklába,<O
</OA fénybogárkát símogattam; <O
</OHallám a vihar szárnyát zúgni,<O
</OS az ért kalászt zizegni halkan...<O
</O<O
></O>S – Teremtő Isten! – földön, égen,<O
</OLéted kiáltá minden nékem!<O
</OTompa Mihály <O
</OKöszönöm szépen anuska kissés én néked szintén kívánok Istentől Áldott napokat
És minden látogatónakkiss
Szeretettel
Kata
Napi álitat
A megtérőket helyreállító kegyelem
"40De ha megvallják bűnüket és atyáik bűnét, azt hogy hűtlenül ellenem szegültek, meg azt is, hogy szembeszálltak velem, 41ami miatt én is szembeszálltam velük, és elvittem őket ellenségeik földjére, ha majd megalázkodik körülmetéletlen szívük, és békével hordozzák büntetésüket, 42akkor visszaemlékezem a Jákóbbal kötött szövetségemre, az Izsákkal kötött szövetségemre, meg az Ábrahámmal kötött szövetségemre, és gondom lesz az országra is. 43El kell ugyan hagyniuk földjüket, hadd élvezze nyugalmát, amíg pusztán hever nélkülük, nekik pedig békével kell hordozniuk büntetésüket, mivel újra meg újra megvetették döntéseimet, és megutálták rendelkezéseimet. 44De akkor sem vetem meg őket, amikor ellenségeik földjén lesznek, és nem utálom meg őket annyira, hogy véget vessek nekik, megszegvén velük kötött szövetségemet, mert én, az ÚR, az ő Istenük maradok. 45És visszaemlékezem az elődeikkel kötött szövetségre, akiket kihoztam Egyiptom földjéről a nemzetek szeme láttára, hogy Istenük legyek, én, az ÚR. 46Ezek azok a rendelkezések, döntések és törvények, amelyeket az ÚR szerzett maga és Izráel fiai között a Sínai-hegynél, Mózes által." (3Mózes 26,40-46)
Amint azt tegnap láttuk, Isten következetesen számon kéri a bűnt, az elpártolást.
A következetes embereket gyakran kegyetlennek, érzéketlennek
tartja a közhiedelem, mert bizonyos helyzetekben hajthatatlannak látszanak.
Sokszor így gondolkodunk Istennel kapcsolatban is. A keresztyének
Atya-felfogásába (tévesen) nem illik bele a következetesség. Pedig bele kell
hogy férjen! Mai igénk egyenes folytatása a tegnapinak, amely a bűn büntetéséről
beszélt. A mai pedig arról, hogy a számonkérést kegyelem követheti,
ha a megbánás jelei mutatkoznak az emberen.
Mindez azzal a jó hírrel szolgál, hogy amíg e földi pályafutásunkat rójuk,
soha nincs késő rendezni az életünket. Ha néha meg is kell szenvednünk
némely rossz döntésünk következményét, nem szükséges, hogy ez
végleg az értelmetlenségbe taszítsa sorsunkat, és főként nem szükséges,
hogy elzárjon az üdvösségtől.
Ne félj bűnbánattal odaállni Istened elé! Büszkeségből ne hagyd a semmibe
zuhanni életed! A megbánt és beismert gyarlóság bocsánatot és kiigazítást
nyerhet! /KM/
<a href="http://www.imeem.com/people/-HSGd4H/photo/mHqc-ICGWF/"><img src="http://media.imeem.com/p/mHqc-ICGWF.jpg" alt="click to comment" title="click to comment" /></a>
A megtérőket helyreállító kegyelem
"40De ha megvallják bűnüket és atyáik bűnét, azt hogy hűtlenül ellenem szegültek, meg azt is, hogy szembeszálltak velem, 41ami miatt én is szembeszálltam velük, és elvittem őket ellenségeik földjére, ha majd megalázkodik körülmetéletlen szívük, és békével hordozzák büntetésüket, 42akkor visszaemlékezem a Jákóbbal kötött szövetségemre, az Izsákkal kötött szövetségemre, meg az Ábrahámmal kötött szövetségemre, és gondom lesz az országra is. 43El kell ugyan hagyniuk földjüket, hadd élvezze nyugalmát, amíg pusztán hever nélkülük, nekik pedig békével kell hordozniuk büntetésüket, mivel újra meg újra megvetették döntéseimet, és megutálták rendelkezéseimet. 44De akkor sem vetem meg őket, amikor ellenségeik földjén lesznek, és nem utálom meg őket annyira, hogy véget vessek nekik, megszegvén velük kötött szövetségemet, mert én, az ÚR, az ő Istenük maradok. 45És visszaemlékezem az elődeikkel kötött szövetségre, akiket kihoztam Egyiptom földjéről a nemzetek szeme láttára, hogy Istenük legyek, én, az ÚR. 46Ezek azok a rendelkezések, döntések és törvények, amelyeket az ÚR szerzett maga és Izráel fiai között a Sínai-hegynél, Mózes által." (3Mózes 26,40-46)
Amint azt tegnap láttuk, Isten következetesen számon kéri a bűnt, az elpártolást.
A következetes embereket gyakran kegyetlennek, érzéketlennek
tartja a közhiedelem, mert bizonyos helyzetekben hajthatatlannak látszanak.
Sokszor így gondolkodunk Istennel kapcsolatban is. A keresztyének
Atya-felfogásába (tévesen) nem illik bele a következetesség. Pedig bele kell
hogy férjen! Mai igénk egyenes folytatása a tegnapinak, amely a bűn büntetéséről
beszélt. A mai pedig arról, hogy a számonkérést kegyelem követheti,
ha a megbánás jelei mutatkoznak az emberen.
Mindez azzal a jó hírrel szolgál, hogy amíg e földi pályafutásunkat rójuk,
soha nincs késő rendezni az életünket. Ha néha meg is kell szenvednünk
némely rossz döntésünk következményét, nem szükséges, hogy ez
végleg az értelmetlenségbe taszítsa sorsunkat, és főként nem szükséges,
hogy elzárjon az üdvösségtől.
Ne félj bűnbánattal odaállni Istened elé! Büszkeségből ne hagyd a semmibe
zuhanni életed! A megbánt és beismert gyarlóság bocsánatot és kiigazítást
nyerhet! /KM/
<a href="http://www.imeem.com/people/-HSGd4H/photo/mHqc-ICGWF/"><img src="http://media.imeem.com/p/mHqc-ICGWF.jpg" alt="click to comment" title="click to comment" /></a>
Napi álitat
<a href="http://www.imeem.com/people/-HSGd4H/photo/xPXDuesdZv/"><img src="http://media.imeem.com/p/xPXDuesdZv.jpg" alt="click to comment" title="click to comment" /></a>
Váltságdíj emberekért
"1Azután így beszélt Mózeshez az ÚR: 2Szólj Izráel fiaihoz, és mondd meg nekik: Ha valaki különleges fogadalmat tesz, föl kell becsülni az ÚRnak szánt személyeket. 3Ha férfit kell fölbecsülni, húszévestől hatvanévesig ötven ezüstsekelre becsüld, a szent sekel szerint. 4Ha pedig asszony az, akkor harminc sekelre becsüld. 5Ha ötévestől húszévesig való, a fiút húsz sekelre becsüld, a leányt tíz sekelre. 6Ha egyhónapostól ötévesig való, akkor a fiút öt ezüstsekelre becsüld, a leányt pedig három ezüstsekelre becsüld. 7Ha hatvanéves, vagy annál idősebb, akkor a férfit tizenöt sekelre becsüld, az asszonyt pedig tíz sekelre. 8Ha azonban szegényebb, mint amennyire becsülted, akkor állítsák a pap elé, és a pap becsülje meg őt. Aszerint becsülje meg a pap, amilyen módja van a fogadalmat tevőnek." (3Mózes 27,1-8)
Az ószövetségben vannak példák különleges fogadalmakról. Ilyen például
Jefte esete a leányával. Mint bíró, harcba indult. Mivel nem lehetett biztos a győzelemben,
Istent hívta segítségül, amit megerősített azzal az esküvel, hogy
győztes csata esetén ami először kijön elé, azt az Úrnak adja (vélhetőleg állatáldozatra
gondolt, de a lánya jött először elébe). Ilyen esetekre is számítva lehet
jelentősége annak, hogy a fogadalom tárgya kiváltható legyen pénzzel.
Két dolgot mindenképp tanít nekünk az eset. Helyes, ha él bennünk a hitbuzgóság,
de kössük össze azt megfontoltsággal! Olyan fogadalmakba bocsátkozzunk
bele, amelyeket józanul átgondoltunk, ezért megtarthatók! Isten nem
akarja, hogy a lelkesedés vagy túlfűtöttség átvegye az irányítást. A megfontoltság
és igeismeret mellett mellékszereplőként jó szolgálatot tehetnek, főszereplőként
azonban hitbeli zsákutcákba vezethetnek minket (gondoljunk Pálnak arra
a korszakára, amikor lelkesen üldözte az egyházat). Másrészt, ha kimondtunk
valami fogadalmat, ne gondoljuk úgy, hogy ha kellemetlennek látszik a teljesítése,
akkor könnyű lélekkel túllendülhetünk a kérdésen, mondván: "Az Úr sem
akarhatja, hogy ilyen meggondolatlanul vállalt dolgot végrehajtsak!" Az ószövetségi
kiváltás elvét nekünk is érdemes fontolóra venni: ha valamit ígértem az Úrnak,
és azt nem tudom állni, valami mással jó lenne pótolni, nehogy komolytalanná
váljak gondolkodásomban! Innen csak egy lépés az Isten elhagyása. /KM/
<a href="http://www.imeem.com/people/-HSGd4H/photo/xPXDuesdZv/"><img src="http://media.imeem.com/p/xPXDuesdZv.jpg" alt="click to comment" title="click to comment" /></a>
Váltságdíj emberekért
"1Azután így beszélt Mózeshez az ÚR: 2Szólj Izráel fiaihoz, és mondd meg nekik: Ha valaki különleges fogadalmat tesz, föl kell becsülni az ÚRnak szánt személyeket. 3Ha férfit kell fölbecsülni, húszévestől hatvanévesig ötven ezüstsekelre becsüld, a szent sekel szerint. 4Ha pedig asszony az, akkor harminc sekelre becsüld. 5Ha ötévestől húszévesig való, a fiút húsz sekelre becsüld, a leányt tíz sekelre. 6Ha egyhónapostól ötévesig való, akkor a fiút öt ezüstsekelre becsüld, a leányt pedig három ezüstsekelre becsüld. 7Ha hatvanéves, vagy annál idősebb, akkor a férfit tizenöt sekelre becsüld, az asszonyt pedig tíz sekelre. 8Ha azonban szegényebb, mint amennyire becsülted, akkor állítsák a pap elé, és a pap becsülje meg őt. Aszerint becsülje meg a pap, amilyen módja van a fogadalmat tevőnek." (3Mózes 27,1-8)
Az ószövetségben vannak példák különleges fogadalmakról. Ilyen például
Jefte esete a leányával. Mint bíró, harcba indult. Mivel nem lehetett biztos a győzelemben,
Istent hívta segítségül, amit megerősített azzal az esküvel, hogy
győztes csata esetén ami először kijön elé, azt az Úrnak adja (vélhetőleg állatáldozatra
gondolt, de a lánya jött először elébe). Ilyen esetekre is számítva lehet
jelentősége annak, hogy a fogadalom tárgya kiváltható legyen pénzzel.
Két dolgot mindenképp tanít nekünk az eset. Helyes, ha él bennünk a hitbuzgóság,
de kössük össze azt megfontoltsággal! Olyan fogadalmakba bocsátkozzunk
bele, amelyeket józanul átgondoltunk, ezért megtarthatók! Isten nem
akarja, hogy a lelkesedés vagy túlfűtöttség átvegye az irányítást. A megfontoltság
és igeismeret mellett mellékszereplőként jó szolgálatot tehetnek, főszereplőként
azonban hitbeli zsákutcákba vezethetnek minket (gondoljunk Pálnak arra
a korszakára, amikor lelkesen üldözte az egyházat). Másrészt, ha kimondtunk
valami fogadalmat, ne gondoljuk úgy, hogy ha kellemetlennek látszik a teljesítése,
akkor könnyű lélekkel túllendülhetünk a kérdésen, mondván: "Az Úr sem
akarhatja, hogy ilyen meggondolatlanul vállalt dolgot végrehajtsak!" Az ószövetségi
kiváltás elvét nekünk is érdemes fontolóra venni: ha valamit ígértem az Úrnak,
és azt nem tudom állni, valami mással jó lenne pótolni, nehogy komolytalanná
váljak gondolkodásomban! Innen csak egy lépés az Isten elhagyása. /KM/
cserépkorsó
Új tag
Hoznék Néked, Hoznék
Hoznék néked, hoznék
jaj, mit is hozhatnék?
A sebes szívedre
egy mennyei kötést...
Mennyei kötést a
megsebzett szívedre,
Égi ölelést a
bús magyar lelkedre.
Határod is tolnám
három tengerpartra,
Vidámság-hajókban
szállítnálak oda.
Leszállnátok oda
vidámság-hajókba',
mikor határotok
tolnám tengerpartra.
Mert nem örökké perlek,
s nem mindég haragszom,
Telhetetlenségért
vertelek meg nagyon.
Útaidat láttam,
s meggyógyítlak téged,
kötést adok Én a
sebzett kőszívednek.
Kőszived helyére
hússzívet is adok,
S megtudod, te, magyar
hogy Én ki is vagyok!
Vagyok, aki Vagyok!
A hatalmas Isten,
Ki neveden hívlak
népek közűl most el.
Te bús magyar nemzet!
ne légy többé te bús!
Mert megváltott téged
a mennyei Krisztus.
Vérét hullatta ja
Via Dolorosán,
hogy szíved dobogjon
Közép-Európán.
S ne vesszél el végleg
népek tengerébe',
Hajód befuthasson
a mennyei révbe.
Vidámság-hajókon
mennyei kötésben,
Becsomagolva jaz
égi ölelésben.
Dobogj! dobolj! zenélj!
Közép-Európán!
Táncolj! kiálts! dicsérj!
Közép-Duna partján!
Hogy mint az én népem,
drága Izráelem,
Éneket zengj nékem,
s együtt örülj Velem
S ne ellenségeskedj
többé Izráellel,
mert mindkettőtöket
én igen szeretlek.
Dicsérjed a nevem
estétől reggelig!
Énekelj az Úrnak
hajnaltól hajnalig!
Ne sírva vígadjál,
mert megváltottalak,
Népek közűl immár
kiválsztottalak.
Hogy Nevemnek végre
dicsőséget szerezz,
Hogy amint te Engem,
Én is dicsérjelek.
Én vagyok az Alfád,
s Omegád is vagyok!
Udvaromban néked
örök nevet adok.
X
Hoznék néked, hoznék,
hej, mit is hozhatnék?
Sebzett lelketeknek
egy mennyei kötést.
cserép
Hoznék néked, hoznék
jaj, mit is hozhatnék?
A sebes szívedre
egy mennyei kötést...
Mennyei kötést a
megsebzett szívedre,
Égi ölelést a
bús magyar lelkedre.
Határod is tolnám
három tengerpartra,
Vidámság-hajókban
szállítnálak oda.
Leszállnátok oda
vidámság-hajókba',
mikor határotok
tolnám tengerpartra.
Mert nem örökké perlek,
s nem mindég haragszom,
Telhetetlenségért
vertelek meg nagyon.
Útaidat láttam,
s meggyógyítlak téged,
kötést adok Én a
sebzett kőszívednek.
Kőszived helyére
hússzívet is adok,
S megtudod, te, magyar
hogy Én ki is vagyok!
Vagyok, aki Vagyok!
A hatalmas Isten,
Ki neveden hívlak
népek közűl most el.
Te bús magyar nemzet!
ne légy többé te bús!
Mert megváltott téged
a mennyei Krisztus.
Vérét hullatta ja
Via Dolorosán,
hogy szíved dobogjon
Közép-Európán.
S ne vesszél el végleg
népek tengerébe',
Hajód befuthasson
a mennyei révbe.
Vidámság-hajókon
mennyei kötésben,
Becsomagolva jaz
égi ölelésben.
Dobogj! dobolj! zenélj!
Közép-Európán!
Táncolj! kiálts! dicsérj!
Közép-Duna partján!
Hogy mint az én népem,
drága Izráelem,
Éneket zengj nékem,
s együtt örülj Velem
S ne ellenségeskedj
többé Izráellel,
mert mindkettőtöket
én igen szeretlek.
Dicsérjed a nevem
estétől reggelig!
Énekelj az Úrnak
hajnaltól hajnalig!
Ne sírva vígadjál,
mert megváltottalak,
Népek közűl immár
kiválsztottalak.
Hogy Nevemnek végre
dicsőséget szerezz,
Hogy amint te Engem,
Én is dicsérjelek.
Én vagyok az Alfád,
s Omegád is vagyok!
Udvaromban néked
örök nevet adok.
X
Hoznék néked, hoznék,
hej, mit is hozhatnék?
Sebzett lelketeknek
egy mennyei kötést.
cserép
Napi álitat
Odaszánt értékek
"14Ha valaki a házát szenteli oda szent ajándékul az ÚRnak, akkor a pap becsülje meg, hogy jó-e vagy rossz-e, és a pap által megállapított becsértéket kell számítani. 15Ha pedig az, aki odaszentelte, meg akarja váltani a házát, akkor tegye hozzá a becsértékének még egy ötödét, és úgy maradjon az övé. 16Ha valaki ősi birtokából szentel oda valamit az ÚRnak, akkor a vetőmagja szerint kell megbecsülni; egy hómer árpa vetőmag ötven ezüstsekelt ér. 17Ha az örömünnep évétől fogva szenteli oda valaki a mezejét, akkor a teljes becsértéket kell számítani. 18De ha az örömünnep után szenteli oda valaki a mezejét, akkor számítsa ki a pap a következő örömünnepig még hátra levő évek számának megfelelő pénzt, és azt vonják le a becsértékből. 19De ha mindenképpen meg akarja váltani a mezejét az, aki odaszentelte, akkor tegye hozzá becsárának még egy ötödét, és úgy maradjon az övé. 20Ha pedig nem váltja meg a mezőt, hanem eladja azt a mezőt más valakinek, akkor nem váltható meg többé. 21Ha az örömünnepen felszabadul a mező, legyen az ÚR szent tulajdona, mint esküvel odaszentelt mező: a pap birtoka legyen. 22Ha pedig valaki vásárolt mezőt szentel oda az ÚRnak, amely nem ősi birtoka, 23akkor számítsa ki a pap a becsérték összegét az örömünnep évéig, és a becsértéket még azon a napon oda kell adni az ÚRnak szent ajándékul. 24Az örömünnep évében visszaszáll a mező arra, akitől vették, akinek ősi birtoka volt az a föld." (3Mózes 27,14-24)
Miket lehet odaszánni az Úrnak? Házat, ősi birtokot, vásárolt mezőt példának
okáért. Miért és kinek jó, ha a felajánlott érték pénzzel van kiváltva?
Lehetséges, hogy az adakozónak, mert nem szívesen mond le értékeiről, de
találkozhat ez a templom érdekeivel is, hiszen mit is kezdjen például egy,
a szent helytől egyébként távol eső házzal vagy földterülettel (bármennyire
is értékes az önmagában)? A pénzváltság mint ingó érték azonban jól hasznosítható
minden helyzetben, így a felajánlás nem vész kárba, hanem értelmes
célokra fordítható.
Helyes törekvés, ha hívő ember adakozását, felajánlásait nemcsak lelkes
buzgóság motiválja, de annak keresése is, hogy miként lesz az ténylegesen
hasznos. Néha hallható ilyen okoskodás: "Én odaadom, aztán a lelkem nyugodt;
hogy miként lesz hasznosítva, már nem az én gondom!" Biztos ez?
Nem lehetséges, hogy az adakozó felelőssége valamelyest arra is kiterjed,
hogy mire használják az adományát?
Ma annyiféle gyűjtést szerveznek különféle segélyszervezetek, alapítványok,
annyi visszaélésről és pazarlásról szólnak a hírek. Nem lehet, hogy a
"mit?", "mire?" és a "hogyan?" kérdését többször és jól átgondolva fel kellene
tenni? /KM/
Odaszánt értékek
"14Ha valaki a házát szenteli oda szent ajándékul az ÚRnak, akkor a pap becsülje meg, hogy jó-e vagy rossz-e, és a pap által megállapított becsértéket kell számítani. 15Ha pedig az, aki odaszentelte, meg akarja váltani a házát, akkor tegye hozzá a becsértékének még egy ötödét, és úgy maradjon az övé. 16Ha valaki ősi birtokából szentel oda valamit az ÚRnak, akkor a vetőmagja szerint kell megbecsülni; egy hómer árpa vetőmag ötven ezüstsekelt ér. 17Ha az örömünnep évétől fogva szenteli oda valaki a mezejét, akkor a teljes becsértéket kell számítani. 18De ha az örömünnep után szenteli oda valaki a mezejét, akkor számítsa ki a pap a következő örömünnepig még hátra levő évek számának megfelelő pénzt, és azt vonják le a becsértékből. 19De ha mindenképpen meg akarja váltani a mezejét az, aki odaszentelte, akkor tegye hozzá becsárának még egy ötödét, és úgy maradjon az övé. 20Ha pedig nem váltja meg a mezőt, hanem eladja azt a mezőt más valakinek, akkor nem váltható meg többé. 21Ha az örömünnepen felszabadul a mező, legyen az ÚR szent tulajdona, mint esküvel odaszentelt mező: a pap birtoka legyen. 22Ha pedig valaki vásárolt mezőt szentel oda az ÚRnak, amely nem ősi birtoka, 23akkor számítsa ki a pap a becsérték összegét az örömünnep évéig, és a becsértéket még azon a napon oda kell adni az ÚRnak szent ajándékul. 24Az örömünnep évében visszaszáll a mező arra, akitől vették, akinek ősi birtoka volt az a föld." (3Mózes 27,14-24)
Miket lehet odaszánni az Úrnak? Házat, ősi birtokot, vásárolt mezőt példának
okáért. Miért és kinek jó, ha a felajánlott érték pénzzel van kiváltva?
Lehetséges, hogy az adakozónak, mert nem szívesen mond le értékeiről, de
találkozhat ez a templom érdekeivel is, hiszen mit is kezdjen például egy,
a szent helytől egyébként távol eső házzal vagy földterülettel (bármennyire
is értékes az önmagában)? A pénzváltság mint ingó érték azonban jól hasznosítható
minden helyzetben, így a felajánlás nem vész kárba, hanem értelmes
célokra fordítható.
Helyes törekvés, ha hívő ember adakozását, felajánlásait nemcsak lelkes
buzgóság motiválja, de annak keresése is, hogy miként lesz az ténylegesen
hasznos. Néha hallható ilyen okoskodás: "Én odaadom, aztán a lelkem nyugodt;
hogy miként lesz hasznosítva, már nem az én gondom!" Biztos ez?
Nem lehetséges, hogy az adakozó felelőssége valamelyest arra is kiterjed,
hogy mire használják az adományát?
Ma annyiféle gyűjtést szerveznek különféle segélyszervezetek, alapítványok,
annyi visszaélésről és pazarlásról szólnak a hírek. Nem lehet, hogy a
"mit?", "mire?" és a "hogyan?" kérdését többször és jól átgondolva fel kellene
tenni? /KM/
Adakozás
Drága testvéreim az Úr Jézus Krisztusba
Sokszor az a kérdés,hogy adakozunk?Ha azért csináljuk,hogy azt már a földi életbe visszakapjuk,már rossz.nem hiába mondja Jézus:"HA ADSZ,ÚGY ADJ,HOGY NE TUDJA A TE BAL KEZED,MIT CSINÁL A TE JOB KEZED"
Ha adunk valamit,tekintsük úgy,hogy az Úréból adunk és ne várjunk semmit se érte ezen a földön.A mi hazánk nem ezen a földön van,akik hiszünk az Úr Jézusba,hanem a Menybe.Amit itt a földön teszünk,ha nem is kapjuk vissza itt,de Úrunknál még az egy pohár viz is fel van számitva,amit az Úr nevébe tesszük.
Mien csodálatos,hogy amit a Mennyei bankba teszünk le,nem csak 10% kamattal kapjuk meg ott,hanem sokkal többet
Ámen
kiss
Drága testvéreim az Úr Jézus Krisztusba
Sokszor az a kérdés,hogy adakozunk?Ha azért csináljuk,hogy azt már a földi életbe visszakapjuk,már rossz.nem hiába mondja Jézus:"HA ADSZ,ÚGY ADJ,HOGY NE TUDJA A TE BAL KEZED,MIT CSINÁL A TE JOB KEZED"
Ha adunk valamit,tekintsük úgy,hogy az Úréból adunk és ne várjunk semmit se érte ezen a földön.A mi hazánk nem ezen a földön van,akik hiszünk az Úr Jézusba,hanem a Menybe.Amit itt a földön teszünk,ha nem is kapjuk vissza itt,de Úrunknál még az egy pohár viz is fel van számitva,amit az Úr nevébe tesszük.
Mien csodálatos,hogy amit a Mennyei bankba teszünk le,nem csak 10% kamattal kapjuk meg ott,hanem sokkal többet
Ámen
kiss
szép ének
Drága tesóim
Kivánok betenni egy szép éneket,remélem sikerülni fog
Tibi
Drága tesóim
Kivánok betenni egy szép éneket,remélem sikerülni fog
Tibi
keresztényvers zene
Köszönjük szépen Tibor !
Igen sikerült az ének.
Szeretettel köszöntök minden látogatót a topikon az Úr Áldjon benneteket
Kata
A KULCS
Minden léleknek kulcsa van
Magától ki nem nyílik.
Kulcs nélkül bezártan marad,
Hiába is feszítik!
Bármely kísérlet mit sem ér,
Csak összezárul jobban,
De nyílni kezd, ha érzi, hogy
Egy szív érte is dobban.
Ha megnyitod a szíved úgy,
Hogy szereteted árad:
Ki tárul minden lélek, mert
A lelkek erre várnak!
Köszönjük szépen Tibor !
Igen sikerült az ének.
Szeretettel köszöntök minden látogatót a topikon az Úr Áldjon benneteket
Kata
Hézser Zoltán
A KULCS
Minden léleknek kulcsa van
Magától ki nem nyílik.
Kulcs nélkül bezártan marad,
Hiába is feszítik!
Bármely kísérlet mit sem ér,
Csak összezárul jobban,
De nyílni kezd, ha érzi, hogy
Egy szív érte is dobban.
Ha megnyitod a szíved úgy,
Hogy szereteted árad:
Ki tárul minden lélek, mert
A lelkek erre várnak!
A rózsa mosolya
Rajki Miklós: A rózsa mosolya
Adok Neked egy mosolyt,
És rásimítom az arcodra.
Meglásd, úgy leszel,
Mint egy rózsa
Éppen kibomló bimbója.
Beoltalak mosollyal,
Mint szemet a bokorra,
Szeretetkertészként
Nemesítem kinyíló ajkadra,
Hogy Te magad légy
A mosoly rózsája,
Mert minden igazi mosoly,
A boldogság önfeledt órája.
Rajki Miklós: A rózsa mosolya
Adok Neked egy mosolyt,
És rásimítom az arcodra.
Meglásd, úgy leszel,
Mint egy rózsa
Éppen kibomló bimbója.
Beoltalak mosollyal,
Mint szemet a bokorra,
Szeretetkertészként
Nemesítem kinyíló ajkadra,
Hogy Te magad légy
A mosoly rózsája,
Mert minden igazi mosoly,
A boldogság önfeledt órája.
Napi áhitat
Misszió Thesszalonikában
"1Miután áthaladtak Amfipoliszon és Apollónián, Thesszalonikába értek, ahol zsinagógájuk volt a zsidóknak. 2Pál pedig szokása szerint bement hozzájuk, és három szombaton is vitába szállt velük az Írások alapján. 3Megmagyarázta és bizonyította nekik, hogy Krisztusnak szenvednie kellett, és fel kellett támadnia a halálból; és hogy ez a Jézus a Krisztus, akit én hirdetek nektek. 4Néhányan hívőkké lettek közülük, csatlakoztak Pálhoz és Szilászhoz, ugyanúgy igen sok istenfélő görög is, valamint sok előkelő asszony. 5Ez irigységgel töltötte el a zsidókat, ezért maguk mellé vettek a piaci csavargók közül néhány hitvány embert, csődületet támasztottak, és fellármázták a várost; felvonultak Jázon házához, és ki akarták vezetni Pálékat a népgyűlés elé. 6Amikor nem találták ott őket, Jázont néhány testvérrel együtt a város elöljárói elé hurcolták, és így kiáltoztak: "Ezek, akik az egész világot felforgatták, itt is megjelentek. 7Jázon befogadta őket, holott ezek mind a császár parancsai ellen cselekszenek, mivel mást tartanak királynak: Jézust." 8Ezzel fel is izgatták a sokaságot és a város elöljáróit, akik ezt hallották. 9Amikor azonban kezességet kaptak Jázontól és a többiektől, elbocsátották őket. " (Apostolok cselekedetei 17,1-9)
Erősen lejáratott kifejezés a misszió szavunk. Missziói küldetésnek hívják,
amikor katonák elmennek idegen országba "békét teremteni". Misszió,
ha valakik a Föld védelmében akciókat hajtanak végre. Misszió, ha a kisebb
népcsoportok anyanyelvét igyekeznek megőrizni. Misszió, ha a másságot
(homoszexualitást stb.) akarják elfogadtatni, ami Isten szemében utálatos
bűn. Pál apostol szokása szerint elment a zsinagógába. A pogányok apostolának
tartjuk őt, de jó látni, hogy a saját népénél - ahol a legnehezebb -
kezdi a szolgálatát. Pál három hétig volt közöttük, és mindhárom zsinagógai
alkalmon részt vett. Be mert menni. Sajnos tapasztalom, hogy a baptista
gyülekezetet elhagyó testvéreink nem teszik be a lábukat többet a
gyülekezetbe, nehogy valami rossz szellemiség rájuk ragadjon. Pál apostol
valahogy erős volt. Vitába szállt népe fiaival. Nem egy gyakorlatra, egy
személyre alapozva érvelt hite mellett, hanem az Írásokat tette életének
alapjává. Biztos, hogy kitűnő igeismerete volt. Üzenetének lényege Jézus
Krisztus személyének és szolgálatának a bemutatása, bizonyítása volt. Fontos
a véleménynyilvánítás különböző témákban, fontos képviselni a keresztyénséget,
fontos diakóniai szolgálatot végezni, de legfontosabb Krisztust
bemutatni az embereknek. A világ sokkal nagyobb hozzáértéssel képes segíteni
különböző rászorulókon. Az egyházak gyakran lelkes, de alig képzett
emberekkel akarnak segítséget nyújtani. Tudom, hogy az Úr Jézus is mondta,
hogy szegények mindig lesznek velünk, akiket felkarolhatunk, és a nekik
való adománnyal (egy pohár víz az ő nevében) Krisztusnak szolgálunk.
Kell az étel, a ruházat, az elfogadható lakás, de leginkább Krisztus kell nekik
és nekünk. Péternek és Jánosnak nem volt aranya, de Jézus nevében és
segítségével felállt a béna. Túl gyakran törekszünk "aranyra", pénzre, és
nem tudunk semmit sem mondani a názáreti Jézus Krisztus nevében. Ha
mégis, akkor ezek után a kivételes pillanatok után lesznek megtérők. A
megtérők örömöt okoznak a választottaknak, de gyűlöletet váltanak ki a világ
fiaiból, legyenek azok akár valamely egyház tagjai. Az igazi tanítványokat
mindig le akarják járatni a vallásos emberek. Híresztelik, hogy a világi
hatalmasságok parancsait nem tartják be. Pedig az igazi tanítvány Krisztusért
engedelmeskedik minden emberi rendnek. Így ment a misszió Thesszalonikában.
Menni fog a misszió a te településeden? Rajtad is múlik! /MZs/
Misszió Thesszalonikában
"1Miután áthaladtak Amfipoliszon és Apollónián, Thesszalonikába értek, ahol zsinagógájuk volt a zsidóknak. 2Pál pedig szokása szerint bement hozzájuk, és három szombaton is vitába szállt velük az Írások alapján. 3Megmagyarázta és bizonyította nekik, hogy Krisztusnak szenvednie kellett, és fel kellett támadnia a halálból; és hogy ez a Jézus a Krisztus, akit én hirdetek nektek. 4Néhányan hívőkké lettek közülük, csatlakoztak Pálhoz és Szilászhoz, ugyanúgy igen sok istenfélő görög is, valamint sok előkelő asszony. 5Ez irigységgel töltötte el a zsidókat, ezért maguk mellé vettek a piaci csavargók közül néhány hitvány embert, csődületet támasztottak, és fellármázták a várost; felvonultak Jázon házához, és ki akarták vezetni Pálékat a népgyűlés elé. 6Amikor nem találták ott őket, Jázont néhány testvérrel együtt a város elöljárói elé hurcolták, és így kiáltoztak: "Ezek, akik az egész világot felforgatták, itt is megjelentek. 7Jázon befogadta őket, holott ezek mind a császár parancsai ellen cselekszenek, mivel mást tartanak királynak: Jézust." 8Ezzel fel is izgatták a sokaságot és a város elöljáróit, akik ezt hallották. 9Amikor azonban kezességet kaptak Jázontól és a többiektől, elbocsátották őket. " (Apostolok cselekedetei 17,1-9)
Erősen lejáratott kifejezés a misszió szavunk. Missziói küldetésnek hívják,
amikor katonák elmennek idegen országba "békét teremteni". Misszió,
ha valakik a Föld védelmében akciókat hajtanak végre. Misszió, ha a kisebb
népcsoportok anyanyelvét igyekeznek megőrizni. Misszió, ha a másságot
(homoszexualitást stb.) akarják elfogadtatni, ami Isten szemében utálatos
bűn. Pál apostol szokása szerint elment a zsinagógába. A pogányok apostolának
tartjuk őt, de jó látni, hogy a saját népénél - ahol a legnehezebb -
kezdi a szolgálatát. Pál három hétig volt közöttük, és mindhárom zsinagógai
alkalmon részt vett. Be mert menni. Sajnos tapasztalom, hogy a baptista
gyülekezetet elhagyó testvéreink nem teszik be a lábukat többet a
gyülekezetbe, nehogy valami rossz szellemiség rájuk ragadjon. Pál apostol
valahogy erős volt. Vitába szállt népe fiaival. Nem egy gyakorlatra, egy
személyre alapozva érvelt hite mellett, hanem az Írásokat tette életének
alapjává. Biztos, hogy kitűnő igeismerete volt. Üzenetének lényege Jézus
Krisztus személyének és szolgálatának a bemutatása, bizonyítása volt. Fontos
a véleménynyilvánítás különböző témákban, fontos képviselni a keresztyénséget,
fontos diakóniai szolgálatot végezni, de legfontosabb Krisztust
bemutatni az embereknek. A világ sokkal nagyobb hozzáértéssel képes segíteni
különböző rászorulókon. Az egyházak gyakran lelkes, de alig képzett
emberekkel akarnak segítséget nyújtani. Tudom, hogy az Úr Jézus is mondta,
hogy szegények mindig lesznek velünk, akiket felkarolhatunk, és a nekik
való adománnyal (egy pohár víz az ő nevében) Krisztusnak szolgálunk.
Kell az étel, a ruházat, az elfogadható lakás, de leginkább Krisztus kell nekik
és nekünk. Péternek és Jánosnak nem volt aranya, de Jézus nevében és
segítségével felállt a béna. Túl gyakran törekszünk "aranyra", pénzre, és
nem tudunk semmit sem mondani a názáreti Jézus Krisztus nevében. Ha
mégis, akkor ezek után a kivételes pillanatok után lesznek megtérők. A
megtérők örömöt okoznak a választottaknak, de gyűlöletet váltanak ki a világ
fiaiból, legyenek azok akár valamely egyház tagjai. Az igazi tanítványokat
mindig le akarják járatni a vallásos emberek. Híresztelik, hogy a világi
hatalmasságok parancsait nem tartják be. Pedig az igazi tanítvány Krisztusért
engedelmeskedik minden emberi rendnek. Így ment a misszió Thesszalonikában.
Menni fog a misszió a te településeden? Rajtad is múlik! /MZs/
Hasonló témák
