kodnevmisha írta: „…az emberek anyagi lehúzásában, nem hiteles mesterek okoskodásában nyílvánul meg." /><O😛></O😛>
<O😛> </O😛>
Megdöbbentett, amiket leírtál. Nyilvánvalóan ez egy magánvélemény, ami a prána nadinak nem árthat. Nem szándékom az irányzat megvédése, annyit szeretnék csak ehhez hozzátenni, hogy szerintem egészen normális ára van a tanfolyamoknak, láttam ennél sokkal húzósabbakat is. A hiteltelen mesterekről meg annyit, hogy 5 tanfolyam és több év után ismerted fel ezt? Azt viszont elfelejtetted, hogy élő láncon át terjed, amiért igen nagy áldozatot hozott Petrezselyem József is, hogy áthozhatta ide. <O😛></O😛>
<O😛> </O😛>
Én azt tapasztalom, hogy a rendszeres gyakorlás teszi a mestert, a spirituális fejlődésre meg közben nyílik meg a lehetőség. Hogy ki, hogyan él vele, az rajta múlik.
Nem több év után ismertem fel, hanem mindig azt mondogattam magamnak, hogy annak ellenére, hogy a mester nem hiteles (most ez mélyebben nem szeretném kifelyteni, mert nem akarom emberileg lejáratni őket, majd a sors elrendezi azt) úgy gondoltam, hogy attól még én kivehetem számomra a tudást, de aztán rájöttem hogy koszos forrásból ne igyék az ember, mert megbetegedik tőle. Ami velem meg is történt. lett egy elég kemény betegségem, fekélyes vastagbélgyulladás, és több prána nadi technikával, kezeltem és kezeltettem magamat, és nem volt jobbulás, sőt egyszer amir a Sanyi gyógyított iszonyatosan rosszul lettem. Ne most itt megtanultam hogy szart se tudnak a gyógyításról (bocsánat de még erős érzelmeim vannak ezzel kapcs.), ugyanis a pránanadi anyagában semmi sincs a belső szervek összefüggéseiről, pl. melyik órában melyik szervet lehet a leghatékonyabban kezelni vagyis a szervek bioritmikus ciklusáról, 1-2 példa: 1 és 3 óra lözött máj, 3 és 5 óra közütt tüdő, 5 és 7 között vastagbél, és így tovább, mivel
ezekben az időkben ezeken a részeken megy át az energia. Akkor nincsen szó a szervek összefüggéséről, pl. a szem a máj külső nyílásai, akinek a szemével
problémája van annak a májával is és ez oda vissza igaz, akkor a vastagbél a tüdővel és a májjal van szoros összeköttetésben, és még sorolhatnám. Ez mind nem volt benne az anyagban, pedig elhagyhatatlan a hatékony gyógyításhoz.
Közelről sem kap az amber a pránán akkora tudást mint amit sok más irányzat ad, lásd jóga, chi kung, agykontroll, stb. Pl. vissza a chi kung-hoz, az 5 elem elmélete, egészen más dimenziójit nyitja meg a gyógyításnak, ez is jól mutatja a szervek összefüggéseit. Minden elemhez (fém, víz, fa, tűz, föld) tartozik 2 szerv (egy jin és egy jan jellegű szerv), egy példa: fém jin jellegű szerve a tüdő, jang jellegű szerve a vastabél. Ezen összefüggések alapján kiváló gyógyítási tervet lehet kialakítani, és nem csak a kézrátételes vagy a gyakorlatok általi (ami szerintem sokkal hatásosabb mint az előző) vagy a telepatív gyógyításhoz, hanem a diéták kialakításához is jó útmutatást ad, ugyanis mindegyik elemhez tartozik egy íz ami erősíti és egy ami gyengíti. Pl. a savanyú erősíti a fém elemet, a csípős gyengíti. De a pontos mechanizmusát és hatását kifejteni az 5 elem elméletének és a jin-jang elméletnek megközelítve sem lehet néhány sorban, ez csak egy gyors példa volt a chi kung komplexitásának és a gyakorlatban való sokkal nagyobb hasznának. Nem beszélva arról, hogy a chi kunggal képes voltam elmulasztani a tüneteket, ahoz pedig hogy egy ilyen jellegű betegség ne jöjjön vissza, belső mentális átalakulásra is szükség van, amit a prána nadi egyáltalán nem tárgyal, a chi kungnak bizonyos irányzatai azonban igen. Bár az ilyen jelleggű pszichoszomatikus betegségre a Belső utazás c. könyv illetve a tanfolyam nyújt rendkívüli segítséget, és ezt én is alá tudom támasztani.